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[奇人张铁林“师父”再发声明:与弟子脱离师徒关系

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张铁林“坐床”成“活佛” 被质疑遇到假法王
源自:中国西藏
张铁林坐床视频截图

张铁林(左一)与“白马奥色法王”(中)

原文标题:张铁林“坐床”成“活佛”? 网友质疑其遇到假法王

  最近,一段名为“张铁林坐床”的视频在网上热传。张铁林在一段不符合藏传佛教宗教仪轨的仪式中被“白玛奥色法王”赐予法号、法衣、法器等物品,并受献曼扎、莲师像、经书等。
  视频公布之后,引起网友纷纷质疑。微博认证网友@才让冷注玛质疑张铁林遇到骗子:“张铁林也当‘活佛’了?……现在社会上各类骗子横行,盼国家依法打击、严惩,不要让他们利用佛教中饱私囊,妖言惑众。”
  百度百科词条显示,视频中出现的“白玛奥色法王”由“三大法王共同确认为萨迦三怙主、莲师总集化现之格萨尔王家族转世活佛、堪布、金刚阿闍黎、仁波切。”
  微博认证用户@扎西拉姆多多却在微博中透露,这位给张铁林主持坐床、认证他为活佛的假法王“姓吴,香港人,原来是做佛具生意的生意人而已”。
  一位藏传佛教僧人向本网记者表示,视频显示的仪式完全不符合藏传佛教宗教仪轨:“正规的坐床应该在寺庙里,而不是这种场合。”“活佛坐床首先由所属寺院群众有这个心愿,报请国家批准后再寻访灵童,然后是正规坐床。”并表示视频中所谓的坐床仪式“整个都是在瞎搞。”
  该 僧人告诉记者,视频中张铁林及数位“侍僧”所穿衣服并非藏传佛教佛家袈裟,而是俗家咒师所穿的衣服。而张铁林在视频中被赐予的“法帽”却形似宁玛派僧装。视频最后念的经文也并非坐床仪轨上的经文,另外,视频最后“僧众诵经”时,背景画面显示的文字“是梵文,但都是胡写的。”
  在该视频最后的“诵经阶段”,张铁林与“白马奥色法王”并没有跟随其他“僧众”念诵经文。网上资料显示,曾有佛教信众质疑某些媒体:“为何捧这样一个一句藏语都不会的人为香港‘佛教领袖’?”
  微博认证用户“@祖古白瑪奥色仁波切”文章评论留言功能已经关闭,记者通过私信尝试联系采访该“法王”,目前没有得到回应。

拓展阅读:如何辨别真假活佛
  中国佛教协会西藏分会会长,第七世珠康活佛在接受媒体采访时曾提出“真活佛的4条标准,一条也不能缺”:
  第一,要有传承,比如班禅现有十一世;第二,要有寺庙,活佛在寺庙里面修行;第三,有转世灵童制度,找灵童的时候要符合宗教仪轨;第四,要有政府批准。
  国家宗教事务局2007年颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》,不管大小活佛的转世,都应上报政府宗教事务管理部门批准,其中“在佛教界有较大影响的,报省、自治区人民政府批准;有重大影响的,报国家宗教事务局批准;有特别重大影响的,报国务院批准”。

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 西蜀教师 发表于: 2015-12-11 18:28:00|只看该作者
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张铁林“师父”再发声明:与弟子脱离师徒关系

源自:新京报
资料图:吴达镕(中)与明星的合影  q7Ql-fxmpnqi6308547.png  保存到相册

原文标题:张铁林“师父”再发致歉声明 称与弟子脱离师徒关系

  新京报快讯(记者:周清树)今天早上,吴达镕方面向新京报(微信ID:bjnews_xjb)记者发来一份《再次声明》,称从即日起,他与所有弟子脱离师徒关系,以普通居士身份修学佛法。
  此前,吴达镕以活佛白玛奥色法王的身份为演员张铁林举行“坐床”仪式,新京报(微信ID:bjnews_xjb)连续发表多篇报道,质疑其活佛身份。白玛奥色法王弟子众多,包括演员张铁林、吕良伟等诸多演艺界明星。
  12月8日,白玛奥色发来《个人声明》,首次公开回应,将辞去所有职务、头衔、荣誉和认证。今日的《再次声明》中,他未用白玛奥色的名字,而是署名本名吴达镕,不到300字的声明中,三提致歉,两提忏悔。
  吴达镕在声明中表示,“我作出进一步的深刻反思,给社会各界造成的诸多影响,本人再次致歉。”此外,他向过去给予支持的机构和人士表示了感谢,对给上述机构和人士造成的影响与不便,表示歉意;对海内外佛教界、相关传承及寺庙、上师所带来的影响表示忏悔;对给朋友及信徒所带来的烦恼深表歉意。
  吴达镕称,即日起,他与所有弟子脱离师徒关系。以普通居士身份修学佛法。
部分图片、文章来源于网络,版权归原作者所有;如有侵权,请联系(见页底)删除
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 西蜀教师 发表于: 2015-12-7 09:28:02|只看该作者

噶陀寺莫扎仁波切:我被白玛奥色利用

源自:新京报
原文标题:噶陀寺莫扎仁波切:我被白玛奥色利用

  新京报快讯(记者:韩雪枫)11月30日以来,新京报(微信公号ID:bjnews_xjb)连发多篇独家报道,质疑为张铁林“坐床”的“白玛奥色法王”的活佛身份。白玛奥色自称四川噶陀寺的莫扎法王曾认证其为活佛,其个人网站还有莫扎法王为其举办“坐床、赐冠、赐法衣大典”的视频、图片。对于上述说法,噶陀寺莫扎法王日前予以了回应。
  新京报(微信公号ID:bjnews_xjb)记者今天中午见到了噶陀寺莫扎仁波切的声明。声明中,莫扎仁波切回忆了和吴达镕(白玛奥色)的交往细节。莫扎仁波切称,他第一次见到吴达镕是在2005年,“我在深圳见到来自香港的商人、汉族同胞吴达镕先生,当时他的身份是一名在家居士,他承诺印刷一万册《圣大解脱经》,念他诚心向佛,我为他传了《圣大解脱经》。”
  而莫扎仁波切第二次见到吴达镕时,吴达镕已经开始自称“白玛奥色活佛”。莫扎仁波切回忆,2009年的一天,查朗寺两位喇嘛将吴达镕带到了莫扎仁波切位于成都市双流县的家中,两位喇嘛向莫扎仁波切介绍吴达镕时说,“曾经的堪布达丁说过此人像他去世侄子的再生。”
  莫扎仁波切说,那时他以为吴达镕是一名虔诚的佛门弟子,希望他能如法如理地为弘法事业做点贡献,“便待他如达丁堪布之侄,但绝没有认定他为活佛。”
  2012年2月,莫扎仁波切赴尼泊尔探望弟弟,返国途经香港时,吴达镕邀请他为“噶陀国际金刚乘中心”开光。“噶陀国际金刚乘中心”是吴达镕的产业。
  莫扎仁波切回忆,开光仪式上,在未和他事先沟通的情况下,吴达镕请莫扎仁波切为自己戴上提前准备好的佛冠。“念其弘法之心,我并未多想就帮他戴上。”
  莫扎仁波切强调,上述开光仪式中,他自始至终都没有授予吴达镕任何活佛名号,“更没有举行什么坐床、赐冠、赐法衣大典。”莫扎仁波切说,当天的会场是由吴达镕单方面布置的,他对现场的一切状况均不了解。“再后来,在其再三祈求下,本人写了一首简短的《长寿文》,希望他能弘扬莲花生大师教法。”
  “藏传佛教活佛必须具备历代转世的记载和传承,白玛奥色自称的坐床认证仪式,纯属混淆视听。”声明中,莫扎仁波切表示,“证据面前,一切谎言都会被揭穿,而骗子所炮制的那些所谓的证据,最终都是站不住脚的。”他说,“我发愿一生弘扬佛法,却不曾想年近古稀时,会被别有用心之人所利用,造成信众的困惑,对噶陀寺,宁玛派,甚至藏传佛教产生了负面影响,令我非常痛心。”
  在声明最后,莫扎仁波切说,“我奉劝吴达镕先生今后走入正途。最后,对由此事件产生的负面影响,我表示深刻的歉意。”
  另据记者了解到,12月5日凌晨,白玛奥色在其微博上表示,“我是一个普通的密宗修行人,佛法是众生平等,皆有佛性!我的任务是好好修行,弘扬佛法!广结善缘!随顺众生!希望与大家结善缘!”
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 泡泡老忍者 发表于: 2015-12-6 15:28:01|只看该作者

中央官员批假活佛:骗钱骗色支持分裂活动

源自:新京报
原文标题:合法活佛信息将对外公布

昨日,福建泉州津淮街,白玛奥色创办的“观自在文化艺术会馆”。会馆的卷帘门处于关闭状态。新京报记者 刘珍妮 摄
朱维群接受央视《共同关注》采访。
  (记者:张维)新京报连续报道张铁林坐床风波以来,真假活佛现象引发关注。为张铁林主持仪式的白玛奥色,“法王”身份受到大众及藏传佛教界的广泛质疑。昨日,据央视新闻频道《共同关注》栏目报道“演员张铁林‘坐床风波’引发关注”,全国政协民族和宗教委员会主任朱维群称,合法活佛信息将对社会公布。假活佛现象严重损害藏传佛教形象,有关部门正在对真活佛摸底编表。

假活佛现象泛滥 骗钱骗色
  全国政协民族和宗教委员会主任朱维群在接受央视采访时称,假活佛现象泛滥,严重的还可能威胁到国家安全。朱维群介绍,改革开放以来,藏区和内地的交往越来越多,这本来是好事情,但有些人利用这个机会,冒充活佛到中东部地区行骗,一骗钱,二骗色。另一方面,假活佛拿着一部分钱回到藏区,继续从事违反法律的各种行为,甚至有一部分钱用来支持分裂主义活动。这种假活佛的现象,极大损害了藏传佛教应有的形象。
  朱维群介绍,有关部门正在对西藏和其他藏区合法和有历史传承的真活佛,进一步摸清情况,统一编表,将来这个资料库可能会对社会公布。“这样一来,对藏传佛教有兴趣的民众,就可以知道哪些人是有合法身份的真活佛了。”朱维群说。
  另外,朱维群还呼吁地方政府加强合作,采取行动遏制假活佛现象。同时普及藏传佛教知识,对上当受骗的群众进行必要解释。

藏传佛教人士:很心寒,希望政府加强管理
  中国藏传佛教最高学府──中国藏语系高级佛学院不少学员和教师接受央视采访时称,演员张铁林参与的宗教仪式,既不符合宗教仪轨,更不符合国家的法律法规。
  中国藏语系高级佛学院高级学衔班学员顶珠在接受央视采访时说:“看到这样的事情(坐床仪式)一下子感到很心寒。”顶珠质疑,当被认证为活佛时,一定要回到自己的寺庙,因为一个真的活佛,肯定有自己的寺庙和信教群众,要在那里举行坐床仪式。
  中国佛协副会长、北京雍和宫堪布洛桑三木旦接受央视采访时表示:“哪里能随便人就坐床了,随便人都成大师了,随便人变成了活佛。”洛桑三木旦建议,这些假冒身份进行的非法宗教活动,造成的社会影响极为恶劣,相关部门应该加强管理,以利于藏传佛教更好发展和弘扬。

■ 探访
平日里闭门的“法王”会馆

  白玛奥色在其出生地福建泉州创办了一处会馆,名叫“观自在文化艺术会馆”。
  昨日,新京报记者前往会馆所在地泉州津淮街。这间用一排小佛像装点门头的会馆,与两边的商铺相比十分显眼。即便白天,会馆的卷帘门也处于关闭状态。
  会馆占据了两层楼,在一楼三个写有“观自在”的牌匾上,有庄世平的题字。
  庄世平是香港著名侨领,2002年与白玛奥色共同在港创办香港佛教文化产业。
  在周边的商户看来,这间会馆有点像“不对外开放的寺庙”:平常总是关门,一年不定期会有人来聚会,组织一些佛教活动。
  “一般人进不去,只有信徒会员才能进,就是一间私人会所。”一家经营骑行用品店的老板说。
  该老板拿出香港某报,称是会馆的会员送给他的。报纸上,刊于今年6月26日的社团新讯版面上,是白玛奥色创办的世贸联合基金总会推广“全球天泉计划”的新闻,“上面这个法王,就是会馆的主人。”
  据该老板介绍,今年上半年,法王也曾在会馆举办活动,“每次都是开着车来,前两年张铁林也来过,听说是他的信徒。”
  虽然圈外人难以知道会馆里面的布置和活动,但在去年2月15日,名为“祖古白玛奥色仁波切”的微信公号文章中介绍,当年的农历正月十五,白玛奥色在观自在文化艺术会馆举行了“马年大吉祥缘起斋宴”。文章中配以的图片显示,会馆内摆有佛像,众人在佛像前跪拜祈祷,食用斋饭。
  另有网上图片显示,白玛奥色也曾在会馆中带领众人祈祷。
  新京报记者刘珍妮 福建泉州报道
部分图片、文章来源于网络,版权归原作者所有;如有侵权,请联系(见页底)删除
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 小姑凉可爱 发表于: 2015-12-6 13:07:00|只看该作者

四川噶陀寺:从未认证白玛奥色为活佛

源自:新京报
原文标题:四川噶陀寺:从未认证白玛奥色为活佛

  新京报快讯(记者:韩雪枫 张维)11月30日以来,新京报(微信公号ID:bjnews_xjb)连发多篇独家报道,质疑为张铁林“坐床”的白玛奥色的“活佛”身份。在白玛奥色的个人网站及对外宣传中,其自称四川噶陀寺的直美信雄法王、莫扎法王曾认证其为活佛。白玛奥色还称,直美信雄法王曾授权他协助管理全球一千三百余座分寺。
  噶陀寺是藏传佛教四大派别中宁玛派最重要的寺庙。今日,噶陀寺网站工作人员表示,寺里僧人对白玛奥色事件感到很委屈。目前,噶陀寺已就“白玛奥色事件”发出声明。声明中称,张铁林“坐床”一事,“引起广大信众的强烈不满,此行为不符合藏传佛教活佛转世制度,违背传统佛教仪轨,严重损害了藏传佛教的形象和名誉。”
  噶陀寺称,对于自称“活佛”的白玛奥色,噶陀寺直美信雄大士从未授予任何活佛之认证书。莫扎法王也从未写过认定白玛奥色为活佛的认证书,只是在由他人认定的内容上写了同意书,“之后在白玛奥色的再三祈求下写了《祈寿文》望他能弘法利生,除此之外没有任何认定其为活佛的字句。”
  白玛奥色的个人网站中称,噶陀寺2010年曾在香港举办世界和平法会,同时成立了世界噶陀法脉香港分会,当时任命白玛奥色为世界噶陀法脉香港分会常务副理事。
  对此,噶陀寺声明中写道,“世界噶陀法脉香港分会”成立后,白玛奥色自行把“分会”改为“世界噶陀法脉总会”,并在其个人网站上作为其宣传噱头。直美信雄大士依白玛奥色个人意愿,2010年12月授权他担任每年在香港举行的“噶陀宁玛祈愿法会”的施主,并给予他授权施主身份的信函。“但白玛奥色在直美信雄大士的书信内容上做了手脚,他对外宣称大士授权他协助管理全球一千三百余座分寺并对他授予了转世认证书,利用汉族信众不懂藏文,严重歪曲事实,做了大量宣传。”
  噶陀寺还称,在没有经过噶陀寺允许的情况下,白玛奥色擅自成立了“噶陀国际金刚乘中心”,利用噶陀之名开展各种活动,严重损害了噶陀寺的名誉。
  噶陀寺决定,“撤销白玛奥色‘香港世界噶陀法脉分会’常务副理事职务,一并永久撤销其成立的‘世界噶陀法脉香港分会’、‘噶陀国际金刚乘中心’。发出此声明时日起,坚决不再允许白玛奥色利用噶陀之名。”
  四川甘孜州白玉县噶陀寺网站的负责僧人扎西告诉新京报(微信公号ID:bjnews_xjb)记者,目前网上流传的声明盖了噶陀寺管委会的公章,就是真的。据扎西介绍,声明上的“白玉县呷托寺管理委员会”也称为“白玉县噶陀寺管理委员会”,只是两种翻译的差别。
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 泡泡老忍者 发表于: 2015-12-5 15:28:00|只看该作者

甘孜民宗委:当事高僧未认定白玛奥色为活佛

源自:新京报
原文标题:甘孜民宗委:当事高僧未认定白玛奥色为活佛

白玛奥色与张铁林、吕良伟等明星一同出席新闻发布会。图片据“世贸联合基金总会”官网

■ “‘白玛奥色法王’宗教和商业身份的流转”追踪
  为演员张铁林举行坐床仪式后,白玛奥色的“法王”身份受到藏传佛教界的广泛质疑。
  12月2日晚,白玛奥色方面曾向新京报记者发来一段认证声明,内容为“莫扎法王、直美信雄法王、茶巴森沃法王的认证声明”。
  莫扎法王、直美信雄法王为四川噶陀寺两位仁波切。4日下午,噶陀寺所在的四川甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会工作人员表示,据他们了解,两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。而新京报记者也查询到,白玛奥色联合创办的香港佛教文化产业及世贸联合基金总会,均是有限公司,白玛奥色一家以自然人身份入股。

自称被认定活佛遭多方否认
  面对身份的质疑,白玛奥色曾于11月26日,在实名认证的微博上,上传和转发多个对其法王身份的简介,以及四川噶陀寺两位仁波切为其“坐床、赐冠”的视频。
  这两位仁波切为莫扎法王、直美信雄法王。
  4日下午,新京报记者致电甘孜州民族和宗教事务委员会,一名办公室干部表示,白玛奥色提及的直美信雄和莫扎两位仁波切确实为噶陀寺活佛,其中直美信雄仁波切已经圆寂。
  据他们从噶陀寺了解,两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。且认定活佛有严格的程序,除了由寺庙向宗教管理部门报手续外,寺庙组织高僧大德认定活佛时,要寻访转世灵童,确认活佛的上一世是谁,“不是其他活佛给个文书就能认定的。”
  该干部也表示,从网上看到了“莫扎法王亲书白玛奥色仁波切转世”的一个盖印章的藏文文书,但这篇文字里没有点出莫扎活佛说白玛奥色是活佛转世,只说他为社会做出了一些善事、功德,“就是一个类似表扬和感谢的东西。”
  白玛奥色还曾宣称茶巴森沃法王仁波切曾为他认证。新京报记者与茶巴森沃法王仁波切目前所在的一所佛学院取得联系,一位自称茶巴森沃法王仁波切弟子的僧人说,没有听说过白玛奥色法王。“请原谅我的无知。”这位僧人说。

“官网”刊文宣扬头顶散发金光
  除了有诸多“最高荣誉”和“联合国”级别的存疑头衔,白玛奥色也在他自己创办的机构“香港佛教文化产业”的官网上,宣传他作为“仁波切”的“自在显现”。
  网站上一篇对白玛奥色仁波切的简介中称,仁波切于云南鸡足山闭关时,“天空出现巨大五彩云朵彩桥跟随直到山顶,五彩云朵散出一条祥龙飞舞”。
  除了自然界的“奇观”,文章宣称人类的疾病也被白玛奥色“治愈”过,其“加持”过的甘露水、制作的甘露丸、诵读的经文都有净化、治疗和引领的作用,“有弟子严重病危,仁波切修法将其救活”。
  一段文字中还提及他在韩国弘法时,有弟子拍到的照片上,“仁波切头顶有巨大金光散出,身体周围更有层层金刚铠甲护持”。

高僧称白玛奥色根本不懂佛教
  昨天中午,中国西藏网再次发文质疑白玛奥色法王的身份。
  该媒体记者带着“张铁林(白玛曲培)坐床仪式”视频,请中国藏传佛教最高学府──中国藏语系高级佛学院的几位经师一起观看。
  “高僧们看后都乐了。”该报道称。
  针对“白玛奥色法王”号称继承了汉传佛教与藏传佛教格鲁派、萨迦派、宁玛派四大法统,是萨迦派和宁玛派分别“认证”的“活佛”的说法,青海热拉寺的萨迦派经师尕它堪布称,一个人一辈子能精通一个教派的传承就非常不容易了,同时继承这么多法统,大概除了佛祖没人有这种能力吧……
  同为萨迦派的经师旦巴旺堆来自西藏日喀则俄尔寺,他表示,这几个“白玛”根本就不是出家人,吴达镕、张铁林都有妻儿,顶多算居士,但“却穿着出家人才能穿的衣服,根本就不懂佛教,这让懂佛教的人看了挺不舒服”。
  更为关键的是,“萨迦派的活佛不可能被宁玛派认证,还传承4个法统,又是地藏王菩萨和文殊大威德金刚化身,又是供养第一世班禅喇嘛法冠等等,这些都不合逻辑。”

■ 追问
曾在哥伦比亚大学授课?

  在与白玛奥色相关的多个网站上,均上传了不少讲演视频,其中三条视频均标上了“2011年哥伦比亚大学课程”或者“如意宝白玛奥色法王哥伦比亚讲学课程”等字样,分别命名为“非空非有的世界”、“最小的空性”以及“振动的秘密”。
  这三条标注为2011年的讲学课程视频,被上传到互联网上的时间集中在2015年6月和7月。
  新京报记者检索发现,以其自称的在哥伦比亚大学的公开课第二讲“最小的空性”为例,其英文介绍是where science and Buddhism meet(科学与佛教汇合之处)。而youtube上显示,一条与其相同的视频最早由一个名叫Gerald Penilla的人上传于2008年4月1日,并自称是关于科学与佛教的原创系列视频。
  两个版本的视频,都是英文配音,画面中并无主讲人的影像,唯一区别在于片头和片尾。白玛奥色法王的版本,片头加上了自己的logo,片尾原作者的声明变成了世贸联合基金总会出品,总制片人成了“白玛奥色法王”。记者根据已公开上传的哥伦比亚大学的公开课中,并未找到与“白玛奥色法王”相关的课程。

一家均入股“非牟利机构”?
  “白玛奥色法王”原名吴达镕,今年39岁,福建泉州人,8岁时,随父母迁居香港。
  在香港,吴达镕结识著名香港侨领庄世平,并一起创办香港佛教文化产业,由此起步,之后创办世贸联合基金总会,并以此作为社会活动的主要平台。
  新京报记者查询到的香港公司注册处资料显示,香港佛教文化产业是一家有限公司。6位董事均以自然人身份入股。除了一位叶姓和梁姓的人外,其他4人为:林碧兰、吴志勇、吴达镕以及吴慈欣。
  熟识吴达镕家世的人介绍,吴志勇为吴达镕的父亲,是肛肠科医生;林碧兰为吴达镕的母亲,是中医护士;吴慈欣为吴达镕的妻子,福建泉州南安市人。
  在张铁林坐床仪式视频中,张铁林向白玛奥色法王献曼扎、莲师像、经书等,走在张铁林前面的戴眼镜的女子,即为吴慈欣。
  公开资料显示,香港佛教文化产业在福建泉州宝洲路的公司,主要经营“佛教用品、佛像、工艺品、礼品”等产品。
  据香港公司注册处资料,世贸联合基金总会的前身为“世贸企业促进会有限公司”,2001年10月成立于香港。2013年11月,组织改名为世贸联合基金总会有限公司。公司类别为担保公司。
  但在该组织官网及参与活动时,并没有“有限公司”4个字,其自我介绍为非牟利机构。这家公司共有10位董事,均为自然人身份。其中三人为吴达镕、吴志勇以及吴慈欣。

为何力推“天泉鼎丰”产品?
  白玛奥色大力推广的一家公司,为天泉鼎丰集团有限公司(以下简称“天泉鼎丰”)。这家公司负责执行一项惠泽全人类的“全球天泉计划”,要通过“大气甘露转化系统仪”,将水从空气中分离开来,并去除水中的有害物质,产生“大气甘露鲜榨空气水”。
  除了“天泉计划”,该公司还扩展了业务范围,增加了智能手表、智能手机产品。在音乐人老猫的微博上,有多张他和白玛奥色法王的合影,在一张有合影的微博中,老猫称法王为“师父”,并“为师父的成绩感到骄傲”。
  在老猫微博中,还有一些智能手表的照片,以及智能手表的宣传海报。老猫、胡军、张铁林、吕良伟、王蓉等明星的照片出现在上述海报上,海报的广告语是,“我们不是代言,这是我们自己的。”

为何白玛奥色要大力推广这家公司?
  据香港公司注册处资料,天泉鼎丰于今年8月18日在香港成立。8月28日,改名为天泉鼎丰智能科技(中国)有限公司。新京报记者查询发现,这是一家私人股份有限公司,董事有两人,其中一位为吴慈欣(吴达镕的妻子)。
⊙记者:周清树 刘珍妮 张维 韩雪枫 实习生:陈祎
部分图片、文章来源于网络,版权归原作者所有;如有侵权,请联系(见页底)删除
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 楼主|远方的雁 发表于: 2015-12-5 04:48:02|只看该作者

白玛奥色法王被曝儿时曾是基督徒

源自:中国西藏网
  最近几天,关于张铁林的一段视频让熟悉藏传佛教的人们直呼“三观尽毁”。虽说“皇阿玛”后来发声否认“坐床”,不过却并未否认与所谓“白玛奥色法王”的关系,而这位“法王”在新浪微博使用的“马甲”又是“祖古白玛奥色仁波切”。于是,小编今儿不说坐床,来说说这个“法王”和“仁波切”。

白玉龙纽“如来大宝法王”印,明永乐,通高8.3cm,边长12.8cm,厚3.5cm,西藏博物馆藏。图片来源网络。

  先说法王。在外文出版社2005年版的《中英佛教词典》中,“法王”一词的释义是“明代朝廷授予藏传佛教某些教派教主的称号”。明朝在治理西藏的过程中采取“多封众建、尚用僧徒”的政策,分封大宝法王(噶玛巴黑帽派得银协巴)、大乘法王(贡噶扎西)和大慈法王(释迦也失)三大法王。此外,有据可查的尚有大智法王班丹札释、大善法王沙加等有特殊称号的法王9名,无特殊称号者12名。尤为特别的是,正德皇帝还封自己做了“大庆法王”,“定为天字第一号云”。
  此外,清朝康熙皇帝曾经封给西藏第巴桑结嘉措“法王”称号,不过历史上的桑结嘉措并非喇嘛,爱看《鹿鼎记》的同学千万不要被韦小宝误导。还有一些被尊为法王的著名历史人物,如被称为“吐蕃三法王”的松赞干布、赤松德赞和赤祖德赞。

陈小春版《鹿鼎记》中的桑结嘉措和噶尔丹,不过历史上的桑结嘉措没有出家,没有出家,没有出家,重要的事情说三遍。图片来源网络。

  除此之外,小编实在想不到还有哪些人担得起这个称呼(不要跟我提金轮法王和金钹法王……)。“皇阿玛”您虽然演了不少皇帝,可是封“法王”这事儿好像您说了还真不算。
  八完了“法王”,我们再来八一八“仁波切”。不得不说,拜“朝阳区仁波切”所赐,“仁波切”这个词已经快被网友们玩坏了。实际上这个词在藏语里含义很多,并不完全等同于“活佛”。
  “仁波切/钦/且/齐”……都是同一个藏语词的音译,一般理解成“珍宝”。例如西藏有座神山被称为“冈仁波齐”,大昭寺供奉的释迦牟尼12岁等身像被称为“觉沃仁波切”。也有藏族网友表示“电脑bug用百度,论文调格式用百度,出门找路用百度,有时跟藏族的同学开玩笑,也会愉快地称度娘为百度仁波切”。而当用“仁波切”称呼人时,一般就是对藏传佛教中转世活佛的尊称,或称呼学问堪为世人楷模者和有很高修行的成就者。

这座美丽的雪山被称为“仁波切”。图片来源网络。

  顺带一提,“活佛”是汉地的称呼,藏族一般称“朱古”或“祖古”,意为“化身”。这样一来,“祖古白玛奥色仁波切”中的祖古=活佛≈仁波切,实在是相当诡异的称呼。
  好了,“仁波切”的含义就是这些,珍宝、大师、佛爷。看看张铁林的这位“上师”够得上哪一条?
  在这位“白玛奥色”的网站上,小编并未找到关于其转世传承和修行寺庙的任何介绍。另据媒体爆料,此人原名吴达镕,儿时是个基督徒,后来才改信的佛教,可见他不可能是活佛。至于学问堪为世人楷模?修行成就很高?呵呵,恕小编眼拙,真没看出来。

网上流传的视频中,张铁林大礼参拜“法王”,图片源自:视频截图。

  正所谓“名不正则言不顺”,这样一位“十三不靠”的人物居然妄称“法王”“仁波切”,还能让张铁林这样的大明星顶礼膜拜、三跪九叩,这不是把娱乐圈变成佛教 圈,而是要把佛教圈变成娱乐圈啊!比起这样“高明”的“忽悠”手段,那些打着宗教旗帜、卖些假佛珠、法器行骗的假活佛假僧人简直“弱爆了”,无怪乎释迦牟 尼曾经言道:毁我教者乃穿我衣人。
  佛教中有一本经书叫《佛说法灭尽经》,是释迦牟尼佛涅槃前的预言。其中有这么一段,那些胆敢往自己脸上贴金的“野生仁波切”,以及广大不明真相、见什么人都叫“法王”“仁波切”的信众们还真应该擦亮眼睛,好好读读:
  佛告阿难:“吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。魔作沙门,坏乱吾道。着俗衣裳,乐好袈裟、五色之服。饮酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉……众 魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不经历,恒河沙劫,罪竟乃出,生在边国,无三宝处。”(中国西藏网 文/苏文彦)
6# 青城山
 楼主|远方的雁 发表于: 2015-12-5 02:08:00|只看该作者

藏传佛教高僧:白玛奥色法王根本不懂佛教

源自:中国西藏网
  中国西藏网讯,这几天,“白玛铁林坐床”让广大网友感觉特欢乐,藏传佛教的高僧们看完视频也乐了。

中国藏语系高级佛学院的几位经师一起观赏“白玛铁林坐床”视频。摄影:宋家丽

  记者带着长达19分钟的“张铁林(白玛曲培)坐床仪式”完整版视频,请中国藏传佛教最高学府──中国藏语系高级佛学院的几位经师一起观赏。经师就是老师,能在七八十个藏传佛教“学霸”僧人扎堆的中国藏语系高级佛学院当经师,那可得是货真价实的藏传佛教高僧才能干的活。藏传佛教的学僧,升学考试特重要的一项就是辩经,没料哪儿罩得住这么一大群伶牙俐齿的“学霸”?要是老在课堂上被学生给数落得哑口无言,你还好意思往讲桌那儿坐嘛?

张铁林再发什么声明都迟了,华丽丽的“坐床”视频不是他想删,想删就能删的。(视频截图)

  记者注意到,在观赏视频过程中,几位经师都笑了。记者问他们为啥笑?是不是被“白玛家族”给气乐了?当然不是啦,高僧的修养就是好,大家有事说事,云淡风轻的,一点儿都不生气。
  “如意宝白玛奥色法王”吴达镕年约39岁,号称继承了汉传佛教与藏传佛教格鲁派、萨迦派、宁玛派四大法统,是萨迦派和宁玛派分别“认证”的“活佛”。

张铁林这是如假包换的给跪啊 视频截图)

  来自青海热拉寺的萨迦派经师尕它堪布说,藏传佛教活佛的认定很重要的是要知道他传承的上一世是谁?寺庙在哪?他的修行如何?如果这些都能获得本教派的认同,才有资格上报政府申请批准,批准后才是真正的活佛。比如,萨迦派第五代祖师八思巴著名的大宝法王八思巴,就是元宪宗册封的。而且,坐床仪式必须要在他上一世的寺庙里举行。“一个人一辈子能精通一个教派的传承就非常不容易了,同时继承这么多法统,大概除了佛祖没人有这种能力吧……”
  尕它堪布还说:“‘白玛’藏语意为莲花,萨迦派的传承,活佛名字里一般会有‘贡嘎’,但没有‘白玛’这个传承。宁玛派最主要的传承是莲花生大师,所以一般用‘白玛’。”

  张铁林“上师”吴达镕的名头吓死宝宝了──世贸基金联合总会创办人兼中央议会主席。嗯!你没看错,确实是“中央议会”!(网页截图)

  同为萨迦派的经师旦巴旺堆来自西藏日喀则俄尔寺,他表示,这事儿大家就当是个演出,看一乐呵得了。因为这几个“白玛”根本就不是出家人,吴达镕、张铁林都有妻儿,顶多算居士,但“却穿着出家人才能穿的衣服,根本就不懂佛教,这让懂佛教的人看了挺不舒服”。更为关键的是,“萨迦派的活佛不可能被宁玛派认证,还传承4个法统,又是地藏王菩萨和文殊大威德金刚化身,又是供养第一世班禅喇嘛法冠等等,这些都不合逻辑。”
  来自青海龙恩寺的宁玛派经师朋措说,吴达镕在网上发布的各种材料,都是他自己的一面之辞。比如,他说莫扎法王对他进行了认证,“但接受过莫扎法王灌顶的弟子有几十万人,吴达镕的照片只是个戴帽子的动作,说明不了问题”。

其实记者最想吐槽的是──坐床仪式怎么会有俩美女在做主持人!这是哪门子仪轨?!(视频截图)

  来自甘肃拉卜楞寺的格鲁派经师宗智加措说,传承藏传佛教各派的活佛都要从幼儿开始培养。这是因为活佛传承的最终目的在于弘扬佛法,有利众生,要经过漫长 的学习才能达到教证二法所要求的功德,才能成为一个不仅合法而且合格的活佛。因此,“很少会培养50岁左右刚开始学习佛法的人当活佛。因为,等到他学通佛 法的时候,能够服务信众的时间就不多了。”

张铁林在行跪拜大礼,旁边那几个人一脸惊讶的表情是几个意思?(视频截图)

  几位经师以看“暴走大事件”的状态“欣赏”完了视频。确实,假的真不了,真的假不了,本来无一物,何处惹尘埃,没啥可生气的,“白玛家族”这种“有多大脸现多大眼”的事儿,本来就比逗人的猴戏还可笑嘛。(中国西藏网 文/刘莉 图/宋家丽)
部分图片、文章来源于网络,版权归原作者所有;如有侵权,请联系(见页底)删除
5# 华蓥山
 楼主|远方的雁 发表于: 2015-12-4 12:28:00|只看该作者

白玛奥色法王:汉族出身的“活佛” 头衔众多

源自:新京报
原文标题:“白玛奥色法王”宗教和商业身份的流转

白玛奥色与张铁林、吕良伟等明星合影。公开报道显示,白玛奥色与不少明星渊源颇深。本版图片据“世贸联合基金总会”官网

近年来,白玛奥色参与的活动,更多的是以“世贸联合基金总会”的名义进行。

2011年,白玛奥色获颁“联合国友好使者”称号。

  一段录制于10月4日,显示演员张铁林在香港“坐床”仪式的视频,将大众的目光引向为其主持仪式的“大师”白玛奥色法王。
  加V认证的微博上,白玛奥色的名字后面加注了“仁波切”的尊称。
  根据公开资料检索发现,这位大师除了被冠以“转世活佛”等宗教头衔外,还兼具“联合国友好使者”、“亚洲知识管理学院资深院士”等“国际身份”
  而他近几年的公开活动多以其在香港创办的世贸联合基金总会的名义进行。其中不乏商业活动。
  在宗教身份和世俗身份的流转中,白玛奥色的仁波切身份及一些行为遭到佛教界人士质疑,面对质疑,白玛奥色目前尚未正面回应。

汉族出身的“活佛”
  白玛奥色不说藏语,操一口带有港台口音的普通话。视频和照片中的白玛奥色戴着一副金丝眼镜,留着八字胡,公开场合经常身穿红黄色调的服饰。
  据香港媒体刊发的一篇名为《密宗传人吴达镕倾佛偈》的文章显示,白玛奥色原名吴达镕,1976年出生于福建泉州,汉族,八岁随父母到香港。
  上述文章刊发时间为2009年,当时,他自称“上师”,是佛教“密宗红教传人”。
  文章中说,儿时的吴达镕随母亲的信仰,是个基督徒,后来受佛教文化感染改信奉佛教。
  文章中提及的吴达镕自述,向公众呈现出一个“神童”的形象。
  他送母亲一盒搜集到的《大悲咒》磁带,大悲咒全文以梵语唱颂。吴达镕听了一遍,十分有感觉。虽然他不大理解其中意思,但听了五遍之后,“居然可以背诵咒文”。
  访谈中,吴自称似乎有一股神奇力量的牵引,自己却无法解释因由。
  像很多“大师”一样,吴达镕自称去过五台山。“我对佛教有强烈的兴趣,为更深入了解佛教经典,去了五台山拜师求法。”
  在一家名为香港佛教文化产业机构的宣传文章中介绍,为了佛教事业,吴达镕当年变卖了所有房产、股票和企业。除了夫人,没有亲友支持。
  在这篇访谈中,吴达镕也谈到了他的妻子──一位出生于福建佛教家庭的姑娘,是他刚开始工作时的下属。中学毕业后,他进入一家日资百货公司上班,很快升为领班。
  他自豪地介绍妻子,对买衣服什么的没有兴趣。他和妻子最大的理想就是修行和弘法。“(我们)就好像天生一对。”
  吴达镕成为“活佛”,要追溯到2007年。
  在其创办的香港佛教文化产业机构宣传文章中,2007年,白玛奥色在青海查朗寺“坐床”。此后的几年里,他宣称自己被多名藏传佛教的法王、仁波切等认定为活佛,被赐予法器等宗教传承。
  在“祖古白玛奥色仁波切”的个人网站上显示,白玛奥色法王是第六世茶巴森沃法王亲证的身口意转世化身,被认为是地藏王菩萨和文殊大威德金刚的化身、莲花生大士的代表。
  “坐床”是藏传佛教活佛继位的礼仪,按照我国现行的宗教政策,活佛的转世灵童的认定需要政府相关部门批准后,才能举行“坐床大典”。
  白玛奥色为张铁林主持“坐床”的视频被公开后,不少藏传佛教人士对仪式的礼法及白玛奥色的宗教成长经历提出质疑。
  西北民族大学藏语言文化学院教授、天堂寺第六世多识仁波切在个人博客上发文《假法王的画鬼伎俩》,在博文中他直言不讳,“近年来国内外出现了打着佛教旗号,传邪法、假法(现象),很多假活佛假坐床进行诈骗活动,对此佛教界人士非常气愤。”
  多识仁波切介绍,藏传佛教中的转世活佛,是经过佛教中的领袖人物和高僧按转世活佛认定程序认定,历史上由皇帝、政府加封、批准,经过严格的寺院教育培养形成的,具有公认的、合法的地位,“从来没有一个自称自封为活佛的。”
  多识仁波切解释,活佛转世是藏传佛教独有的制度,转世灵童选拔也大都只在藏民族的儿童中进行。而且,转世灵童的选拔认证要经过非常复杂的程序,大活佛还要经过中央政府审批手续。“白玛奥色非藏族,转世上他沾不上边。”
  11月26日,白玛奥色法王实名认证微博上开始密集上传或转发关于法王宗教身份的视频介绍,以及其被几位高僧主持坐床、认证化身、授权管理多个寺庙的现场视频,并配以其扬法的照片,称“没有不被评说的事,没有不被猜测的人。”但很快,该微博关闭了评论功能。

存疑的头衔
  在2009年接受香港媒体的专访中,吴达镕自称“上师”。
  4年后,他与张铁林一同出席活动时,张成为他的弟子,他已是白玛奥色法王,一位“国际宗教领袖”。在他身上加诸的头衔达26项,他自称“是唯一的国际最具影响力的精神智慧导师”。
  这些头衔或与佛教有关,比如他担任了澳大利亚国际金刚乘佛学院院长、香港佛教文化产业创办人和主席等职务。这些组织基本遵循的模式为──他亲自发起或创立,再邀请其他宗教领袖参与。
  另一类头衔和华人华侨团体有关。以美国洛杉矶为例,他担任了美国罗省(即洛杉矶)中华总商会的荣誉主席、美国广东联谊会永远荣誉会长、美洲秉公堂(L.A.)最高荣誉顾问等,这些组织大多是华人华侨业缘社团,俗称民间团体。
  这些民间团体官网上,白玛奥色的介绍多为“国际宗教领袖”。
  白玛奥色个人网站显示,他拥有院士、客座教授、荣誉博士等多个学历性质的头衔。
  他是“亚洲知识管理学院董事局荣誉院长和资深院士”,也是“加拿大特许管理学院客座教授、荣誉院士和特许经理”,以及“美国林肯大学荣誉博士”。
  亚洲知识管理学院是香港城市大学华人管理研究中心推动组成的非营利专利组织,成立于2001年。
  新京报记者获得的一份由该学院发送的荣誉及专业资格候选人提名邀请函显示,该学院每年会通过一定的评选机制,颁授资深院士及院士名衔,以表扬在亚洲地区对企业、行业及社会有成就和有贡献的人士。邀请函显示,获得该院的院士之后,均有资格获得美国林肯大学的荣誉博士和客座教授学位、加拿大特许管理学院的协席教授、荣誉教授等。
  根据香港《明报》针对上市公司负责人头衔乱象的报道称,加拿大特许管理学院和美国林肯大学均属于“野鸡大学”。
  在众多头衔中,白玛奥色还有“联合国友好使者”和“联合国友好理事会全球事务秘书长”这样的联合国身份。
  2011年,联合国友好理事会主席诺尔·布朗将“联合国友好使者”荣誉证书颁发给白玛奥色。
  公开报道显示,联合国友好理事会(Friends of the United Nations)成立于1985年,其负责人是诺尔·布朗(Noel Brown)。
  在搜索引擎中输入诺尔·布朗(Noel Brown),可以发现,他在中国颁发过“联合国友好使者”、“联合国最佳心灵音乐奖”、“联合国最佳华语流行音乐奖”等涉及多领域的奖项。
  UNEP(联合国环境规划署)北美办公室的工作人员Ahdi Z.Mohammed曾向媒体称,上世纪80年代,诺尔·布朗已从UNEP离职。鉴于他的联合国友好理事会是一个独立于联合国的组织,Mohammed称无法评价该组织所颁奖项的真实性。
  而近年来,白玛奥色参与的活动,更多的是以“世贸联合基金总会”的名义进行。
  祖古白玛奥色仁波切的微博认证为“世贸联合基金总会”主席。
  世贸联合基金总会官网显示,白玛奥色不仅是“世贸联合基金总会”中央议会主席,也是基金会的创办人。
  这家机构自称为非营利机构。宗旨是着眼于全球问题:“使较贫穷和弱势地区脱离经济困境;促进对世界资源的最优利用、保护和维护环境;达至世界和平。”
  而据香港公司注册处资料,世贸联合基金总会的前身为“世贸企业促进会有限公司”,2001年10月成立于香港。
  2013年11月,组织改名为世贸联合基金总会有限公司。公司类别为担保公司。
  吴达镕(即白玛奥色)以自然人身份成为该公司董事。

企业推广中的“法王”身影
  在2009年香港媒体发表的一篇名为《密宗传人吴达镕倾佛偈》的文章中,吴达镕曾表示:“有人利用佛教赚钱,我不可能这样做。”
  梳理“世贸联合基金总会”官网,可以发现,除了在各种场合“弘扬佛法”,白玛奥色法王也多次出现在相关企业的推广活动中。
  白玛奥色为其大弟子、演员张铁林举行坐床仪式一个月后,11月17日,一场名为“海峡两岸青年创客汇──生命共同体”的活动在深圳举行,白玛奥色以及张铁林、胡军、吕良伟等众多演艺界明星出席。
  活动中有颁奖环节。一家名为天泉鼎丰集团(以下简称“天泉鼎丰”)的公司被授予了“智能创新科技代表品牌”大奖。
  据香港公司注册处资料,天泉鼎丰于今年8月18日在香港成立。8月28日,改名为天泉鼎丰智能科技(中国)有限公司。
  搜寻关于天泉鼎丰的报道,有多家媒体提及了天泉鼎丰集团有限公司推出的一个叫“大气甘露转化系统仪”的产品。
  “大气甘露转化系统仪”被认为是“世贸联合基金总会”主导的“全球天泉计划”项目的载体。
  “世贸联合基金总会”官网中称,“全球天泉计划”要通过“大气甘露转化系统仪”,将水从空气中分离开来,并去除水中的有害物质,产生“大气甘露鲜榨空气水”。
  这项计划的最终目的,是实现“只要有空气的地方、便可有安全饮用水”──属于全人类的伟大愿景。
  “世贸联合基金总会”的官微显示,白玛奥色法王是天泉鼎丰的董事局主席,张铁林、胡军、吕良伟为公司董事。
  据报道,这场“生命共同体”活动,由世贸联合基金总会联合深圳市罗湖区经济促进局及深圳市罗湖区工商业联合会举办。
  有佛教界人士认为,这场活动代表了白玛奥色推广与自己有利益关系公司的模式:世贸联合基金总会与带有官方背景的机构、学术机构等单位联合举办活动,天泉鼎丰等公司赞助、协同举办,或者出席活动,推广其产品。
  在天泉鼎丰公司成立之前,“全球天泉计划”的实施载体──大气甘露转化系统仪就已经开始宣传。
  今年7月31日,白玛奥色召开新闻发布会,宣布为幼儿园/小学/老人院捐赠200台“大气甘露转化系统仪”。
  根据香港媒体报道,白玛奥色法王捐赠的200台“大气甘露转化系统仪”价值1000万港币。计算可知,一台“系统仪”价值5万港币。
  如果不考虑电费,按照深圳基准水价2.3元一吨计算,使用一台“系统仪”的成本可以购买20000吨自来水。
  海尔集团一位不愿具名的工程师告诉记者,目前空气取水的应用范围很窄,“对不缺水的地方,从空气中取水所耗费的设备费以及消耗的电能成本远超自来水或河水、井水。而对于缺水的地方如沙漠,空气中含水量又极低,取不出多少水。所以,除了军事等特殊用途,空气取水技术没有用武之地。”
  今年6月15日,世贸联合基金总会在香港召开新闻发布会,与“全球天泉计划”一同曝光的,还有“全球阿尔法全脑开发研究院”。
  白玛奥色称,他长期致力于推动全球人类脑开发与神经资讯学研究,希望“为世界未来力量培养培育人才、专才、天才”。
  负责让这一计划落地的,是广州阿尔法教育咨询有限公司(下称“广州阿尔法”)。工商资料显示,广州阿尔法成立于2014年2月,注册资本1000万元,法定代表人为罗运成。
  而在上述新闻发布会上,罗运成的头衔变成世贸联合基金总会下属“中国研究中心”副主任。
  阿尔法公司官网显示,该公司的主要业务是通过课程“开发人的大脑”。今年8月,世贸联合基金总会和广州阿尔法公司在韩国、中国、澳洲举办了全球阿尔法全脑“超体”大赛,并捐出“500名价值1500万元”的阿尔法课程名额。
  以该公司官方网站公布的“3D动漫阅读课程”为例,该课程宣称,3D式动漫阅读法“是一种右脑肌肉训练方法”,可以通过快速翻书,让书中的内容以“电影”的方式呈现在孩子的大脑里,让孩子“大脑的深层次意识苏醒”,达到让孩子爱上阅读的目的。
  “开发大脑”的课程并不便宜。广州阿尔法教育官网显示,上述授课时间2天、复训时间40个课时的课程,售价39800元。

“法王”的明星朋友圈
  从世贸联合基金总会的官网上可以看到,白玛奥色法王的朋友圈囊括了香港和内地政商界的各界人士。
  香港一位不愿具名的佛教人士告诉记者,法王懂得社交游戏规则,总是有自己的办法,邀请政商名流来参加自己的活动。
  “实际上,来参加他的活动的佛教人士不多,大多数都是明星和商人。”上述佛教人士称,白玛奥色法王的信徒主要在内地,香港相对比较少。
  2002年,香港著名侨领、慈善家庄世平和吴达镕联合成立了香港佛教文化产业机构。香港一位佛教人士说,香港密宗圈里真正知道这个机构,已经是2006年以后的事情了。“当时大家的焦点都在庄世平,对吴达镕没什么印象。”
  直到2007年庄世平去世、吴达镕开始称法王之后,吴才逐步进入香港密宗圈的视野。
  公开报道显示,不少明星和白玛奥色法王的渊源最早要追溯到2007年6月。
  演员胡军、歌手王蓉等接受香港佛教文化产业执行主席白玛奥色法王的邀请,担任香港佛教文化产业──佛教音乐委员会委员(演唱委员会)。在此后的诸多慈善演唱会上,都有这些明星参与。
  2011年10月17日,在美国纽约,曾为白玛奥色颁发了“联合国友好使者”等多个奖项的布朗,又为王蓉颁发了“联合国2011最佳华语流行音乐大奖”和“联合国友好大使”的奖项。
  公开报道显示,2013年,白玛奥色和张铁林一同出席活动时,张铁林已经是白玛奥色的弟子。2014年2月,在白玛奥色被颁授亚洲知识管理学院董事局荣誉院长时,张铁林也受聘于董事局校董。
  今年11月17日,在深圳举办的“海峡两岸青年创客汇──生命共同体”活动中,歌手江映蓉、演员卢芳、歌唱家刘玉婉、台湾著名主持人曹启泰、蒙古族歌手琪琪格、超级女声阳蕾等人,也出席了当天的活动。
  公开资料显示,卢芳、阳蕾均是白玛奥色的弟子。
  在白玛奥色与社会名流、政商圈的合影中,有一张他身着黄袍与国家宗教事务局领导的合影。昨日,国家宗教事务局新闻中心工作人员向新京报记者表示,2012年,吴达镕曾来北京接受过宗教局有关领导的会见并宴请。“但是网站上发的新闻很明确,宴请的是香港佛教文化产业执行主席,不是活佛身份,也不是什么法王。”

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“活佛转世”的必备条件

  “活佛转世”应当具备三个条件:一是当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世;二是转世系统真实并传承至今;三是申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺,并为依法登记的藏传佛教活动场所,且具备培养和供养转世活佛的能力。“活佛转世”应该履行一定的报批手续,一般的活佛由省、自治区人民政府宗教事务部门审批;有较大影响的活佛,报国家宗教事务局审批;特别重大影响的活佛,报国务院审批。
  真正的活佛都有一个特殊的身份证件和独有的活佛证号。这个证件和身份证一样大小和材质,上面写着姓名、法名、佛号、教派、寺庙,活佛证号有14位数。
  藏传佛教界对近年来社会上出现的假冒“活佛”四处行骗的行为深恶痛绝,纷纷呼吁政府建立一个活佛网络查询系统。
  据了解,这个系统不久就要建立起来了,一个活佛是真是假,上网一查便知。
  ──摘自中共中央统一战线工作宣传部办公室微信公号“统战新语”

※ 注释
仁波切

  是藏文(rin-po-che)的音译,意指“珍宝”或“宝贝”。这是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时,一般称“仁波切”,而不呼活佛系统称号,更不直接叫其名字。在活佛的多种称谓中,“仁波切”是唯一普遍使用的一种称呼。
源自:拉萨市政府官网
⊙ 记者:刘珍妮 周清树 韩雪枫 张维 北京报道
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