乐山晚报报讯 ●张明军
郭沫若的《少年时代》在记述其在乐山高等小学读书的一段生活时,把监学易曙晖先生描绘成了一个非常暴虐的“老虎”。他在书中写道:“最令人害怕的是绰号叫‘老虎’的监学易曙晖先生。”“他是一位副榜,从前教散馆的时候也就可怕得有名。他的‘老虎’的绰号就是从那时候得来的。”郭沫若还在书中活画了一幅易先生的肖像。“他的面色就像戏台上傅了粉的奸臣一样。两个皙白的面庞,一个大红的酒糟鼻,一副玳瑁圆框的眼镜。他一叫唤起来,真是有咆哮生风的虎威。” 在处理“戏弄老童生”的事件中,易先生“出乎意料的他却给了那个小学生一个 耳光”。 在郭沫若的笔下,易先生似乎是一个暴虐者。然而,这只是一个尚未省事的顽皮少年心目中的严师形象。在以师道尊严为核心的封建教育制度下,教师处于至尊地位,是神圣不可侵犯的。教师对学生进行弹压,甚至在肉体上责罚学生都视为正常。就是沙湾家塾中那位令郭沫若十分尊敬的沈焕章先生,也仍然坚持了“朴作教刑”的古制的。所以,郭沫若在书中只是将易先生作为一个旧教育制度的代表者来描写的,意在对不遵循儿童成长规律,不尊重儿童的人格和个性的旧教育制度进行批判。在书中,我们可以看到,一方面,学生们都把易先生称为“老虎”,而郭沫若在行文中却处处称“易先生”。只不过这位易先生是一位严师。 易先生何许人也?翻开乐山的近现代史,我们看到的是另一个易先生。 易先生姓易名曙晖,字晴窗,号霖苍。1857年生于乐山城内东大街易家巷,幼学于孝廉方正吴都(字赋三),后娶其女为室。清光绪二十三年(1897)丁酉科副榜,曾任乐山高等小学堂监学及女子小学校长。民国九年(1920)担任乐山县修志局总纂。曾著有《乐山乡土志》等作为学校教材雕版印行。 对于易先生所进行的乡土知识的研究和教育,郭沫若在《少年时代》中也说:“他教了我们一些乡土志。这是比较有趣味的一门功课。他把嘉定城附近的名胜沿革很详细地教授了我们,同时还征引了些历代文人的吟咏作为教材,这虽然是一种变革的教法,但于我们,特别是我自己,却有很大的影响。”郭沫若承认易先生是给了他很大影响的。 1939年,郭沫若回家乡为父亲奔丧时,专门抽空拜访了当年在乐山高等小学读书时的老师帅平均。可惜的是易先生却早于1922年就去世了。如果易先生还健在,我想郭沫若也肯定会去拜见他的这位严师的。 易先生不是老虎,他是近代乐山的一位儒宿、一位严师。民国《乐山县志》就是他主编的。今乌尤寺还立着他撰写的《旷怡亭记》碑和《新修罗汉堂记》碑。 |