合川钓鱼城

　　钓鱼城原为钓鱼山，在合川东北部的钓鱼山上，距县城约5公里，三面临江，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。宋末名将余玠为抵御元军筑城于此，故名。
　　钓鱼城是国内仅存的一座完整的真正宋城。它选址于被嘉陵江、涪江、渠江包围的一个长形高地上，海拔319.8米。传说古时有人在山岩石台上钓过鱼，今临江的石台仍刻有“古钓鱼台”的大字，该高地由此叫“钓鱼山”，城也因山而得名“钓鱼城”。
　　在钓鱼山筑城，是在南宋（1242年）开始，经过南宋军民苦心建造经营，终成一个十分完备的军事堡垒。迄今还保留了许多古城遗迹，其中有古城垣7公里多，原有九道石城门，现存7道，水军马头、一字墙俱在、练兵台指挥台、阅兵场、皇井、皇洞、午朝门、水阁、凉亭、公馆、财库、牢房等依稀可辨。
　　合川钓鱼城在抵抗蒙元数十万大军围城攻击中，巍然屹立了36年之久。公元1243年至1279年，也就是南宋淳佑三年到祥兴二年，整整三十六年时间，四川合川军民在名将余玠、王坚、张珏的率领之下，以钓鱼城仅2.5平方公里面积的弹丸之地和独特地形，抗击了蒙古铁骑，前前后后历经二百多次战斗，浴血鏖战。蒙古总帅汪德臣先被漫天飞石击中，死于重庆市郊北碚附近的缙云山缙云寺；元宪宗蒙哥即是进攻钓鱼城的蒙元军主帅，曾追随成吉思汗征服四十多个国家，西方称其为“上帝之鞭”，公元1259年，在进攻钓鱼城时被重炮击伤，死于军中。从而使南宋半壁江山得以支撑。
　　钓鱼城之战，是继历史上的成皋之战、赤壁之战、彝陵之战以后又一以少胜多、以弱制强的著名战役。故而被人赞为独钓中原一小城。更被欧洲人誉为“东方的麦加”，吸引了无数中外学者，专家前来观察、凭吊。
　　据说，蒙哥饮恨而亡时留下遗言：今后攻下钓鱼城对城中十万军民将斩尽杀绝。此言又引出了对一个女子千秋功罪的不息评判。这个既与钓鱼城之战的结束有关，又惹起争议的女人叫熊耳夫人。是钓鱼城的最后一位守将王立的义妹，对外说是义兄义妹，其实就是关系暧昧，类似于王立的小妾或是一名非正式的外室，她还有一重身份是元朝安西王相李德辉的同母异父之妹。
　　熊耳夫人利用自己的双重身份，策动王立投降。1278年春天，重庆被赵安出卖而破，民族英雄张珏督师巷战，终于不支而走，为元军在后追及，在被执送往京师途中，于今天的陕西西安市赵老庵中，解弓弦自尽。熊耳夫人趁此时机，动摇王立的信心，说钓鱼城经历三十五年的战火，已经伤尽了元气，几辈子老少百姓，把所有的时间精力，财力物力都放在了抗战上。特别是近两年来，合州已连续发生秋旱，钓鱼城粮草无存，火 药军械渐少，城中军民，到了易子而食的地步。况且南宋大势已去，跟着其陪葬还有什么意思。李德辉系异父之兄，宗氏可让他保证降后不伤官兵军民性命云云云云。
　　到了公元1279年春天，也就是祥兴二年的正月间，合州安抚使、钓鱼城主将王立，终于被熊耳夫人说动了心，派出儒生杨獬前往成都，向元朝安西王相李德辉献上降书。
　　至此，钓鱼城军民浴血抗战守城三十六年的光荣历史，宣告结束。与此同时，陆秀夫、张世杰于广东新会县南的崖山，被元军所败，陆秀夫负幼帝赵 蹈海而死，南宋政权灭亡。从那以后，和结束钓鱼城之战密切相关的熊耳夫人，一直是个有争议的人物。大多数人都认为她和王立是叛徒，是民族败类，是祸水！应该遭到唾骂。郭沫若先生题写的诗句中，还将他二人与秦桧夫妇相称，予以痛斥。但也有人觉得这个在历史上留下一笔痕迹的女人，应该得到正确的评价。或者说，她至少算不得罪人。说不上有功，却也无多大的过。她只是根据当时当地的实际情况，提出了一个妥协的方案而已。
　　钓鱼城之战结束二百多年以后，明朝消灭了元朝，已到了弘治五年，也即公元1492年春天，在朝中当官的合州人王玺，回家乡守孝期间，约了一位同乡、时在贵州当官的陈揆，一起登山，同游钓鱼城。上得山来，他们感念钓鱼城名将王坚、张珏的忠烈，丝毫不亚于在“安史之乱”中坚守睢阳城的唐代将领张巡、许远之下，然而却没有给他们建祠留存后世。甚是遗憾！于是乎，王玺回朝，上奏孝宗皇帝，皇帝恩准，于弘治七年，也就是1494年，初建成王张祠。以后的二百六十多年间，“忠义祠”几经破败，几经修复，直到清王朝干隆二十四年，又将其修整一新，请进了钓鱼城之战中有功的余玠、王坚、张珏、冉王进、冉璞五个人的牌位，改名为今天的“忠义祠”。
　　有趣的事情来了。改名后的忠义祠完工不久，江苏苏州人陈大文当了合州知府，他执意在忠义祠内加进了王立、熊耳夫人甚至李德辉的牌位。当官的说了话，这三个人也就在忠义祠内被供奉了一百多年。陈大文回顾历史，认为这三人，尤其是引人瞩目的熊耳夫人宗氏，对保全合州十万百姓还是有功之臣。
　　到了清光绪年间的1892年，贵州遵义人华国英任合州知府，在募资兴修忠义祠廊舍以后，又坚决地将这三个人移出了忠义祠。并且怒斥陈大文之举为“不知何心！”申斥王立为叛臣、降人，根本不能享受后人的瞻仰祭祀。
　　为充分显示自己的观点，华国英还在厅堂楹柱上，正气凛然撰写下一副对联：
　　持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；
　　把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立之心！
　　这一争论延续了几百年，一直延续到了今天。

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钓鱼,好悠闲的词,却不料,这么不悠闲的历史.

呵呵.鉤魚我也喜歡,可就是不會.好想去這些地方玩呀.