五庙之乡高台

　　岷江之东青神县有个高台乡，因临江新村渡有个“高台庙”而得名。这里地势平坦，沃野竹林，没有什么“高”的地方，但历史上确有个高台庙，呈四合院，有天井；厢房。“文化大革命”后只剩下房 子，成了供销社的仓库转运站，倒也清静。

　　高台乡政府所在地口旷麻柳场”，其地有宝禄寺、火神庙、文昌宫、药王庙、禹王庙，皆声名显赫。

　　宝禄寺是麻柳场五庙之首，传说是田状元的府宅，连接青龙山与白虎山。这田状元因犯讳要被诛九族，便改田姓为“车”，族人避免了杀头之灾，于是建寺造佛谢菩萨保佑。宝禄寺有前殿、大殿、后殿，殿后有一座石拱桥，桥边各有一株大黄桷树。现年90多岁的辜元生老人依稀记得，殿前还有一座大砖砌的牌坊，不远处杉树林中有一只石虎，只有后半身威严地坐在石墩上面，前半身据传是老虎晚上去吃别人的麦子时被砍了头。宝禄寺前殿塑了关云长的泥像，关平、周仓排在左右；侧房有送子观音，每年正月初一就有很多年轻妇人在送子观音前的坝子上抢童子，有些逗乐的青年男子便把供奉在神位上的木雕童子抢到手，去追逐自己喜欢的女子，送童子给她。大殿有3尊大佛，佛像有七八米高，两边塑有罗汉像。宝禄寺的钟鼓楼每逢初一、十五都要撞钟击鼓，新年正月初一更是人山人海，香客不绝于路。

　　1959年，菩萨像被打碎推倒，后来办起了农中便又拆了寺中柱子改料做桌凳、椅子。寺前原有的一片黄连树，兴旺时上百只鸟儿在枝上筑窝。

　　高台的文昌宫颓败较早，五四运动后就有觉悟较早的高台人林松茂、王五瑞在文昌宫开办新学，提出“打倒封建”，毁了神像，到1945年文昌宫垮塌而被拆毁。高台乡80岁左右的老人在写“文昌夫子、关圣帝君”这对子时，常念起那里的摆设；三合头的瓦房，有院墙护着，大殿很高，殿中菩萨头顶的帽子如一个仰天的板子，有吊须，疑是秦汉装束，但在年久失修后，漏雨入殿，人神难保，终于溃塌。文昌宫前有一口塘，四季清水如鉴，现在成了朱继文家的鱼塘。喜欢寻古的儒商朱继文，又在文昌宫旧址处遍栽蜜柚，并邀请赵朴初先生为其故乡的“文昌宫”题了墨宝以志纪念。

　　高台北头有火神庙，供火神菩萨，有2丈多高，菩萨手执火瓶，有盖子；有顽皮的孩童常攀上去，拔了瓶盖，那瓶子就会冒出一缕黑烟，而这样一来麻柳场便十有八九又有民房要失火──传说无法考证，但麻柳场处在山上，山下几股水流都是由南向北流向，水火相生相克，算是奇景。1958年“大跃进”，火神庙被拆，秦砖汉瓦奇石修成了炼钢铁的“土高炉”，真是天天冒烟了。

高台北头有火神庙，供火神菩萨，有2丈多高，菩萨手执火瓶，有盖子；有顽皮的孩童常攀上去，拔了瓶盖，那瓶子就会冒出一缕黑烟，而这样一来麻柳场便十有八九又有民房要失火──传说无法考证，但麻柳场处在山上，山下几股水流都是由南向北流向，水火相生相克，算是奇景。1958年“大跃进”，火神庙被拆，秦砖汉瓦奇石修成了炼钢铁的“土高炉”，真是天天冒烟了。