“基督救赎”各教派,包括俄国东正教的核心思想,与中国的主要差异,针对沙皇俄国的“发家史”和民族性剖析,马克思在《18世纪外交内幕》中指出:它把主子的野心与奴才的狡诈撮合在一起,使其对外行为表现为惯于欺诈和扩张的特征。马克思在《鸦 片贸易史》中讲:“联军全权代表强迫中国订立新条约(注:1858年天津条约)的消息,看来引起了以为贸易将有大规模扩展的狂想,同第一次对华战争结束后1845年时商人们头脑中产生的狂想完全一样;即使彼得堡的电讯所传属实”。可见马克思不但关注欧美新闻,也同时在关注“彼得堡的电讯”。这是何等地对“中国疆域”走向的倾心。 所以,列强侵略的所有这些负面,应该说不但与马克思主义和共产党有区别,而且也是无任何关系的。马克思主义奠基人对于我们这个古老而又伟大的民族的历史命运,一直予以高度的关注。 在第二次鸦 片战争期间,马克思、恩格斯曾在美国《纽约每日论坛报》上发表了22篇关于中国事件的评论。这组不朽的檄文,无情地揭露鸦 片贸易的卑劣,严厉地谴责西方殖民者的海盗行径,热情讴歌了中国人民的英勇反抗,科学预见了中国革命的光明前途。 鸦 片战争起因于鸦 片贸易,为什么完成了工业革命的英国,不向中国输出工业品,而向中国贩卖印度的鸦 片?马克思在《鸦 片贸易史》一文中,详细分析了“这种不寻常的贸易产生和发展的概况”:在长期的中英正常贸易中,英国一直处于入超地位。英国工业品在中国没有市场,而中国的丝、茶,却是欧洲市场的抢手货。当时的中英贸易,主要就是英国用白银买中国的丝、茶。1840年的鸦 片战争,英国侵略者用大炮轰开了万里长城。以武力打开了天朝同尘世往来的大门,拉开了充满血与火、奋斗与牺牲的中国近代史的帷幕。古老的中华帝国,经受不住突如其来的欧风美雨的猛烈袭击,第一次鸦 片战争是“中国疆域”历史的又一转折点,也是中国近代史的开端。 而19世纪中期马克思、恩格斯,深刻地揭露了英国以维护鸦 片贸易为目的,以中国禁烟是对英国的“侵略”为借口发动了第一次鸦 片战争。又以拓展对华贸易为目的,以中国在“亚罗号”事件中违背无中生有的外交礼节,而发动了第二次鸦 片战争。马克思、恩格斯关于中国两次鸦 片战争发表的许多精辟评述,170多年后的今天来学习,仍然有着重要的现实意义。这对看世界,看未来,看历史,都是中国的前进值得永久的怀念。 b)从西伯利亚到列宁 远古巴蜀盆塞海山寨城邦海洋文明及远古联合国,要解决大地震、大海啸以及盆塞海干涸等灾难造成大量灾民、难民、饥民、移民等难题的办法,是向未开垦又可开垦的地方搬迁。 由此也许他们想到的办法,与马克思、列宁想到的办法有异曲同工之妙──后者是,“西伯利亚”好绘制全世界无产者联合国蓝图:你拿起地球仪一看,亚洲的西伯利亚和中国,与美洲的加拿大和美国,类似人的左右两肺叶。在白令海峡建海底隧道接通,亚欧和美洲可连成一片。而西伯利亚和中国以前原是一体,加拿大和美国在建国前也是一体。“两叶肺”配合活动起来,蓝图就活了。 所以后来列宁,能读懂马克思包容增长的全球化思想从哪来?也就是从被沙皇流放在西伯利亚时期产生的──西伯利亚汗国的领地,西至乌拉尔山,东至鄂毕河,向北直达北冰洋,其统治中心正位于额尔齐斯河一带,受其影响和归宿之地,正是《世界境域志》所述人类文明第二个孵抱期巴蜀远古联合国盆塞海山寨城邦文明和海洋文明。 远古盆塞海干涸,迁徙到西伯利亚荒芜之地聚居的,除蒙古民族外,还有突厥诸部落与诸如奥斯恰克人或是汉特人的远古联合国民族。 直到1869年《尼布楚条约》的签订,阻止了俄帝国的南下,而被康熙皇帝放弃的外兴安岭以北的土地,则被俄帝国继续蚕食。 18世纪堪察加半岛与阿拉斯加相继并入俄帝国,整个亚洲从此历史面目全非。列宁在在西伯利亚流放之时,看到中国10万多劳工为俄修筑西伯利亚铁路受尽凄凉,亲身感悟到马克思从中国鸦 片战争研究远古联合国文化和全球通史的睿智。于是列宁埋在心里,这也才是他亲身感悟到的远古联合国文化的伟大和全球通史。 列宁也就设计了未来联合国的远景:他要把俄帝国侵占的比中国本土还大的西伯利亚拿出来,交给新联合国共管。这可以安置全球因战争、恐怖、天灾、革命等,产生的数以千万计的难民、灾民、饥民、移民。而富国、强国、责任国等,按能力和国家利益的平衡,分配出资帮助这类难民、灾民、饥民、移民的家园重建,天下才能把花在战备、战争上的钱,用来保本土平安和民生,联合国才像联合国,而不是“分好国”。十月革命胜利后,列宁提出建立欧亚联合国的设想:依法治国,国家不分大小一律平等;进出由人民自决。 列宁的设计非常英明,不愧为是马克思的学生。但116年快过去,“俄乌战争”本质成“以苏解马”战争的继续──有人说,这是列宁埋在俄罗斯大厦下的定时核弹;又说列宁杀沙皇全家不对。但类似《列宁在十月》影片里,列宁已说明杀沙皇全家不是他亲自干的,而类似两人打架,该出哪手拳?不该出哪手拳?是无法避免的。 所以不管说列宁有多少不对,你有党证和信仰共产主义,但不完整准确理解马列主义,通赢通吃就难保不解体。因为对马克思主义和共产主义真正信仰的列宁,才是第一个反对侵占中国疆域领土的俄国人。而不是像《三体》小说中,文革时是某地中级法院军管会的军代表的程丽华,终于明白她说“一次政治学习会上,我说我们应该并入苏联……”,是“幼稚”的这类人。 列宁在1917年6月在全俄工兵代表苏维埃第一次代表大会上,首次发表采用“让俄国成为一个自由共和国的联盟”的政策讲话。这不管原因后来即使有:十月革命后列宁掌管的俄罗斯,面对超级庞大的国土,俄罗斯已经有些消化不良。但原因也有列宁,才倍感马克思主义最核心的东西,是主张依法治国,合作共赢,管控各国分歧;由此各国就可以按公平、公正、公开的国际公约,进行正常的经济、政治、文化等交流办事的思想,这才是列宁,由此最后完成登上列宁主义的高峰的本质体现。列宁全球化理想思想从哪来?为啥又能实现? 且不说1922年在原沙俄领土境内,形成的数十个独立的民族国家和独立的民族政治实体,在国家面临解体的现实危险下,新生的苏维埃俄罗斯政权面临的迫切任务,是如何把马克思主义与苏联的革命实践相结合,坚持依法治国,合作共赢,管控各国分歧,把各民族凝聚在一起。原因还有好“保尔”太多──当时任民族事务人民委员的斯大林,受命主持起草了被人称之为“斯大林自治计划”的方案。 斯大林是主张沿袭俄帝国实行的单一行政区划的,他把这一方案提交给乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆等已独立的共和国,和俄共中央领导人征求意见。结果是,格鲁吉亚、乌克兰等领导人反对。 鉴于这种情况,斯大林于1922年9月22日,将他主持起草的民族自治化方案和各方面的意见呈报给列宁。列宁是主张不要侵略式扩张的,他坚持马克思主义的阶级斗争不是通赢通吃,就否定了斯大林的方案;列宁还指责斯大林,是大俄罗斯主义,认为他缺少耐心。 于是列宁提出,重建合作共赢管控分歧的欧亚共和联合国。但俄共中央全会讨论,也不赞同列宁的提议,而改成“苏维埃社会主义共和国联盟”,简称苏联。74年后的1991年12月25日,苏联依法解体,这是马列主义的胜利,也是中国特色社会主义的胜利。 列宁全球化理想思想从哪来?我们崇拜列宁,也因他有全球化理想。例如,我们读中学,语文课文中有列宁讲:只有用全人类的知识武装头脑的人,才能成为一个合格的共产主义者,深受影响。列宁的思想从哪来?是从被沙皇流放在西伯利亚时看到中国10万多劳工为俄修筑西伯利亚铁路受尽凄凉产生的。这正是中华文明的“有得有失”。 2)脑力思维二电机假说 人工智能ChatGPT,一头是它本身拥有尽可能接近包括维基百科这样的普适性知识、不同程度的地方性知识等人类知识(隐性知识除外)总和提供的知识。而“中文智能聊天手机”和ChatGPT提供知识的方法是一样的,但促谈止战统一中国、统一世界,最好的工具是马克思、列宁的完整原著,那何不可以把马克思的三卷《资本论》,和第1-33卷《列宁全集》纳入它自身提供知识的范围,由国家指定有条件的几家企业去生产,并允许吸收国内外愿意捐款者的资金,减轻生产成本,让国内绝大多数人都买得起这种价廉物美的聊天手机。 但为啥ChatGPT又和它不同?前面已讲过它能满足不搞“大鸣、大放、大字报、大批判、大辩论”的教训,吸取人类大脑的“自我意识”──即使大脑受外界教育的影响,但行为最终还是自我作主。 “中文智能聊天手机”买主使用,一般不对外公开,不上网,类似有人脸识别,是“自我意识”潜在的“外围脑”。这联系德裔英国经济学家E.F.舒马赫(1911--1977)的《解惑:心智模式决定你的一生》书中,对世界的存在四种层次属性的界定的创见。如说:(1)无机物层次是物质:m。(2)植物层次是物质+生命:m+x。(3)动物层次是物质+生命+意识:m+x+y。(4)人的层次是物质+生命+意识+自我意识:m+x+y+z。即人除了拥有植物般的生命力、动物般的意识能力,还有别的东西:神秘能力z。 意识与自我意识关注的焦点,正是促谈止战统一中国、统一世界。特别“自我意识”存在的“一体两面”──一体两面指的是一个事物或问题同时具有两个相互依存、互为对立的方面或特征。如人类与机器之间存在相互依存和相互补充的关系:机器为人类提供了工具、便利和效率,使得人类能够更加高效地处理信息和完成任务。同时人类也对机器进行开发、控制和使用。人类通过编程和算法设计机器的行为,并利用机器来解决各种问题和挑战。人类将自己的知识、智慧和经验注入到机器中,使得机器能够模拟人类的思维和行为。
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