古声古调的“白、金”话

　　■杨仕甫

白龙、金仙位于剑阁南边，这里的人世代讲着一种独特方言，外地人很难听懂。外地人往往把他们当成广东客，以为他们讲的是粤语，而广东人到剑阁，同样听不懂他们说的话，又把他们当成陕西客，就是处于剑阁北边另外30多个乡镇的人也很难听懂他们的部分土话。当地人将这种土话戏称为“白、金”话。
　　从语音学的角度去仔细考察，发现一个非常奇怪的现象：“白、金”话里居然保留着很多古音和古调！例如：表述时间的方言：“夜给子”（昨天）、“那早夫儿”（开头、刚才）、“黑楼”（晚上）、“往年家”（往年）等等；表述事物的方言：“拐拐”（鸟）、“草猴子”（螳螂）、“檐老鼠”（蝙蝠）、“麻闹鹰”（老鹰）、“隔蚤子”（跳蚤）、“踏儿”（地方）等等；表示问候的方言：“吃晌午没有？”（吃午饭没有）、“你在爪子？”（在做什么）、“还得行不？”（身体好不好）、“娃儿成器不？”（娃儿是不是健康）、“是去出门吗？”（是去走亲戚吗）等等。
　　“白、金”话的调类大体可以分为阴、阳、上、去、入五种，入声就是古调，现代汉语普通话已经将其分派到阴平、阳平、上声、去声中去了，而白龙、金仙话中的入声调还占有相当大的比例。白龙、金仙一带人说话，抑扬顿挫，拖腔拖调，听起来很像是在念戏剧台词。
　　“白、金”话形成的主要原因有两个：一是移民。据新编《剑阁县县志》记载，早在新石器时代剑阁即有人类居住，秦灭蜀后，向蜀“移秦民万家实之”，“元康年（298）八年，李特率秦陇流民入蜀，经剑门等地，部分流民留居在境。

东晋至南北朝，武都、南安郡县建立，除土著居民外，有从陕西、甘肃等地移民来境落业，土著人同中原移民逐渐融合同化，成为剑阁人口的主要来源。”笔者最近读了著名作家贾平凹用陕西方言写成的长篇小说《秦腔》后惊奇地发现，该书描述的很多方言都和白龙、金仙人的方言有着惊人的相似。白龙、金仙一带居民大多属陕西一带的移民。二是文化的传承，方言语音被一代一代的土著人传承了下来。但是，随着现代社会人口交往、流动的频繁，除了一些老年人无论走到哪里都乡音未改外，大多数年轻人只要走出当地，就会尽量和大众语音靠近，“白、金”话已经在逐渐地衰退和消逝。

夜给子”（昨天）、“那早夫儿”（开头、刚才）

楼猪，除了上面两个词我不晓得意思，其他的，我们县也这么说，我是射洪的…………

这些话属于很土的话，现在比较少听到了，小时候听的比较多。

“娃儿成器不？”该理解成娃儿有没有出息吧？

　 从词汇和声调种类来看，此方言不可能是西北方言和来源广东的客家话，属于西南官话岷江小片的可能性较大。

　 岷江小片存古较多，和其他西南官话差别较大，在偏僻的山区更是如此。乐山西郊以及乌蒙山-赤水河地区的方言，和其他西南官话基本不能互通。

有点儿意思