春秋左传注

01 隱公 02 桓公 03 莊公

04 閔公 05 僖公 06 文公

07 宣公 08 成公 09 襄公

10 昭公 11 定公 12 哀公

穀梁傳·隱公

　

隱公（經一·一）元年
春，王正月。
（傳）雖無事，必舉正月，謹始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取為公也。君之不取為公，何也？將以讓桓也。讓桓正乎？曰：不正。《春秋》成人之美，不成人之惡。隱不正而成之，何也？將以惡桓也。其惡桓，何也？隱將讓而桓弒之，則桓惡矣；桓弒而隱讓，則隱善矣。善則其不正焉，何也？《春秋》貴義而不貴惠，信道而不信邪。孝子揚父之美，不揚父之惡。先君之欲與桓，非正也，邪也；雖然，既勝其邪心以與隱矣。己探先君之邪志，而遂以與桓，則是成父之惡也。兄弟，天倫也。為子受之父，為諸侯受之君。己廢天倫，而忘君父，以行小惠，曰小道也。若隱者，可謂輕千乘之國。蹈道，則未也。
（經一·二）三月，公及邾婁儀父盟于眛。
（傳）及者何？內為志焉爾。儀，字也。父，猶傅也，男子之美稱也。其不言邾子，何也？邾之上古微，未爵命於周也。不日，其盟渝也。眛，地名也。
（經一·三）夏，五月，鄭伯克段于鄢。
（傳）克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒眾也。段，鄭伯弟也。何以知其為弟也？殺世子母弟目君，以其目君，知其為弟也。段，弟也，而弗謂弟；公子也，而弗謂公子--貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮，成於殺也。于鄢，遠也，猶曰取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。然則為鄭伯者宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。
（經一·四）秋，七月，天王使宰咺來歸惠公仲子之赗。
（傳）母以子氏，仲子者何？惠公之母、孝公之妾也。禮，赗人之母則可，赗人之妾則不可。君子以其可辭受之，其志，不及事也。赗者，何也？乘馬曰赗，衣衾曰襚，貝玉曰含，錢財曰賻。
（經一·五）九月，及宋人盟于宿。
（傳）及者何？內卑者也。宋人，外卑者也。卑者之盟不日。宿，邑名也。
（經一·六）冬，十有二月，祭伯來。
（傳）來者，來朝也，其弗謂朝，何也？寰內諸侯，非有天子之命，不得出會諸侯，不正其外交，故弗與朝也。聘弓鍭矢，不出竟埸。束修之肉，不行竟中。有至尊者，不貳之也。
（經一·七）公子益師卒。
（傳）大夫日卒，正也；不日卒，惡也。

隱公（經二·一）二年
春，公會戎于潛。
（傳）會者，外為主焉爾。知者慮，義者行，仁者守。有此三者，然后可以出會。會戎，危公也。
（經二·二）夏，五月，莒人入向。
（傳）入者，內弗受也。向，我邑也。
（經二·三）無侅帥師入極。
（傳）入者，內弗受也。極，國也。茍焉以入，人為志者，人亦入之矣。不稱氏者，滅同姓，貶也。
（經二·四）秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。
（經二·五）九月，紀履緰來逆女。
（傳）逆女，親者也。使大夫，非正也。以國氏者，為其來交接於我，故君子進之也。
（經二·六）冬，十月，伯姬歸于紀。
（傳）禮：婦人謂嫁曰歸，反曰來歸，從人者也。婦人在家，制於父；既嫁，制於夫；夫死，從長子。婦人不專行，必有從也。伯姬歸于紀，此其如專行之辭，何也？曰：非專行也。吾伯姬歸于紀，故志之也。其不言使，何也？逆之道微，無足道焉爾。
（經二·七）紀子伯、莒子盟于密。
（傳）或曰紀子伯、莒子而與之盟，或曰年同爵同，故紀子以伯先也。
（經二·八）十有二月乙卯，夫人子氏薨。
（傳）夫人薨，不地。夫人者，隱之妻也。卒而不書葬，夫人之義，從君者也。
（經二·九）鄭人伐衛。

隱公（經三·一）三年
春，王二月己巳，日有食之。
（傳）言日不言朔。食，晦日也。其日有食之，何也？吐者外壤，食者內壤；闕然不見其壤，有食之者也。有，內辭也，或外辭也。有食之者，內於日也。其不言食之者，何也？知其不可知，知也。
（經三·二）三月庚戌，天王崩。
（傳）高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩，以尊也。其崩之，何也？以其在民上，故崩之。其不名，何也？大上，故不名也。
（經三·三）夏，四月辛卯，尹氏卒。
（傳）尹氏者，何也？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒之也？於天子之崩為魯主，故隱而卒之。
（經三·四）秋，武氏子來求賻。
（傳）武氏子者，何也？天子之大夫也。天子之大夫，其稱武氏子，何也？未畢喪，孤未爵；未爵使之，非正也。其不言使，何也？無君也。歸死者曰赗，歸生者曰賻。曰歸之者，正也；求之者，非正也。周雖不求，魯不可以不歸；魯雖不歸，周不可以求之。求之為言，得不得，未可知之辭也。交譏之。
（經三·五）八月庚辰，宋公和卒。
（傳）諸侯日卒，正也。
（經三·六）冬，十有二月，齊侯、鄭伯盟于石門。癸未，葬宋繆公。
（傳）日葬，故也；危不得葬也。

隱公（經四·一）四年
春，王二月，莒人伐杞，取牟婁。
（傳）傳曰：言伐言取，所惡也。諸侯相伐、取地於是始。故謹而志之也。
（經四·二）戊申，衛祝吁弒其君完。
（傳）大夫弒其君，以國氏者，嫌也。弒而代之也。
（經四·三）夏，公及宋公遇于清。
（傳）及者，內為志焉爾。遇者，志相得也。
（經四·四）宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。
（經四·五）秋，翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。
（傳）翚者，何也？公子翚也。其不稱公子，何也？貶之也。何為貶之也？與于弒公，故貶也。
（經四·六）九月，衛人殺祝吁于濮。
（傳）稱人以殺，殺有罪也。祝吁之挈，失嫌也。其月，謹之也。于濮者，譏失 賊也。
（經四·七）冬，十有二月，衛人立晉。
（傳）衛人者，眾辭也。立者不宜立也。晉之名惡也，其稱人以立之，何也？得眾也，得眾則是賢也。賢則其曰不宜立，何也？《春秋》之義：諸侯與正而不與賢也。

隱公（經五·一）五年
春，公觀魚于棠。
（傳）傳曰：常事曰事，非常曰觀。禮：尊不親小事，卑不尸大功。魚，卑者之
事也，公觀之，非正也。
（經五·二）夏，四月，葬衛桓公。
（傳）月葬，故也。
（經五·三）秋，衛師入郕。
（傳）入者，內弗受也。郕，國也。將卑師眾曰師。
（經五·四）九月，考仲子之宮。
（傳）考者，何也？考者，成之也，成之為夫人也。禮：庶子為君。為其母筑宮，
使公子主其祭也。於子祭，於孫止。仲子者，惠公之母，隱孫而修之，非隱也。
（經五·五）初獻六羽。
（傳）初，始也。穀梁子曰：“舞《夏》，天子八佾，諸公六佾，諸侯四佾。初
獻六羽，始僭樂矣。”尸子曰：“舞《夏》，自天子至諸侯，皆用八佾。初獻六
羽，始厲樂矣。”
（經五·六）邾人、鄭人伐宋。
（經五·七）螟。
（傳）蟲災也。甚則月，不甚則時。
（經五·八）冬，十有二月辛巳，公子彄卒。
（傳）隱不爵命大夫，其曰公子彄，何也？先君之大夫也。
（經五·九）宋人伐鄭，圍長葛。
（傳）伐國不言圍邑，此其言圍，何也？久之也。伐不逾時，戰不逐奔，誅不填
服。苞人民、毆牛馬，曰侵；斬樹木、壞宮室，曰伐。

隠公（經六·一）六年
春，鄭人來輸平。
（傳）輸者，墮也。平之為言，以道成也。來輸平者，不果成也。
（經六·二）夏，五月辛酉，公會齊侯，盟于艾。
（經六·三）秋，七月。
（經六·四）冬，宋人取長葛。
（傳）外取邑不志，此其志，何也？久之也。

隱公（經七·一）七年
春，王三月，叔姬歸于紀。
（傳）其不言逆，何也？逆之道微，無足道焉爾。
（經七·二）滕侯卒。
（傳）滕侯無名，少曰世子，長曰君--狄道也，其不正者名也。
（經七·三）夏，城中丘。
（傳）城，為保民為之也。民眾城小，則益城。益城無極。凡城之志，皆譏也。
（經七·四）齊侯使其弟年來聘。
（傳）諸侯之尊，弟兄不得以屬通。其弟云者，以其來接於我，舉其貴者也。
（經七·五）秋，公伐邾。
（經七·六）冬，天王使凡伯來聘，戎伐凡伯于楚丘以歸。
（傳）凡伯者，何也？天子之大夫也。國而曰伐，此一人而曰伐，何也？大天子
之命也。戎者，衛也；戎衛者，為其伐天子之使，貶而戎之也。楚丘，衛之邑也。
以歸，猶愈乎執也。

隱公（經八·一）八年
春，宋公、衛侯遇于垂。
（傳）不期而會曰遇。遇者，志相得也。
（經八·二）三月，鄭伯使宛來歸邴。
（傳）名宛，所以貶鄭伯，惡與地也。
（經八·三）庚寅，我入邴。
（傳）入者，內弗受也。日入，惡入者也。邴者，鄭伯所受命於天子，而祭泰山
之邑也。
（經八·四）夏，六月己亥，蔡侯考父卒。
（傳）諸侯日卒，正也。
（經八·五）辛亥，宿男卒。
（傳）宿，微國也。未能同盟，故男卒也。
（經八·六）秋，七月庚午，宋公、齊侯、衛侯盟于瓦屋。
（傳）外盟不日，此其日，何也？諸侯之參盟於是始，故謹而日之也。誥誓不及
五帝，盟詛不及三王，交質子不及二伯。
（經八·七）八月，葬蔡宣公。
（傳）月葬，故也。
（經八·八）九月辛卯，公及莒人盟于包來。
（傳）可言公及人，不可言公及大夫。（經八·九）螟。
（經八·十）冬，十有二月，無侅卒。
（傳）無侅之名，未有聞焉。或曰隱不爵大夫也，或說曰故貶之也。

隱公（經九·一）九年
春，天王使南季來聘。
（傳）南，氏姓也。季，字也。聘，問也。聘諸侯，非正也。
（經九·二）三月癸酉，大雨，震電。
（傳）震，雷也。電，霆也。
（經九·三）庚辰，大雨雪。
（傳）志疏數也。八日之間，再有大變，陰陽錯行，故謹而日之也。雨月，志正
也。
（經九·四）俠卒。
（傳）俠者，所俠也。弗大夫者，隱不爵大夫也。隱之不爵大夫，何也？曰：不
成為君也。
（經九·五）夏，城郎。
（經九·六）秋，七月。
（傳）無事焉，何以書？不遺時也。
（經九·七）冬，公會齊侯于防。
（傳）會者，外為主焉爾。