春秋左传注

昭公（經二八·一）二十有八年
春，王三月，葬曹悼公。
（經二八·二）公如晉，次于干侯。
（傳）公在外也。
（經二八·三）夏，四月丙戌，鄭伯寧卒。
（經二八·四）六月，葬鄭定公。
（經二八·五）秋，七月癸巳，滕子寧卒。
（經二八·六）冬，葬滕悼公。

昭公（經二九·一）二十有九年
春，公至自干侯，居于鄆。
（經二九·二）齊侯使高張來唁公。
（傳）唁公不得入於魯也。
（經二九·三）公如晉，次于干侯。
（經二九·四）夏，四月庚子，叔倪卒。
（傳）季孫意如曰：“叔倪無病而死，此皆無公也。是天命也，非我罪也。”
（經二九·五）秋，七月。
（經二九·六）冬，十月，鄆潰。
（傳）潰之為言，上下不相得也。上下不相得則惡矣，亦譏公也。昭公出奔，民
如釋重負。

昭公（經三十·一）三十年
春，王正月，公在干侯。
（傳）中國不存公，存公故也。
（經三十·二）夏，六月庚辰，晉侯去疾卒。
（經三十·三）秋，八月，葬晉頃公。
（經三十·四）冬，十有二月，吳滅徐。
（經三十·五）徐子章羽奔楚。

昭公（經三一·一）三十有一年
春，王正月，公在干侯。
（經三一·二）季孫意如會晉荀櫟于適歷。
（經三一·三）夏，四月丁巳，薛伯穀卒。
（經三一·四）晉侯使荀櫟唁公于干侯。
（傳）唁公不得入於魯也。曰：“既為君言之矣，不可者意如也”。
（經三一·五）秋，葬薛獻公。
（經三一·六）冬，黑肱以濫來奔。
（傳）其不言邾黑肱何也？別乎邾也。其不言濫子，何也？非天子所封也。來奔
內，不言叛也。
（經三一·七）十有二月辛亥朔，日有食之。

昭公（經三二·一）三十有二年
春，王正月，公在干侯，取闞。
（經三二·二）夏，吳伐越。
（經三二·三）秋，七月。
（經三二·四）冬，仲孫何忌會晉韓不信、齊高張、宋仲幾、衛太叔申、鄭國參、
曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人，城成周。
（傳）天子微，諸侯不享覲。天子之在者，惟祭與號。故諸侯之大夫，相帥以城
之。此變之正也。
（經三二·五）十有二月，己未，公薨于干侯。

穀梁傳·定公

　

　

定公（經一·一）元年
春王。
（傳）不言正月，定無正也。定之無正，何也？昭公之終，非正終也。定之始，
非正始也。昭無正終，故定無正始。不言即位，喪在外也。
（經一·二）三月，晉人執宋仲幾于京師。
（傳）此其大夫。其曰人，何也？微之也。何為微之？不正其執人於尊者之所也，
不與大夫之伯討也。
（經一·三）夏，六月癸亥，公之喪至自干侯。戊辰，公即位。
（傳）殯，然后即位也。定無正，見無以正也。逾年不言即位，是有故公也。言
即位，是無故公也。即位，授受之道也。先君無正終，則后君無正始也。先君有
正終，則后君有正始也。“戊辰，公即位”，謹之也。定之即位，不可不察也。
公即位，何以日也？戊辰之日，然后即位也。癸亥，公之喪至自干侯，何為戊辰
之日，然后即位也？正君乎國，然后即位也。沈子曰：“正棺乎兩楹之間，然后
即位也。”內之大事日，即位，君之大事也，其不日，何也？以年決者，不以日
決也。此則其日，何也？著之也。何著焉？逾年即位，厲也。於厲之中，又有義
焉！未殯，雖有天子之命猶不敢，況臨諸臣乎！周人有喪，魯人有喪，周人吊，
魯人不吊。周人曰：“固吾臣也，使人可也。”魯人曰：“吾君也，親之者也，
使大夫則不可也。”故周人吊，魯人不吊，以其下成康為未久也。君至尊也，去
父之殯而往吊，猶不敢，況未殯而臨諸臣乎！
（經一·四）秋，七月癸巳，葬我君昭公。
（經一·五）九月，大雩。
（傳）雩月，雩之正也。秋大雩，非正也。冬大雩，非正也。秋大雩，雩之為非
正，何也？毛澤未盡，人力未竭，未可以雩也。雩月，雩之正也。月之為雩之正，
何也？其時窮，人力盡，然后雩，雩之正也。何謂其時窮、人力盡？是月不雨，
則無及矣；是年不艾，則無食矣，是謂其時窮、人力盡也。雩之必待其時窮、人
力盡，何也？雩者，為旱求者也。求者，請也，古之人重請。何重乎請？人之所
以為人者，讓也。請道去讓也，則是舍其所以為人也，是以重之，焉請哉？請乎
應上公。古之神人有應上公者，通乎陰陽，君親帥諸大夫道之而以請焉。夫請者，
非可詒托而往也，必親之者也，是以重之。
（經一·六）立煬宮。
（傳）立者，不宜立者也。
（經一·七）冬，十月，隕霜殺菽。
（傳）未可以殺而殺，舉重；可殺而不殺，舉輕。其曰菽，舉重也。

定公（經二·一）二年
春，王正月。
（經二·二）夏，五月壬辰，雉門及兩觀災。
（傳）其不曰“雉門災及兩觀”，何也？災自兩觀始也，不以尊者親災也；先言
雉門，尊尊也。
（經二·三）秋，楚人伐吳。
（經二·四）冬，十月，新作雉門及兩觀。
（傳）言新，有舊也。作，為也，有加其度也。此不正其以尊者親之，何也？雖
不正也，於美猶可也。

定公（經三·一）三年
春，王正月，公如晉，至河乃復。
（經三·二）三月辛卯，邾子穿卒。
（經三·三）夏，四月。
（經三·四）秋，葬邾莊公。
（經三·五）冬，仲孫何忌及邾子盟于拔。

定公（經四·一）四年
春，王二月癸巳，陳侯吳卒。
（經四·二）三月，公會劉子、晉侯、宋公、蔡侯、衛侯、陳子、鄭伯、許男、
曹伯、莒子、邾子、頓子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊國夏于召陵，
侵楚。
（經四·三）夏，四月庚辰，蔡公孫姓帥師滅沈，以沈子嘉歸，殺之。
（經四·四）五月，公及諸侯盟于皋鼬。
（傳）后而再會，公志於后會也。后，志疑也。
（經四·四）杞伯成卒于會。
（經四·五）六月，葬陳惠公。
（經四·六）許遷于容城。
（經四·七）秋，七月，公至自會。
（經四·八）劉卷卒。
（傳）此不卒而卒者，賢之也。寰內諸侯也，非列土諸侯，此何以卒也？天王崩，
為諸侯主也。
（經四·九）葬杞悼公。
（經四·十）楚人圍蔡。
（經四·十一）晉士鞅、衛孔圉帥師伐鮮虞。
（經四·十二）葬劉文公。
（經四·十三）冬，十有一月庚午，蔡侯以吳子及楚人戰于伯舉。楚師敗績。
（傳）吳其稱子，何也？以蔡侯之以之，舉其貴者也。蔡侯之以之，則其舉貴者，
何也？吳信中國而攘夷狄，吳進矣。其信中國而攘夷狄奈何？子胥父誅于楚也，
挾弓持矢而干闔廬，闔廬曰：“大之甚！勇之甚！為是欲興師而伐楚。”子胥諫
曰：“臣聞之：君不為匹夫興師。且事君猶事父也，虧君之義，復父之讎，臣弗
為也。”於是止。蔡昭公朝於楚，有美裘，正是日，囊瓦求之，昭公不與。為是
拘昭公於南郢。數年，然后得歸。歸乃用事乎漢，曰：“茍諸侯有欲伐楚者，寡
人請為前列焉！”楚人聞之而怒，為是興師而伐蔡。蔡請救于吳，子胥曰：“蔡
非有罪，楚無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣！”為是興師而伐楚。何
以不言救也？救大也。
（經四·十四）楚囊瓦出奔鄭。
（經四·十五）庚辰，吳入楚。
（傳）日入，易無楚也。易無楚者，壞宗廟，徙陳器，撻平王之墓。何以不言滅
也？欲存楚也。其欲存楚奈何？昭王之軍敗而逃，父老送之，曰：“寡人不肖，
亡先君之邑。父老反矣，何憂無君？寡人且用此入海矣！”父老曰：“有君如此
其賢也！”以眾不如吳，以必死不如楚，相與擊之，一夜而三敗吳人，復立。何
以謂之吳也？狄之也。何謂狄之也？君居其君之寢，而妻其君之妻；大夫居其大
夫之寢，而妻其大夫之妻。蓋有欲妻楚王之母者，不正乘敗人之績而深為利。居
人之國，故反其狄道也。

定公（經五·一）五年
春，王三月辛亥朔，日有食之。
（經五·二）夏，歸粟于蔡。
（傳）諸侯無粟，諸侯相歸粟，正也。孰歸之？諸侯也。不言歸之者，專辭也，
義邇也。
（經五·三）於越入吳。
（經五·四）六月丙申，季孫意如卒。
（經五·五）秋，七月壬子，叔孫不敢卒。
（經五·六）冬，晉士鞅帥師圍鮮虞。