但中文聊天手机“知识+智能”民主化进展,类似创意的写作,总是会被赋予作家极具个性化的特征的。即只有具备了作家个性化的特征,才能使创意写作具有独特价值。人工智能生产的产品,若是千篇一律,对人类而言就毫无价值可言。随着中文聊天手机“知识+智能”民主化进展的出现,人工智能已经完全可以在几分钟内生成内容完整的高质量作品。人们用其进行创意写作几乎成为不可避免的趋势,甚至有人称之为新的创作方法。 中文聊天手机“知识+智能”民主化进展,可以在创意写作方面发挥创意;可以利用丰富的知识和对语言的理解生成富有创意和引人入胜的文本;可以做为写作者提供提示或建议,让写作者的创意源源不断;可以生成各种体裁和风格的原创作品,为写作提供灵感;可以审阅作品并提出修改建议,提高写作流畅性、语法和可读性;可以对写作者的工作提供建设性的批评和改进建议;可以针对特定主题创作原创作品,并将其作为写作者创作作品的起点。 中文聊天手机“知识+智能”民主化进展具有了交互性,即使尚没有独立思考和创造的能力──创意写作,通常要跳出传统与固有框架,探索非常规的想法,需要丰富多彩的想象力;创意写作,需要作者将自己独特的创造力和想象力带到这个过程中,人类独有的风格或语气是机器人无法获取的。它根据统计模式生成的文本很难有完整、具有辨识性的个人风格或声音。它不具备体验情感的能力,也没有个人体验因此也就无法创建真正原创的内容。然而即使尚有以上局限性,还有如常见的包括单词重复、结构简单和信息过时的错误与局限,使进行创意写作仍有不同看法,但它仍可以成为专业人士的有用工具,帮助并启发人们产生新想法并探索新的写作风格。它作为人工智能语言模型,可以根据提示和输入生成文本,这不好吗? 7、科技圈内外的理论与实践、连续与间断 全国政协委员、南京大学高抒教授说:“如果把科学院的正式成员不能解决的难题,算为难题,拿出来竞赛,如果能解决,国家所花的成本最低,并且能带动一大片”。 高抒教授是把以前大家说的“民科”改称“科技圈外”,相反,把以前大家说的“官科”改称“科技圈内”,这很明智。高抒教授想的“高大上”是,他说:“中国是14亿人口的大国,应该在基础理论和工程实践两个领域里面,都有所作为,这才符合大国的国际地位”。 他解释说:基础理论,我国的科技政策,已只有圈内收购政策,没有圈外收购政策。世界上,科技圈内收购政策,和圈外收购政策结合的土壤,培植了数以千计的大科学家。但在我国,谁能申请到国家攻关重点项目或课题?圈内人!科举制是我国在世界上最早创立的类似科技圈外收购政策,以后世界各科技人力资源大国,都沿袭此道才成为科技人力资源大国,我国现代也如此。说的多好啊! 高抒教授还说:“顶尖成果稀缺的问题,应该一分为二。在工程技术领域,我国还是有一些顶尖成果:从前国家很困难的时候,有两弹一星;现在则有登月、高速铁路、三峡工程。然而,在基础科学领域的成果,就相对少了,这主要表现为大科学家人数太少”。他认为:什么是大科学家?应该体现在自己的研究领域里,能够建立新理论、发现新方法上。他介绍说:“为了培养出大科学家,要有一定数量的小科学家,做大科学家做的事情。换言之,要有重要的科研课题,每个人都要发现新方法,提出新概念,对科学事业有重要贡献”。 中科院工程序列任职资格评审委员会主任谢耘博士,观察者网采访他时,类似的话题他还补充地说:“信息技术的发展,让影响他人的意识这件事变得更加高效,甚至更加隐蔽。机器学习或者机器搜索出来的结果,不是中立的,它是被人训练出来的,它有人的‘外意识’的本质。我觉得这一次,引起大众的强烈反应就在于,大家发现机器确实能和你说话;给大众的震撼,更多是一种感性体验;带来的治理‘生成式人工智能’,相当于要管人的思想”。 观察者网记者问他:既然ChatGPT是一个意识的工具,我们是不是需要担心来自少数人的意识,尤其是可能来自境外的意识,通过信息技术的赋能,来影响多数人的思维和行为的方式? 谢耘博士回答的是:借助网络,可以轻易实现复制、传播等等,在一件事情规模有限的时候,社会对它进行管理是比较容易的。如果规模巨大之后,管理是非常困难的。但本土相关企业要守规矩,境外的公司的相关产品或服务如果要进来,也要守规矩。 因为意识性工具和物质性工具不一样,物质性工具的生产者,一般生产一个静态的东西,只要产品符合标准,就完成了主体责任。而意识性工具提供者的产品很难界定,它是一个“活的”东西,所以必须持续强调技术提供者的责任。另外,如果针对技术使用者,可能执法成本太高,因为那是面对不特定的多数人,而技术提供者由于受物质条件限制,必然是少数“中心化”的大型企业,拥有庞大的资产和能力,也依赖其他组织的能源和资源供给,把它们作为治理抓手,也等于抓住了“物质世界”这个锚点。 这里的“理论与实践,连续与间断”,信息网络技术是一种类似“连续”工具,今天的智能手机到ChatGPT,它可以无线连接,实际是连续的,类似“意识性工具”。智能中文聊天手机,虽也是少数“中心化”的大型企业生产的,预先带有工具提供者的意识形态,要它变为类似“物质性工具”,就需要与无线连接网络断网。这样主人买走它后,主要是跟主人聊天接受大模型训练,跟人出生长大之后,跟外界环境是“连续与间断”。只要“脑机接口”技术没成熟,或没有做“脑机接口”技术手术,成为“半脑半机”的混合人,某种意义上人仍然类似“物质性工具”,如人出生。建立国家,成立组织,本质是把“物质性工具”型的人,转变或翻转为“意识性工具”型的人。 但这与“人机融合智能和人机混合智能”两个概念不同,而且尽管“人机融合智能和人机混合智能”有些相似,但还是有区别的。 人机融合智能,是指将人类智能和机器智能融合在一起,形成一种全新的智能体系,实现人类与机器之间的高度互动和协同。 这种融合往往需要在机器上实现类似于人类思维的能力,以实现人机之间的无缝融合。人机混合智能,则是指将人类和机器的智能进行有机结合,使得机器能够协助人类完成某些任务。 这种混合,往往是在机器的智能上进行扩展和增强,以使其能够更好地适应人类需求。从上可以看出,人机融合智能更加强调人类和机器的一体化,而人机混合智能更加强调机器对人类的协助和辅助。 人类的常识与机器常识,有很大的不同。如对世界的理解不同:人类的常识,是基于对世界的深刻理解。而机器常识,则是基于对数据和规则的处理。机器可以识别和处理大量的数据和信息,但缺乏对人类行为和社会文化的深刻理解。总之,机器常识主要基于数据和算法,而人类的常识则基于长期的生活经验和社交互动。这有4种: (1)人机交互:人类可以通过与机器进行交互,向机器提供更多的信息和指示,从而帮助机器更准确地感知周围的态势。 (2)机器学习:机器可以通过学习人类的态势感知方式和经验,从而优化算法和提高感知准确性。 (3)信息融合:将人类和机器的态势感知结果进行融合,可以得到更全面和准确的态势信息,从而更好地应对复杂环境和任务。 (4)分工合作:人类和机器可以根据各自的优势和特点,在态势感知任务中进行分工合作,从而更高效地完成任务。 人类作为“物质性工具”有多模态,这指的是人类能够同时利用多种感官,如视觉、听觉、触觉、嗅觉等,对外部世界进行感知和理解。这种“连续与间断”是人类的情感识别,只能根据语言表达者的语言内容、语调、面部表情、身体语言等多种因素,进行判断和推理。 同时还要考虑到语言使用者的文化背景、个性特征,以及人际关系等方面的因素。人类的情感识别,能够处理复杂的情感表达,如隐喻、讽刺、反讽等。同时还能够感知到,语言表达者的情绪状态和情感变化。而机器的情感识别,则是基于自然语言处理技术和机器学习算法,通过对语言内容、语调、语境等多个方面,进行分析和处理,提取情感信息。机器的情感识别,需要大量的数据和算法支持,能够进行情感分类、情感分析等任务,但在处理复杂的情感表达、识别情感变化等方面还存在一定的困难。 总之,人类的情感识别,在处理复杂情感信息方面有优势。而机器的情感识别,则在处理大规模数据和进行自动化处理方面有优势。 有人利用现代科技手段,编造虚假信息,并散布在互联网上,被大量传播浏览,其行为已涉嫌寻衅滋事罪。当AI有能力批量生产伪科学,谣言,如何破?所以,这比过去更需要靠谱的科学内容。 未来靠谱的内容生产者,一定会受到更多追捧。如能生产智能中文聊天手机者,一定会比生产智能手机、英文ChatGPT者更棒。 因为生产智能中文聊天手机,不仅要把靠谱的散落在专业资料里的内容进行通俗化处理并汇总,变成一个准确、完备、能够与时俱进的半专业数据库。而且“搬运”已经存在的真正打动人心的半专业数据库,不仅需要内容创新,还需要形式创新,如将字母或拼音文字变为中文汉字和它的普通话或方言读音,这些AI并不擅长。 AI并非是天生的“机器智能”。如百度眼下正在利用百度“文心一言”语言模型,研究互动式AI知识图谱,利用AI创建针对用户的普通话或方言状况和相关科学依据,让用户更感满意。这类似需要把以往一次性端上的“科普大餐”,变成每日更新的“科普快餐”。 心结难解,因为我们和人类命运共同体彼此期待太多──我们希望生产智能中文聊天手机者,能驾驭AI,让它成为全球人类命运共同体各种语言的统领和传播助手。 8、社会政治内的理论与实践、连续与间断 2023年5月9日“文化纵横”网发的《chatgpt被叫停一个月后,清华教授首次揭开颠覆性的政治真相》,是转发清华大学任剑涛教授在《新视野》2023年第2期,原题为《放飞想象:人类增强与精英政治的黄昏》的文章。因这类研讨似乎在揭示chatgpt在开辟社会政治内“理论与实践、连续与间断”的新时代,特作介绍。 任剑涛教授说:“从古至今,人类社会的政治都属于精英政治。技术对人类社会最大的颠覆,在于增强人的平等性,拉平人与人之间的差异,打破‘精英’和‘大众’的壁垒,削弱精英政治的基础,而这将对社会政治产生根本影响”。他说理由是:chatgpt技术突破的全方位挑战,建立在人的天赋异禀与后天机遇基础上的精英政治,或许将面对人的自然禀赋与后天差异的技术敉平,会让人类政治步入一个全新的境地。如超人类主义是一种对超越现实人类的未来进行阐发的思想,包括永生、人机融合、太空殖民、人工增强智能等理念,即: (1)发现和发明不同,承认与奖励方式也应该有所区别。如屠呦呦教授的发现是0到1的突破,获得诺贝尔奖是实至名归没问题。 (2)在应用层面,荣誉与奖励该如何分配呢?这也是产生争议的主要焦点所在。任剑涛教授说他倾向于把这部分的功能,完全交给市场来处理,如chatGPT的承认与奖励,就不应该由政府层面来处理,而应该交由市场来处理。在这方面我国做的不是很好,科学与技术领域的所有奖励与承认都是由政府掌控,这是低效的也是不合理的。
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