张铁林“师父”再发声明：与弟子脱离师徒关系

远方的雁 · 发表于: 2015-12-4 11:08:00

源自：新京报

资料图：白玛奥色法王与明星合影。

⊙作者：新京报记者周清树

　　在近7年的采访生涯中，从未遇到过这样的采访对象：轻易做决定，轻易取消决定；再次做决定，再次轻易取消。
　　11月29日至12月2日，剥洋葱（微信号：boyangcong123）连续发表有关张铁林香港坐床，以及其师傅白玛奥色法王的生意等相关稿件。指出法王与张铁林等明星弟子间，师徒名分背后，明星在与法王有关的公司内任职，站台推广产品。
　　在此期间，白玛奥色法王方面与剥洋葱两次取得联系，约好专访，又两次无理由爽约。
　　犹豫不定的背后，似乎感受到他的焦虑：他急于表达自己观点，又不知该如何面对质疑。

两次凌晨爽约
　　12月1日下午，白玛奥色法王通过某媒体人士联系剥洋葱，传达两点意思：法王有深厚的官方背景，能量很大；希望能够发表一些“正面”消息。
　　强调政治正确、官方背景，是白玛奥色法王取得成功的重要手段：他与各级领导合影，并高调将之晒出；以自我介绍为“非牟利机构”的世贸联合基金总会举办活动，强调公益性，然后推广其产品。
　　事实上，据香港公司注册处资料，上述基金会是一家类别为“担保公司”的公司。
　　负责联系的人，是世贸联合基金总会的陈律师。沟通后确定，于12月3日在香港北角附近采访法王。
　　香港北角是白玛奥色法王世贸联合基金总会的注册地，法王父母也生活在那里。
　　在确定具体采访时间时，陈律师说和法王方面沟通后，再联系。沟通漫长而低效，迟迟未来电。凌晨，再次拨通陈律师电话。
　　“还没有具体负责人联系你吗？”陈律师说，她再和法王方面联系。
　　凌晨1点20分左右，陈来电，称采访取消。
　　次日，我以新京报记者的身份加了白玛奥色法王微信，他提到昨天的沟通存在不畅，属于误会。
　　2日晚，香港佛教文化产业秘书长与我取得联系，确定次日在深圳采访法王。
　　白玛奥色法王原名吴达镕，从福建泉州随父母迁居香港后，他结识著名香港侨领庄世平，一起创立香港佛教文化产业。
　　一位不愿具名的香港佛教信徒称，这是吴达镕的起步平台。
　　秘书长发来有关白玛奥色法王的近20条相关信息，主要为法王参加祈福活动、法王创立的机构向天津港爆炸事故牺牲者家属捐款、他参加的公益活动，以及部分书法。
　　针对网上白玛奥色法王为假活佛的质疑，她发来“摸扎法王、茶巴森沃法王以及直美信雄法王的认证声明”。
　　“你看看这些，对法王做些了解。”她说。
　　3日凌晨5点，再次被告知采访取消。在微信上向法王询问原因，未回应。秘书长电话不接，晚7点半，来微信，称道歉。

头衔被指“下三滥”
　　可以明显感觉到，白玛奥色法王愿意甚至急于表达自己的观点，但他没有做好面对质疑的准备。
　　12月1日，一位网友与白玛奥色法王有过一段长时间交流，法王再次强调自己与官方关系密切，简要介绍了自己的生活轨迹。
　　这位网友曾发表过一篇质疑白玛奥色法王、影响力很大的文章，之后，他加了法王的微信。
　　“我和你有缘”，法王多次表达这一点。他希望该网友能够“为国出力”，并邀请他参加自己主办的国情班。国情班学员包括两岸三地的官员、金融等领域精英。
　　交流中，网友提到不再更新自己的文章。“不行，我给你这么多一手资料，还是（希望你）更正些资料。”白玛奥色法王说。
　　在这位拥有博士学位的网友看来，吴达镕对佛教的信仰是真诚的，但是受制于学历、眼界，走上一条不能驾驭的路。
　　法王有26个头衔，包括“国际宗教领袖”、“联合国友好使者”和“联合国友好理事会全球事务秘书长”。后两者已被联合国否认。
　　“在面对某些明眼人一看就是下三滥的头衔，他缺乏辨别能力。”该网友说。
　　这位网友和法王讨论过他26个头衔。“有一种网络文学风格叫做‘玛丽苏’：小说的女主人公会穷尽辞藻修饰自己。这种文风被当做吐槽和嘲笑的对象。你的各种头衔，在普通人看来，就是‘玛丽苏’一样的文风。”

法王的包装术
　　夸张、国际化、权威性、公益性，一直是白玛奥色法王的自我包装术。
　　他被称为“唯一的国际最具影响力的精神智慧导师”。
　　像所有“大师”的标配，他参与或者主办的活动，具有公益性，常常出现“全球”、“人类”的字眼。
　　在他推广的“全球天泉计划”中，声称要通过“大气甘露转化系统仪”，将水从空气中分离开来，并去除水中的有害物质，产生“大气甘露鲜榨空气水”。
　　这项计划的最终目的，是实现“只要有空气的地方、便可有安全饮用水”──属于全人类的伟大愿景。
　　经过这种拗口、神秘、以高科技为名的包装，一台“大气甘露转化系统仪”价值5万港币。
　　白玛奥色法王自称，长期致力于推动全球人类脑开发与神经资讯学研究，媒体报道中，称赞法王推动了“人类发展”。
　　“开发大脑”的课程授课时间2天，复训时间40个课时，售价39800元。
　　按照香港佛教文化产业秘书长的说法，今天下午，白玛奥色法王会离开香港，赴澳大利亚墨尔本参加一系列活动，约停留半个月。
　　澳洲，是白玛奥色法王众多居住地之一。墨尔本正处夏季时节，风景秀美，是远离喧嚣的净地。
　　文章关键词：坐床白玛奥色法王

西蜀教师 · 发表于: 2015-12-1 17:48:00

源自：新京报

原文标题：张铁林的师傅是谁？白玛奥色法王大起底

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　　白玛奥色法王具备“大师”的一切特征：小时候，听了五遍梵语大悲咒后，“可以背诵咒文”；和各级领导合影；长达26项头衔，一些冠以“联合国”的名义。
　　作为抚慰信众的“仁波切”，心灵鸡汤是标配。他的个人公号发了很多类似“日久不一定生情，但必定见人心”的文章。每一篇文章后，均标注“分享朋友圈，法布施功德无量！”
　　近日，白玛奥色法王在香港为演员张铁林举行隆重的坐床仪式，并赐予张铁林法号、法衣、法器等物品。但无论场合还是程序，甚至穿的袈裟，都被指不符合藏传佛教宗教仪轨。

白玛奥色法王是谁？
　　记者发现，无论头衔还是学位，均存在众多疑点，而他赖以举办活动的组织──世贸联合基金总会，非营利机构的外衣下，生意或许才是重中之重。

“神童”吴达镕

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年轻时的白玛奥色。

　　据香港《大公报》发表的一篇名为《密宗传人吴达镕倾佛偈》的文章显示，白玛奥色法王原名吴达镕，1976年出生于福建泉州，八岁随父母到香港。
　　上述文章刊发时间为2009年，当时，吴达镕还不是白玛奥色法王。他自称“上师”，是佛教“密宗红教传人”。
　　儿时的吴达镕是个基督徒，后来受佛教文化感染改信奉佛教。
　　吴达镕的自述，向公众呈现出一个“神童”的形象。
　　他的母亲给了他一盒《大悲咒》磁带。
　　大悲咒全文以梵语歌颂。吴达镕听了一遍，却十分有感觉。虽然他不大理解其中意思，但听了五遍之后，“居然可以背诵咒文”。
　　访谈中，吴自称似乎有一股神奇力量的牵引，自己却无法解释因由。
　　像很多“大师”一样，吴达镕自称去过五台山。“我对佛教有强烈的兴趣，为更深入了解佛教经典，去了五台山拜师求法。”
　　香港佛教文化产业的宣传文章中介绍，为了佛教事业，吴达镕当年变卖了所有房产、股票和企业。除了夫人，没有亲人朋友支持。
　　在这篇访谈中，吴达镕也谈到了他的妻子──一位出生于福建佛教家庭的姑娘，是他刚开始工作时的下属。中五毕业后，他进入一家日资百货公司上班，很快升为领班。
　　他自豪地介绍妻子，对买衣服什么的没有兴趣。他和妻子最大的理想就是修行和弘法。“（我们）就好像天生一对。”
　　“有人利用佛教赚钱，我不可能这样做。”吴达镕说。

“野鸡大学”荣誉学位

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白玛奥色法王被亚洲知识管理学院授予2010年度资深院士证书。

　　简历显示，白玛奥色法王拥有院士、客座教授、荣誉博士等多个学历性质的头衔。
　　他是亚洲知识管理学院董事局荣誉院长和资深院士，也是加拿大特许管理学院客座教授、荣誉院士和特许经理，以及美国林肯大学荣誉博士。
　　剥洋葱查询到，这些均属于荣誉学位，并不具备与头衔匹配的知识含金量，且加拿大特许管理学院和美国林肯大学均属于“野鸡大学”。
　　亚洲知识管理学院是香港城市大学华人管理研究中心推动组成的非牟利专利组织，成立于2001年。
　　剥洋葱获得的一份由该学院发送的荣誉及专业资格候选人提名邀请函显示，该学院每年会通过一定的评选机制，颁授资深院士及院士名衔，以表扬在亚洲地区对企业、行业及社会有成就和有贡献的人士。
　　一旦获得该院授予的头衔，附加荣誉随之而来，比如有机会获得美国林肯大学荣誉博士学位和加拿大特许管理学院的荣誉院士等头衔。
　　而据香港《明报》报道，不少香港上市公司的高层，都拥有加拿大特许管理学院和美国林肯大学的荣誉学位。
　　有内部人士称，美国林肯大学没有得到美国教育当局的认可，加拿大特许管理学院也是“野鸡大学”。
　　以美国林肯大学为例，这所大学在美国路易斯安那州注册，而注册地址是一间律师行，声称有5个专业机构认可，但这5个专业机构的负责人都是大学其中一个负责人的朋友。

存疑的头衔

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2011年，联合国友好协会主席诺尔·布朗将“联合国友好使者”荣誉证书颁发给白玛奥色。

　　在2009年《大公报》的专访中，吴达镕自称“上师”。
　　6年之后，当他以演员张铁林师傅的身份，出现在香港会议展览中心时，他成了“国际宗教领袖”，“唯一的国际最具影响力的精神智慧导师”，顶有26项光鲜头衔。
　　剥洋葱分析发现，白玛奥色法王的头衔可以分为两类，一类与佛教有关。他担任了世界佛教文化交流联盟主席、香港佛教文化产业创办人和主席等职务。
　　2014年，他还在澳大利亚成立了一家国际金刚乘佛学院，学制一年，专门讲授时轮金刚次第论及菩萨行论等学科，全英文教学。
　　梳理这些头衔发现，这些佛教组织基本遵循的模式为──他亲自发起或创立，再邀请其他宗教领袖参与。
　　第二类头衔和华人华侨团体有关，属于第一类头衔的衍生品，和法王多年旅居海外的经历相关。
　　以美国洛杉矶为例，他担任了美国罗省（即洛杉矶）中华总商会的荣誉主席、美国广东联谊会永远荣誉会长、美洲秉公堂（L.A。）最高荣誉顾问等，这些组织大多是华人华侨业缘社团，俗称民间团体。
　　这些民间团体官网上，法王的介绍多为“国际宗教领袖”。
　　在众多头衔中，白玛奥色法王常以“联合国友好使者”和“联合国友好理事会全球事务秘书长”两个身份出席活动。
　　他的几个冠有“联合国”称号的名誉中，均与联合国友好理事会和一名布朗博士相关。但这一机构与联合国并没有任何关系，其身份也一直广遭质疑。
　　成立于1985年的联合国友好理事会（Friends of the UN），其负责人是美籍非裔人诺尔·布朗（Noel
　　Brown），他给白玛奥色法王颁授了多项荣誉。
　　诺尔·布朗在中国开展的诸多工作，是给人颁奖。
　　公开报道显示，他颁发过“联合国友好使者”、“联合国最佳心灵音乐奖”、“联合国最佳华语流行音乐奖”等涉及各领域的奖项。
　　UNEP（联合国环境规划署）北美办公室的工作人员Ahdi Z。
　　Mohammed曾向媒体称，上世纪80年代，诺尔·布朗已从UNEP离职。鉴于他的联合国友好理事会是一个独立于联合国的组织，Mohammed称无法评价该组织所颁奖项的真实性。

法王的生意

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2015年7月31日，世贸联合基金总会召开“全球天泉计划”新闻发布会。张铁林等出席。

　　祖古白玛奥色仁波切（吴达镕）的微博认证为，“世贸联合基金总会”主席。
　　这是白玛奥色法王的大本营，他的所有活动都是以该组织的名义举办。
　　记者查阅该基金会官网发现，该组织前身为“世贸企业促进会”，2001年成立于香港。2013年左右，改名为世贸联合基金总会。是非营利机构。
　　白玛奥色法王不仅是“世贸联合基金总会”中央议会主席，也是基金会的创办人。
　　该组织的宗旨着眼于全球问题：“使较贫穷和弱势地区脱离经济困境；促进对世界资源的最优利用、保护和维护环境；达至世界和平。”
　　梳理“世贸联合基金总会”官网，可以发现，除了在各种场合“弘扬佛法”，白玛奥色法王的另一重要工作是，经营旗下企业。
　　法王明面上的生意主要分为两块，一是“全球天泉计划”，另一个叫做“阿尔法全脑开发”。
　　这两个计划拗口且极具野心。
　　该基金会在官网中称，“全球天泉计划”要通过“大气甘露转化系统仪”，将水从空气中分离开来，并去除水中的有害物质，产生“大气甘露鲜榨空气水”。
　　“大气甘露转化系统仪”被宣传为一种高科技环保技术。
　　这项计划的最终目的，是实现“只要有空气的地方、便可有安全饮用水”──属于全人类的伟大愿景。
　　专业领域人员并不看好这一计划。
　　海尔集团一位不愿具名的工程师告诉记者，空气取水技术的应用范围很窄，“对不缺水的地方，从空气中取水所耗费的设备费以及消耗的电能的成本远超自来水或河水、井水。而对于缺水的地方如沙漠，空气中含水量又极低，取不出水。所以，除非军事等特殊用途，空气取水技术没有用武之地。”
　　而“阿尔法全脑开发”项目，则由阿尔法教育集团经营。
　　在“全球阿尔法全脑开发研究院”官方网站的文章上，吴达镕自称“长期致力于推动全球人类脑开发与神经信息学研究”，该院声称，“全脑开发”将是人类自身进化的重大突破，“脑研究计划”的意义可与人类基因组计划相媲美。

明星入股，为企业站台

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11月中旬，影视明星胡军、张铁林、吕良伟以“天泉鼎丰集团”大股东的身份出席活动。中间为吕良伟，右一为张铁林。

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张铁林参加活动时，推广他入股的法王公司的产品。

　　负责“全球天泉计划”的公司是天泉鼎丰集团有限公司（以下简称“天泉鼎丰”）。
　　该公司目前的主要业务在深圳。
　　据香港公司注册处资料，该公司于今年8月18日在香港成立。
　　世贸联合基金总会官方微信发布的天泉鼎丰组织架构图显示，该公司董事局主席是吴达镕（即白玛奥色法王），董事名单中有吕良伟、张铁林、胡军、王蓉等明星。
　　而吕良伟、张铁林、胡军等人为白玛奥色法王的弟子，同时，这三人还是公司的大股东。
　　公开资料显示，胡军、张铁林、吕良伟等明星多次为该公司站台宣传、推广。
　　今年11月17日，上述三人以天泉鼎丰大股东的身份，参加在深圳举办的“海峡两岸青年创客汇──生命共同体”活动。
　　在被记者问及为什么会入股该公司时，“更多是想要为人类的公益事业献自己的绵薄之力，”张铁林等人说。
　　当天的活动中，他们推广了“天泉鲜榨空气水机”，称该设备“零污染、零添加、零用水”。
　　公开资料中，张铁林等人曾多次出席类似活动，推广该产品。
　　此外，歌手江映蓉、演员卢芳、歌唱家刘玉婉、台湾著名主持人曹启泰、蒙族歌手琪琪格、超级女声阳蕾、北京电视台主持人李慧玲、中央电视台主持人杨一等人，也出席了当天的活动。
　　公开资料显示，卢芳、阳蕾、李慧玲均是白玛奥色法王的弟子。
　　今天凌晨，在白玛奥色法王和张铁林备受质疑的情况下，阳蕾在微博上转发了张铁林坐床视频：“感恩法王！随喜赞叹张铁林师兄。”
　　采写|新京报记者张维韩雪枫

伪仁波切横行，谁来驱“邪”去伪
　　张铁林“坐床”事件，已成了时下热门话题，明星、佛教、法王……这些在世俗眼里高大上的概念交织在一起、聚焦在一个人身上，瞬间引爆了潜伏于世人心中的诸多“宗教观”。张铁林，这位饰演了数十位“皇阿玛”的明星，成了背负佛法真伪之争的风暴眼。世俗的纷纷扰扰，不免将舆论之火燃向了本质庄严的三宝。
　　就该事件而言，无论是诸多藏传佛教僧人还是坊间民众，都已指出张铁林疑似“坐床”仪式不符合佛教宗教仪轨，而张铁林本人则对“坐床成佛”予以否认，自称“宗教信仰是个人选择”。应该说，个中动机初衷不值得执着纠缠，古谚云：福祸无门，惟人自召。只要不妨害他人不作恶，尽可由他去。
　　但“树欲静而风不止”，张铁林个人声明难阻那段私人影像被传得沸反盈天，究其根源，就在于现场情境与传言所涉的“坐床成佛”间的巨大反差，激起了许多人对于社会上盛行的“借佛行骗”现象的敏感与憎恶。尤其是那些挂满头衔的假“仁波切”，打着佛教旗号，欺骗世人，有的还把伪佛学禅语包装成贩卖劣质“鸡汤”的外衣，借机捞钱。
　　正是这些人，让本应纯净的信仰被扭曲。这类事情多了，难免让众多不明就里的局外人起了嗔心、乱了心性，他们信的不是佛教等本身，而是江湖骗子、伪传法者的蛊惑伎俩。
　　针对某些心术不正者“借佛生财”之类乱象，权威厚重的声音有必要站出来，捍卫佛法尊严。所谓“权威厚重”，不是一般人或组织，而是那些身负护法重任、弘法利生的机构，这里面最重要的，就是佛教协会、有关主管部门。想让佛教不染尘埃，他们就必须在信众群体中，广布秉持善义的佛教思想，对那些冒出端倪、露出尾巴的相关诈骗组织和行为，要及时甄别。对相关部门而言，还应加强执法力度，对那些披着宗教外衣的非法活动非但露头就打，而且将监管力量下沉到民间，增强识别能力。
　　宗教就是宗教，行骗即是行骗，二者有着明晰界限。作为共同体，宗教界应有着驱“邪”去伪的价值共识：有些言行误导了认知、阻碍了弘法，这个时候就该站出来，告知公众：何为正法、何为邪见；何为正道，何为歧路。这种表达，是对真知的护持和弘扬，也是对恶行的棒喝与救度。而对信众而言，信教不是虚妄的姿态，比如信佛，该伴有对佛法的参悟认知，而不是轻易被骗术蒙蔽双眼。
　　可以肯定，类似张铁林“坐床”的事件还会发生，在纷繁复杂的舆论质疑风暴里，不难感受到公众对正义和纯正信仰的尊崇。如果没有这样的底色，何至于对其中“有违仪轨”行为耿耿于怀？而宗教界倘若在众生疑虑时给以清晰坚定的解释和声明，无异于一次“破迷开悟”的开示，起码让人明白什么是诸恶莫作，什么是正知正见。
　　马九器（媒体人）

西蜀教师 · 发表于: 2015-11-30 09:07:00

源自：新浪娱乐

　　张铁林本人于11月29日晚在新浪娱乐独家发声，声明中他否认视频中的活动即“活佛坐床仪式”，而是个祈福法会。
　　11月29日，有台湾媒体报道称，今年10月4日，法王白玛奥色在香港为张铁林举行了坐床仪式，现场视频也随之曝光。随后，该视频在网上疯传，许多网友质疑张铁林遇到骗子，更有藏传佛教僧人表示，视频中的整个坐床仪式都是在瞎搞，完全不符合藏传佛教宗教仪轨。对此，张铁林本人于29日晚在新浪娱乐独家发声，声明中他否认视频中的活动即“活佛坐床仪式”，而是个祈福法会；此外他透露自己在法会上正式皈依，法名“白玛曲培”，“演惯了帝王的我感到自己很渺小，找到了生命的指引”。
　　据台湾媒体报道，今年10月4日，法王白玛奥色在香港为张铁林举行了坐床仪式，视频中，法王赐名张铁林为“白玛曲培”，并赐法衣、法帽、法器、法本。随后，该视频在网上疯传，许多网友对张铁林“资质”产生疑问：张铁林是几岁被认定为活佛？几岁出家？上师是谁？质疑“皇阿玛”遇到了江湖骗子！更有藏传佛教僧人表示，视频中的整个坐床仪式都是在瞎搞，完全不符合藏传佛教宗教仪轨，“正规的坐床应该在寺庙里，而不是这种场合”。
　　对于这次“空降焦点”，张铁林于29日晚透过新浪娱乐独家发声，声明中他否认在香港举办的活动是传说中的“坐床仪式”，而是个佛教徒祈福大法会，法会上他接受法名、法帽、法衣、法本，即正式皈依，并非“坐床”。张铁林透露，自己25年前在台湾见到星云法师，种下学佛的种子；后来遇到白玛奥色法王，种子萌芽；他还在声明中叙述，在听闻法王行善事迹后，“演惯了帝王的我感到自己很渺小，找到了生命的指引”。
　　此外，张铁林表示：“宗教信仰是个人选择，信与不信都有同等的自由，相信各界朋友能理解并尊重。”他同时希望媒体和网友停止侵权行为，自己也将保留相应法律追究权利。（南音/文）

拓展阅读
什么是坐床？
　　坐床典礼是藏传佛教的传统法规，当小活佛被寻访并确定其身份后，要进行隆重庄严的坐床仪式。“坐床”是指用来坐的床，只能坐而不能卧。故在佛典中的床与座，往往可以通用。坐床典礼根据活佛的地位各不相同，可以分为大、中、小。在确定“转世灵童”之后，要将“转世灵童”迎接到寺院，这时称为“灵童”。坐床是藏传佛教寺院中的重大宗教仪式，是活佛传承过程中，转世者由转世灵童正式继任活佛并改称活佛名号的必要仪式。

什么是活佛？
　　“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，尊称“仁波切”，是修佛的人而不是佛，但在藏传佛教体系中身份尊贵，是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛圆寂后，寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世，通常找到的是被称为“转世灵童”的小孩子。娱乐圈中，也有其他与“活佛”相关的报道。

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张铁林否认举行活佛坐床仪式 自称皈依藏传佛教

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