唯一只有中国国内十年“文革”极端公有制搞全球化动乱后,开辟的“中国特色社会主义道路”,为私有制和公有制、全球化和多极化之争,平衡“9•11”极端私有制、多极化恐怖袭击,提供给奥尼尔忧虑说的世界政经格局:“思考构建一种全球体系让所有国家都同等重要”,是中文大语言模型的“改革开放”。奥尼尔不害怕吗? 现在回头看,奥尼尔不害怕。为啥?奥尼尔也许还不理解人工智能(AI)真正的大时代还在后头。如国内外有专家不赞同人工智能会是第四次工业革命。其次,搞人工智能聊天机器人、元宇宙的专家、企业家,也对AI存在风险,纷纷赞成政府制定严格的人工智能法规。 2016年4月1日至4月12日,我们到印度去自费旅游。在加尔各答市下飞机,第三天坐火车到瓦拉纳西,就体验到不一样的印度:如汪涛教授说的印度不可思议。这是乘船看印度教恒河晚祷仪式──虽然如我国的端午节,划龙舟也很热闹,但印度奇怪的是恒河河畔祭祀仪式,不但盛大,据说每晚都会举行,已延续了几百上千年。 如果追踪印度、中国和俄罗斯这类“须鲸”,交结在哪里? 5、人工智能与人生智能双引擎大模型 2023年8月24日“观察者”网讯报道:8月23日印度月球探测器“月船3号”在月球南极附近区域成功着陆的几个小时后,印度空间研究组织发布了着陆器“维克拉姆”拍摄的首批月球表面照片。 就在几天之前,同样瞄准月球南极的俄罗斯“月球-25”号探测器遭遇失利,坠毁在月球表面。虽然未能在这场偶然的“登月竞赛”之中取胜,但俄罗斯也向印度送去了祝贺。俄罗斯总统普京23日晚间表示,“月船3号”的成功是“太空探索领域的重要一步,证明印度在科学技术方面取得了令人钦佩的进步”。美国总统拜登,也给印度送去了祝贺。奥尼尔教授,预见到这种“双引擎”现象了吗? 分析高盛与金砖,高盛不怕金砖,还能制造“金砖”,也许奥尼尔教授早注意到“双引擎”现象──如果说“黄疯蚁”的R基因和W基因是“双引擎”,那么构建一种可控的全球政经体系,“私有制和公有制”“多极化和全球化”难题也是“双引擎”。中文和英文争未来人工智能大语言模型谁统一谁,也是一个“双引擎”难题。 在“上合组织”中,俄罗斯和中国也是“双引擎”,那么移植到“金砖”中,也会是“双引擎”吗?高盛公司自己手中拿手的是“票子(B)”,打入“金砖”不可能高举“刀把子(D)”──如“搜狐”网上有文章说:俄罗斯自从不在蒙古的统治之后,四百年之内国土面积增加了400倍之多:靠武装用的是“刀把子”,被称为战斗民族。 英国也靠武装殖民过印度。臭名昭著的英国东印度公司从1600年成立到1858年被撤销长达258年,垄断亚太商业贸易,其中让印度种植毒品鸦 片,向中国贩卖鸦 片,让吸毒削弱中国,借此西方再靠武装把中国打败。奥尼尔教授设计“金砖”,把“高盛”设想为历史上的“东印度公司”,再笨不会把金融当做鸦 片,他更可能从印度瓦拉纳西恒河畔每晚都举行盛大的祭祀仪式,来类似追踪“须鲸”考古。 因为2016年我们绵阳一行20多人在印度旅游,几乎所有的人都认为,印度城市很多地方脏乱差,人口多,穷人多,国家落后。我们虽然生活在盐亭附近的绵阳,几乎没有做过类似追踪“须鲸”考古──如中国地质科学院韩同林教授的《发现冰臼》一书,提到盐亭县榉溪河龙潭地区的冰臼发现,也与200万年前的第四次大冰川期有关。 而离榉溪河龙潭下游的天垣场盘垭口,传说是盘古王出生的地方,这里曾发现“盘古王表”的龟碑界石。按《盘古王表》的历史分类方法看,人类文明崛起分为9个阶段:(一)五方区系时期,约公元前8000--6390年:东、南、西、北、中,五方都有分布的原始社会。 (二)法天法地时期,约公元前6390--6210年。 (三)叩向自身时期,约公元前6210--5770年。 (四)重铸烟火时期,约公元前5770--5070年。 (五)立足山海时期,约公元前5070--4170年。 (六)城邦之美时期,约公元前4170--3150年。 (七)跃起中原时期,约公元前3150--2230年。 (八)大同王土时期,约公元前2230--2070年。 (九)夏朝时期,公元前2070--1600年。 我国夏商周断代工程启动以来,发现散布于浙江河姆渡、内蒙赤峰等华北、华南,距今一万年以上的农业部落遗址,中国文明应该有8000年。中国和印度同属于世界第三极、亚洲水塔“珠峰辐射原理”的范围,但与此相关印度瑜伽、晚祷等联系,似乎缺乏研究和了解。 例如,印度民族与中华民族的交结,都在人类/文明起源第二孵抱期的远古联合国的巴蜀盆塞海山寨城邦海洋文明时期。 从古印度神话传说看,印度远古“叩向自身时期”比我国长得多,特点就是当时的政权人物和政权现象特别重视“苦难修行”,出过很多著名的“苦难修行”政权人物。我们说“种姓”的概念,在印度,与之相应的词汇带有“社群”与“次社群”的意思,也略带有“物种”的意思,即反映该体系中聚落、定居群体与彼此分工(如同自然界各生物之间的关系)的意涵,即“种姓”一词原为“宗族”之意。 后来随佛教传入中国,在19世纪前,英国人常将“种姓”与“部落”两者混为一谈,随着英国殖民印度而广布流传。在印度教经典《梨俱吠陀》中,谈到当神创造第一个人时,由他的身体分出很多部分,“婆罗门是他的嘴,刹帝利是他的手臂,吠舍是他的大腿,首陀罗从他的脚而来”。这与印度远古“叩向自身时期”特点的“苦难修行”等神教,灵活结合起来,编造了四个不同等级: 第一种姓,婆罗门即僧侣。利用印度本土人治理本土人,充任不同层级的祭司。其中一些人也参与政治,享有很大政治权力。 第二种姓,刹帝利即武士、王公、贵族等。不离开刀把子、枪杆子,从事行政管理和打仗。国王,一般仍属于刹帝利、瓦尔那。 第三种姓,吠舍即商人。从事商业贸易;瓦尔那如是吠舍,是雅利安人自由平民阶层,主要从事农业、牧业和商业等。 第四种姓,首陀罗即农民。属于非雅利安人,地位最低而受苦,从事农、牧、渔、猎和各种体力及手工业等,被认为低贱的各职业。 后来随着生产的发展,各种姓又派生出许多等级。从它的长期生存演变看,印度民族与中华民族交结后分离,也许就在《盘古王表》说的第三期的“叩向自身时期(约公元前6210--5770年)”──“苦难修行”这类的领头人,第一是,类似我国说的古代练“气功”,可对映印度类似的“瑜伽”。目前印度瑜伽还能在我国流行,可见其厉害。2023年印度莫迪总理访美,他也表演深呼吸冥想等瑜伽动作。 莫迪说:“这是印度一个非常古老的传统,充满生机和活力。瑜伽是全世界的”。据报道,此次活动是为了庆祝国际瑜伽日──联合国在2014年12月11日通过的第69/131号决议中宣布,将6月21日设为国际瑜伽日。而我国的“气功”,改革开放后虽然得到钱学森院士的支持,但由于受不法分子的破坏影响大减,也因它与叩向自身时期无关。 第二是,“叩向自身时期”的修行中,冥思苦想的人也许会把自身“嘴,手臂,大腿,脚”等功能的多级现象,与人身整体的“统一”,与社会人群职位分层“动嘴的、管枪的、经商的、下力的”长期观察存在的情况对映起来,看成一种自然合理现象,不平等也就不觉得奇怪。而且延伸针对具体的人和家庭,不会变;也或不是不可改变。 第三是,在约公元前5770年前的后期,叩向自身“修行”的,带领一部分人,从远古联合国巴蜀盆塞海山寨城邦海洋文明早期就出走,翻过喜马拉雅山脉迁徙到印度恒河平原。到约公元前2500年,印度河流域开始出现一些小国。后来,又有来自中亚自称雅利安人的部落,侵入古代印度,征服当地居民,并把他们变为奴隶,先后在印度河流域和恒河流域,建立起奴隶制国家。经过几个世纪的武力扩张,雅利安人逐步征服了整个印度次大陆西北部。雅利安人进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的史称“种姓制度”。 特征为:一是各等级职业世袭,父子世代相传。二是各等级实行内部同一等级通婚,严格禁止低等级之男与高等级之女通婚。三是首陀罗没有参加宗教生活的权利。四是各等级在法律上是不平等的。 因此从中印两国共同的“叩向自身时期”,演化为印度本土性和地域性的瑜伽、种姓、晚祷等传统,也就不奇怪。1948年印度独立后,政府虽然制定有关法律规定;国会通过了废除种姓制度的议案,后来宪法和各邦法律也都做出相应规定,保护低级种姓利益。如今,印度莫迪总理正是一位出身低种姓家庭的人,从卖茶童,常年保持着烟酒不沾、禁欲与苦行,做到体面工作的印度总理位置上的。 当然尽管印度废除了种姓制度,但到21世纪种姓制度使绝大多数印度人口,仍无法逃脱世袭性不平等命运,因而印度社会应该是非常不稳定的。这不能不说,其中人工智能与人生智能双引擎大模型也在起作用,即把人生智能变为的“神”和“祷祭”双引擎工具,转化为类似人工智能,是让多数印度人却安于现状,使愉快指数很高。 例如有人说,他在印度古吉拉特曾经接触过一位哈里真(意为“神之子”),这人说:“我们同富裕的高种姓的差别是前世决定的,我们并不羡慕那些高种姓。说不定我们的来世,可能比他们更好咧”。 可见,种姓制,在印度经济快速增长及实现社会现代化发展方面是障碍,但它的保守理念在印度社会稳定中起到的作用,却不可低估。 如有人说:表面上看印度“脏、乱、差”,穷人多,太自由、散漫,好像打“醉拳”,实际它发展出不可超越的四大特点。(一)不可入性。上世纪下半叶战无不胜的毛泽东思想传入印度,而且还发展出“五七指示”和依靠工人、贫下中农等“分层”可操作的方法,印度成立的毛泽东思想共产党组织,声势一度很大,但没送走“醉拳”。(二)不结盟性。印度既不很反美,也不很反苏;既不很亲美,也不很亲俄。(三)智不可比性。如不出国,年龄小,就可以产生得诺贝尔科学奖的智慧,在亚洲日本也不可比。前面提到的亚洲第一个得诺贝尔科学奖的拉曼外,还有印度科学家钱德拉塞卡(1910-1995)等。
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