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 飞翔 发表于: 2016-1-25 16:45:02|只看该作者回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[少数民族浅谈彝族支系阿细人的祭火神节

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源自:《红河日报》  : 石光兰
  对火的崇拜要数世居弥勒西山地区的彝族阿细人最为典型。然而把火崇拜推向极至的是弥勒市西一镇红万村的祭火神节。
  祭火神节一年举行一次,阿细人称之“木邓赛禄”。木邓是彝族阿细人心目中崇拜的火的神灵。据说木邓为了使阿细先民摆脱黑暗与寒冬的折磨,用木棍使劲在朽木上钻动,终于在农历二月初三这一天,朽木被钻出了火星,于是人们有了火。
  本文从阿细祭火的过程出发,通过祭祀活动阐述了阿细祭火在神话中的关系,探寻了火神“木邓”的归属,还了解了阿细人的神话思维。使民族习俗与神话很好地结合起来,也验证了民族文化与世界文化的不可分离。对云南省非物质文化遗产保护项目《弥勒市西一红万阿细火文化保护区》的保护作了进一步的研究,提供了很好的价值。
  彝族是崇拜火的民族,由此衍生了非常具有民族特色的火文化,彝人与火生死相依、形影不离,所以现在西南地区的彝族聚居地区,每家都会有一个火塘,即汉族所说的“火坑”。火是神圣的,西方有普罗米修斯盗火的神话,中国有钻木取火的燧人氏。说到对火的崇拜,最典型的还属云南红河州弥勒市的彝族阿细人。阿细族是彝族的一个支系,自称“阿细颇”,大约有30余万人口,主要居住在弥勒市西山地区。之所以说阿细人对火的崇拜最为典型,是因为现在还保留着钻木取火的传统,并为此每年的农历二月初三这天举行隆重的祭火神节,即“阿细祭火”,彝族阿细人称之为“木邓赛禄”。

一:阿细祭火的起源与发展
  1.祭祀活动
  从阿细祭火的起源过程看,是阿细祖先在原始社会里对自然现象缺乏科学的、客观的认识。在阿细人的古老传说中有这样的叙述:人类原来不知道用火,过着茹毛饮血的生活。有一天,雷电击中大树引起了火灾,很多野兽被烧死,人们食之,觉得味道很鲜美,以后人们找到食物就用火烧熟了吃,那时的阿细人还在以狩猎为生,火对他们来说就是生命,所以十分的崇拜它、保护它。但是,在那风吹雨淋的野外生活中,保护火种是很困难的,一旦火灭了就要受冻,吃生食。有一个名叫“木邓”的英雄拿着一根小木棍在朽木上钻出了火星,从此人们就用钻木取火的方法用火来烧猎物吃、取暖、驱赶怪兽等恶魔。木邓的钻木取火改变了阿细先民吃生肉、睡梦寒的原始生活状态。后来,阿细人为了感谢木邓为人们作出的重大贡献,就把他立为火神,在每年的农历二月初三这一天都献出自家最美味的佳肴,摆起长街宴,组织全村的男性举行隆重的祭拜活动,以祭祀火神“木邓”为人们带来幸福。
  2.巫术活动
  在阿细祭火活动中,毕摩们拿着祭祀用的贡品,烧着青香,通过念经磕头等一系列活动之后,再让那些光着身子(身上用红、黄、黑、白、土[褐色]“五色土”涂在身上画出象征意义的图案)的男子模仿原始先民钻木取火,然后一群抬着英雄火神“木邓”塑像的男子和小孩们拿着木刀、木叉等在村子里的大街小巷狂舞(原始舞),并在原先选择好的祭火场地,经过毕摩们用最原始的方法手摇小铃铛,念经磕头,然后身上涂有“五色土”的男子们用一截树枝在朽木上用力地钻动,进行钻木取火。钻出火种后便用这火星生起一堆熊熊的烈火,身上涂有“五色土”的男子们便在烈焰的火苗上蹦来跳去,祭奠钻木取火的成功和火给人们带来的温暖与光明。最后,各家各户来取回这堆火焰里新的火种,同时把家里的旧火“火妖恶魔”驱逐出去。毕摩们念的经叙述的是一个最古老的神奇故事,同时向火神祈求六畜兴旺、五谷丰登、消除灾难、为人造福;身上涂有“五色土”的男子跳的舞纯粹是模仿古代猿类人的行为动作,还有最原始的音乐;新火的取回和旧火的驱散,是人们对吉祥的渴望和对灾难恶魔的厌弃。总之,阿细祭火的目的是想通过对火神的祭祀来实现心理和生活上的安定幸福。这种强烈的愿望与对客观事物本质认识了解的欠缺,正是人们产生巫术的一个重要所在。但是,在这些巫术活动中又有许多是从本民族对神的崇敬与恐惧中产生的,所以我们可以看出一个民族的产生与发展与神话之间的密切联系。
  3.习俗活动
  各民族在漫长的发展过程中,因地理环境的差异、文化知识的制约,形成了不同的思维方式和生活方式,同时也塑造了不同的、丰富多彩的文化,并随着人类生活时间的推移,长老们世代相传的习俗就随之凝固下来,演变发展形成了不同的风俗。如傣族的泼水节、苗族的花山节、哈尼族的矻扎扎节等,他们各具特色,体现了不同民族的习俗文化。同样,彝族阿细人的祭火也是一个传统习俗活动。阿细人这样一个崇尚火的民族除了农历六月二十四过火把节外,每年的农历二月初三,家家户户捐物捐资,集体筹办祭火节的活动。并在村子的中心街道铺上碧绿的松毛叶,摆设长龙宴,全村父老乡亲欢聚一堂,载歌载舞,集体就餐共同体验原始生活,用本民族独特的方式举行祭火活动。
  综上所述,阿细祭火是一个祭祀活动,是一个巫术活动,是一个习俗活动。我们可以从祭火的过程中了解到一个民族的发展史,能从中领略出彝族阿细人这个民族所赋予的神话魅力,更能从中探寻神话与原始宗教的关系,从而进一步发掘神话对于彝族阿细人这个民族的影响。
  
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