牛郎织女传说背后是难以启齿的历史现实

神话也是工匠精神的源头

　　“士农工商”，农为本，工商为末，这是长期的中国文化，但并非一贯如此。田兆元教授表示，“舜，是我定义的中国最早的商人。他是制陶的，属于工商业者，他做的东西很好卖。‘烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。’将商人说是圣人，可以看出最早我们对手工非常重视，青铜器我们做的是最好的。后来商鞅把‘商’的地位搞低了。秦国重农抑商，他们要种粮食，要打仗。如果商人可以赚很多钱，可能就会动摇军心。战士们会想，我们拼死拼活打仗，还不如那个家伙做一点生意，不如离开部队，去经商。所以在那样的环境下，商人太多，会影响军心，而且没有粮食，也不能打仗。所以，重视农业，抑制商业从那个时候逐渐形成了传统。”

神话中记载了很多创造发明，庖牺氏即伏羲作瑟，伏羲臣芒氏作罗网，海员神农和药济人，作茶、作瑟，黄帝作车、衣服。大桡作甲子，可以计时。仓颉作书：天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。“创造发明是改变世界的，这非常了不起。我们文明古国，过去一直领先，到了明清，都很厉害。郑和下西洋的时候，走到了马来西亚、菲律宾，整个南海都是臣服的。斯里兰卡袭击船队，郑和当时就抓住了那儿的皇帝，准备就地正法，那个时候我们的船队是非常强大的。但是到了后来，面对西方技术的革新和巨大的发展，我们非常有必要抖落自己身上的自卑情绪。我们要想到我们古老的创造业和种种古老的传统，它们能激发我们群体的创新活力。神话也是工匠精神的源头，屠呦呦‘尝百草’，不外就是神农尝百草的现代版。所以，神话是和工匠精神联系在一起的。创始神话要认识自我、认识世界，天地生万物，祖先生人类，我们要敬其所来自，孝道传承，敬其所创制，传承工匠精神。”