神州活跳尸乱舞

　　当今丑态百出中最丑陋的一个镜头──活跳尸敲响新年的鼓点。毛主席说：文化部是死人部，是才子佳人部。毛爷爷真是神了，打开今天电视看看，毛爷爷说的真准啊！不过毛爷爷没有预料到的是，文化部都快成了大辫子部，中央电视太都快成了猪尾巴台了。看来，象毛爷爷这样伟人，也有千虑一失的时候。
　　在上海开会，说是穿唐装，老百姓都很高兴。可那那里是真正的唐装啊，唐装是哪个样子吗？
　　我这个人穿衣服本来很随便，对服装本来没兴趣。可看电视上整天是猪尾巴晃来晃去，猪尾巴甚至出现在张艺某的申奥宣传片中，不禁疑问，于是找来《中国服装史》看看，中国的民族服装是如此的丰富，为什么在电视看到的却都是猪尾巴晃来晃去那？
　　猪尾巴是耻辱的记录，在今天，再提什么汉满矛盾，显然不智，不提也就是了，可也绝不能容忍猪尾巴晃来晃去，这是对我们的第二次侮辱，也是对辛亥先烈的侮辱。
　　猪尾巴是耻辱的记录：“蒙元的统治极为野蛮，但中国人还是保有自己的民族服装和发式，而满清对中国人民族文化的摧残更阴毒十倍百倍。服装作为民族文化的重要内容，也是一个民族的重要标志物之一，但今天的中国人的民族服装是什么？我们大家虽都穿着衣服，但从民族文化角度看，我们什么都没穿，我们是穿着衣服的“裸人”。中国是礼仪邦，文化昌盛，而服装又在中国礼仪，文化中扮演着极为重要的角色，服装作为一种文化符号和象征系统，历来为中国人所重视。中国古代的服装是由尊天为基础发展而来的精神的物化，具某种“天礼”的象征意义，周代便有“司服”的机构，战国秦代设有“尚衣”。历史上汉民族的服装样宏富，特色鲜明。在百家之中，没有比儒家更重视衣冠的了，有一种说法是儒的来源即是依据殷代巫土（儒的起源）的“礼冠”，从《论语》《礼记》等儒家经典中，我们可以看到孔子本人及诸儒对服装的文化含义是极其重视的，以达到“垂衣而治”（易。系辞下）的象征系统，可以说从传说时代到明朝，中国人的服装是有很大变化的如赵武灵王的胡服骑射，唐朝霓裳羽衣，但绝无断裂，而满清的剃令实则是一种精神征服，它不仅摧毁了服装的文化符号的象征系统，更是中华文化脊柱意志的断裂”（《意志考古》）
　　我在《清统治者的“民族主义”对汉民族尚武精神的全面绞杀》是这样说的：杨州十日，嘉定三屠就不说了，因为没有什么好说的。对汉民族精神和文化的破坏却是长远的。
　　从文化角度看，满族在努儿哈赤时才创立了满文，但在入关后，清政府却最重视利用文化精神武器统治汉民族，达到几千年来文化破坏的顶峰。也达到对汉民族精神文化破坏的顶峰，这首先表现在对汉民族自尊和民族传统的全面绞杀的剃发令。“即留头不留发，留发不留头”，历史上，少数民族入侵、入主中原，如虽有“乱以氐、羌、突厥、契丹、蒙古之风”（《孔子改制考》）但多被拥有悠久文化积淀的汉民族同化。元朝也曾试图改变汉民族的服装，结果成为元末汉族大暴动的重要诱因之一。清政府的剃发令，让有着崇高自尊的汉民族改发易装，招致了强烈的反抗，仅江阴一县，为反剃发起义，战死，自尽，被清军屠杀就多达17万人。全中国为反剃发而被清军屠杀又有多少人，实难统计，剃发令不仅是对汉民族的极大污辱，更是对汉民族集体自尊和自信力的毁灭性打击。直到太平天国时，号召起义的有力动员辞仍是“复我衣裳”！剃发令使汉民族数千年的发式，衣裳传统陡然蒙难。“唐制衣冠荡然无存”还是其表，使汉民族从此失去了骄傲，自尊，自信的精神境界，其影响无论怎么估价都不过分“此固我皇汉人种为牛为马，为奴为隶，抛汉唐之衣冠，去父母之发肤，以服从满洲人之一大纪念碑也。”（《革命军》）。
　　比剃发令更阴毒的精神统治是祭孔，多尔衮刚一入关，就祭拜孔庙，一边杀人一边祭拜孔庙，孔子的地位也达到“集千圣，等百王”的前所未有的“崇高地位”，但这一切都是假的，孔子后人曾请求保留延续3000多年孔家衣冠，“一乃旧制未之或改”，但遭到清政府的断然拒绝！清政府特别重视利用理学这一太监学说奴役宰制汉民族的精神。理学第一次由在野成为官学，就是在异族入主中原的蒙元之时，做为非凡的政治家，忽必烈有着敏锐的嗅觉，把理学做为官学，极有利于统治人口众多的汉民族。忽必烈并以“儒教大宗师”的名义号令天下。但忽必烈的后代少有他这样的智慧，蒙元一朝，文治相当差劲，甚至连科举这一收买人心的举措也常常荒废。清则承继了蒙元的铁血政策，更比蒙元大大的狡猾，使有清一朝267年“右文之盛，前古罕见”。这右文之胜不仅表现在康熙的《举博学鸿儒诏》，特别的盛举是四库全书，有目的，有计划，有组织，有系统的对汉民族英雄史进行空前绝后的荼毒，鲁迅先生说：“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的，到的我们有知识的时候大家早忘了血史。”其实这大家早忘了血史，四库全书还是功不可没的。清的手段大大的高明和阴毒，不是焚书，而是“全毁、抽毁、剜去之类的也且不说，最阴险的是删改了古书的内容”，其目的非常非常的明确，即“永不会觉得我们中国作者里面，也曾经有过很有些骨气的人”。应该说，经过清267年的精神奴役，清政府基本上达到了使汉民族忘记血史，永不会觉得汉民族中有过很有些骨气的人的目的。在此就不转录那些中国古书与被删剜套改的对比原文了，只要稍加对比，即足以令人惊骇，总之“清人纂修《四库全书》而古书亡”！亡的岂只是古书，失去了的岂止是发式，衣冠，这是汉民族精神传承的大断裂和大毁灭。
　　到了近代，猪尾巴更是和中国一个又一个的灾难，一个又一个耻辱紧紧的联系在一起，而在我们的媒体上，猪尾巴晃来晃去，这是当今社会丑态百出中最丑陋的一个镜头，现在可好，又来了个活跳尸敲响新年的鼓点，难道我们连最起码的一点点耻辱心都没有了吗？
　　看来我们想做衣冠禽兽都不可得了……