| 近日，友人从眉山市一家农户中收集到一块明代印书的雕版。此雕版质地为老梨木，长89cm、宽19．5cm、厚1．8cm，两面雕，每一面雕12个半叶，每个半叶高16．8cm、宽llcm，白口双边，每半叶9行，每行22个字。整版共计近2000字。 字体为繁体的宋体字，字体字形方正，笔画横平竖直，横细竖粗，棱角分明，结构严谨，整齐均匀。字的大小相当于现在的二号字。整体雕版保存比较完好。
此雕版刻的是一本名为《劝惜路包字文》的书，有序、有正文，但不很完整。现将雕版中的文字摘录如下：
序文部分：山西杨步云劝惜路包字序──粤考文字未制之先以绳结字，文字既制之后，以字代绳。此字之所由晟也，是以天地有字以来，不特为帝、为王赖圣贤之字，而布化为即为卿、为相、亦赖圣贤之字而宣猷也，又其甚者间阎之冠婚丧祭用字者多，端草野之士、农、工、商需字，不一是字，诚有功于人、有裨于世而为天地之至宝者也，正宜护之、惜之，而不可废之、污之，奈何世人忽焉不察，以钱对之字而带于亡人胸前者有矣。以路引之字而带于亡人胸前者有矣。大抵未审乎，污字之由也，大抵未审乎，污字之由所……(共计385字)
正文部分：不带钱对路引之方──寻前言钱对路引不可带于亡人胸前，然则钱对路引，然不带耶非不带也，原有带之一法焉，人当气绝时即将钱带钱对路引，装于包内，在棺木外焚过。焚过之后不可仍带于亡人胸前。实时向木，亡人通明。通明毕，亡人自能带去字灰，或送于河内亦可，或用一小罐装起来埋于净土更无不可，如是亡人不带犹带也，也免尸水污字之忱焉……(共计1276字)
中国是发明造纸和印刷术最早的国家，公元前一世纪已有纸张出现。二世纪初，蔡伦改进了造纸方法。此后书籍全靠人们在纸上抄写来传播。到了八世纪前后，又发明了刻版印刷术，一千三百年前的隋末唐初，发明了雕版印刷术。雕版印刷术的发明，大大促进了书籍的发展，几百部几千部书可以一次印成，比过去手写时代，向前踏进了一大步。此块雕刻版的发现，用实物再一次证明了眉山古代经济、文化的发达。据查证有关资料，从民间发现雕刻版，在眉山尚属首次，具有较高的文物价值。同时，此块雕刻版的发现，为进一步研究眉山的古文明提供了一份参考材料。
首先，从中可以看出眉山诗书经济的发达。眉山，古称眉州。自南齐建武三年(496)建制以来，已有1500多年历史。眉山自古以来文化鼎盛，饮誉四海，文化名流，史不绝书。� 印度跋钒治摹分械摹靶颉笨闯觯餍蛉四恕吧轿餮畈皆啤保得鳌度跋钒治摹房赡茏畛醭霭嬗谏轿鳎耸槌霭婧罅鞔矫忌剑忌饺思吮惴檀小Ｈ绻笔泵忌骄貌环⒋铮橇鞔还摹Ｍ保绻忌饺瞬怀缟形幕膊荒茉诿忌匠鱿执丝贪妗Ｔ诘笔钡奶跫拢氪丝贪嬷苯恿鞔矫忌剑峭耆豢赡艿摹�
其次，可以看出眉山刻版印刷技术的发达。早在唐代的时候眉山便有了当时全国藏书最大的私人图书馆，藏书达万卷的孙氏书楼，因为在这里容易找范本书来刻印，所以吸引了不少刻版印书的商人，纷纷到眉山开业，促进眉山的雕版印刷。由唐而宋，眉山发展成为书刊之城。至北宋末年，西南地区的出版中心由成都南移眉山，刻版印刷盛极一时，与杭州、建阳形成鼎足，成为全国三大出版中心。南宋中叶四川眉山地区曾刻有大量的唐人诗文集，现存20余种，《孙可之文集》就是眉山刻印现存的最早版本。元、明、清时期，眉山刻书业屡有建树。眉山出现雕版印刷以来，历朝历代均有官刻、坊刻、私刻之分。从此刻版刀法看，刻家一定是雕工精湛，功力深厚，并非平庸之辈；从版式看，一面为第“三、七、九”页，另一面为"55、六、十五”页，由此看出，此本《劝惜路包字文》加《序》并非一人刻成，而是多人共同刻成，由此可以判定为是一个刻书坊所刻；再从此版每页、每行中刻出的点”、“圈”看及其书的内容看，此书刻成后一定是用来教育学子的，教育人们要热爱“文字”，不能随意玷污“文字”，也就是要爱书、爱学习，必得好报。特别是“点”、“圈”，相当于我们现在教科书的着重符号，提示读书人要重点掌握。
第三，可以看出眉山人的好学上进。据唐《通义志》 (通义，眉山古名)记载：县人“以名节相尚”。到宋代，苏轼在《眉州远景楼记》也说：“吾州之俗有近占者三，其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。” “守令不以其道，则秉法陈以讯切之。”眉山百姓民风朴实，平时守法尊敬官吏，但如果官吏不依法办事，就要依法提出批评，这便是眉山历代所崇尚的一种士气凛然，正直无私、无畏的社会风尚。正是在这种社会风尚的影响下形成了眉山优良的学风，宋《樵楼记》中称眉山“其民以诗书为业，以故家文献为重”。再加上眉山优良的社会风尚，形成了一个良性循环，很多士人“相继登于朝，以文章功业闻于天下。于是释耜而笔砚者十室而九，比之汉魏又远过之。”史载，在两宋300年间，眉山有进士886入，史称“八百进士”。其中：苏轼兄弟参加进士考试的那一年，眉山举荐应试者近50人，进士及第13人。仁宗感叹：“天下好学之士多出眉州厂南宋大诗人陆游曾赞曰“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城”。其实在宋朝时期确有人产生过打造诗书城的构想。当时三苏父子已是享誉全国了，当地乡人也在考虑如何纪念他们父子，有一个姓吴的眉州太守就有一个想法，他想根据陆游的诗来建设一个诗书城，当时有两个设想，一个是修建三苏祠，将苏氏三父子铜像和作品请进去，供当地乡人瞻；另外想建设的就是远景楼，既可纵览眉州十景，又能阅览峨眉霁雪。这种构想还是比较粗糙的，后来也因为种种原因，诗书城也只是停留在美妙的诗句中。经过这么多年的发展，眉山打造诗书城的条件也已成熟了。目前，全市人民在市委、市政府的领导下，正在积极建设“中国诗书城”，让美妙的诗句成为现实。我们坚信，千年眉山必将成为川西南的一颗璀璨明珠。 | 
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