从“布依族山歌传人培养”看文化的创新发展

源自：贵州民族报  : 周玉亭

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　　布依族是一个喜爱唱歌的民族，传统民歌丰富多彩。但是，面对着工业化、城镇化发展进程的加速以及外来文化的冲击，作为布依族传统音乐文化形式的山  歌面临着更加严峻的挑战，其主要原因有：
　　首先，随着社会经济的快速发展，布依族原有农耕社会的文化形态和方式逐渐消退，传统的生产生活方式渐行渐远，人们物质消费和精神消费方式发生了巨大变化，植根于传统农业而派生出来的山歌并失去了生存的“土壤”。

　　其次，受现代生活观念的影响，布依族原有的传统生活方式受到了颠覆。这表现在由于受到现代城市生活方式的影响，布依族原有的传统生活观念发生了根本变化，越来越多的年轻人渐渐漠视或淡化了用山歌来表情达意，那种含蓄、委婉的谈情说爱表达方式被大胆而直白的求爱方式所替代。

　　再次，社会信息和外来文化的快速涌入和强烈冲击。随着日新月异的科技发展，科技新产品的出现和大量信息的涌入，世界距离变得越来越小，由于受影视剧及外来文化生活方式的影响，布依族农耕时代构筑起来的文化生活方式及人与人之间的关系，逐渐被迅猛而来的各种文化冲击得七零八落甚至是土崩瓦解，传统的“浪哨”方式及表达情感的布依山歌方式被 当成陈规陋习而失去了它原有的精神价值和动力。

　　此外，以给布依族男女营造聚集交往机会的传统节假日失去了其载体的必要性。随时着社会的发展，一些传统的民风民俗逐渐被淡化，一些约定俗成的节日娱乐方式被人为植入了旅游文化元素或外来文化的娱乐方式，尤其是在外来文化的冲击下，传统文化意识和传统思想观念被逐渐淡化，曾影响过一代又一代布依人的传统文化元素、生活习俗和娱乐方式受到了严重的冲击甚至逐渐消失。如布依族传统节日“三月三”“六月六”的许多娱乐元素，比如“七月半”的布依小姑娘“nangya”（布依语音类似“请七仙女下凡”的游戏）自娱自乐的活动形式，春节和“正月十五”期间布依族青年男女传情“丢花包”等娱乐以及许多民族民间体育内容已经消失，甚至于利用婚丧嫁娶期间约客聚集交流机会进行对歌交流的形式已不复存在。

　　鉴于以上原因，2015年贵州大学艺术学院布依族教师陈帆尝试着以“布依族山歌传人培养”为名申报国家艺术基金，同年10月，该项目获国家文化部批准立项。为此，项目组通过省文化厅向各县文化局发文件并在网络媒体发布消息。各县市、地州文化局在山歌歌手自愿报名的基础上，经过初选并向项目组推荐并经层层筛选，最后从推荐上来的视频资料中确定了20名具有布依民歌演唱基础的学员列入培养项目并在今年6月份组织开班。培训项目有聘请相关专业老师对学员进行民歌演唱、民歌改编和民歌创作等授课，同时指导学员开展民歌搜集、整理等的培训。经过三个多月的培训，学员们学习当地布依传统民歌，并把各自家乡的布依民歌带到培训会上进行了交流，达到了互相学习，相互提高和共同进步的目的。此后，项目组将各地会员搜集的布依民歌以及根据传统民歌改编的歌曲作品汇编成册，并编排和组织了本次汇报音乐会，对于布依族音乐文化的传承保护和创新具有积极的意义。因此，陈帆尝这次以“布依族山歌传人培养”为名申报国家艺术基金，是为民族音乐文化保护与传承做了一件好事实事。当然，项目从立项批复和组织实施，都得到了贵州省各级政府部门的大力支持，这既体现了贵州省各级政府部门及民间艺术组织加强民族传统文化保护传承的重视，也开启了民族民间文化组织对促进民族传统文化保护传承及创新发展探索出了一条新路。

　　笔者认为，加大类似于布依族民歌等这些民族传统文化的保护传承力度，让民族传统文化在新的文化环境中焕发新的生机，应该做好以下工作：

　　一、建立地方政府民族工作管理部门指导、民间社团自主组织活动的机制。随着社会经济的发展，人们生存及生活压力的增大和工作的繁忙，近年来一些民间社团组织无人管理而导致松散甚至解散，很多民族文化及活动逐渐走向了衰败。因此，要做好民族传统文化的传达室承保护，离不开地方政府及部门的支持，为各民间组织及民间艺人搭建平台，为造民间活动创造生长发展的“土壤”。我们要在进一步加大传统民俗节日文化挖掘保护资金投入力度和加强对民间民俗文化研究的基础上，还需要充分发挥各民间组织自身的力量，积极指导和建立各种民间民俗文化协会等组织，加强对各种民俗节日活动的政策推动和组织引导，完善传统民俗文化组织体系建设；逐步形成一批热心支持和维护传统民俗节日文化的民间组织和传承者。通过树立典型、培育传人，开展文化示范村、示范户评比等方法，使一些民间传统文化得到传达室承保护。

　　二、整合传统民俗文化与生态旅游资源。要形成文化唱戏，旅游搭台的机制，形成文化与经济联姻，文化为旅游“鸣锣”开道，旅游为文化提供动力的趋势，使两者相辅相成、共同发展。近年来，一些地方政府逐渐意识到旅游对拉动地方经济发展的重要性，有目的将旅游工作放在重要日存上，并责成文化部门把旅游与布依族传统节目结合起来，着力打造以民族文化为元素的旅游景点，使游客们在游山玩水的同时，感受到地方民族文化的丰富多彩和深刻内涵。应该说，这些民族传统文化及民族旅游活动的举办及活动的结合互动，不但打响了旅游文化的品牌，促进了旅游文化的不断发展，进而进一步提升了景区的品位，而且使传统民族文化得到了有效的保护和传承。

　　三、办好民族传统文化节。每年举办一些“民族文化节”。少数民族传统优秀文化，是中华民族传统优秀文化精神的组成部分。传承保护和创新民族传统文化很有必要。但是，节日作为一种文化现象，它更需要随着时代的发展而不断创新。因此，要进一步做大做强民族传统节日文化活动，通过制订发展规划和实施立项申报国家基金方式和培养文化传承人等方式途径，收集整理民族民间日常生活中口耳相传民间文化艺术，举办好民间文化活动与体育活动等方式，逐步激发村落民众之间过好自己节日的热情，促进各地民族传统文化的保护传承和创新发展。让民族传统节日在传承保护的基础上，不断创新发展，既填补了传统节日的单一性，又丰富了传统节日的内涵，使传承发展传统民俗节日文化和培育现代节日文化做到完美结合，促进旅游的发展，从而拉动地方经济社会的发展。

　　四、做到保护传承与创新发展相结合。文化既是历史积淀，更是生活的升华。因此，使民族传统文化既得到有效的传承保护，又得到创新发展。我们在开展传统民族文化活动中，除了要传承艰优秀传统文化，保留其独特的地方风韵外，更要紧跟时代步伐，为其输入时代的新鲜血液，赋予传统民俗节日文化以新的内涵。只有这样，我们的传统民俗节日才能更加符合时代发展的节拍，才能为更多人所接受，才能有一个更为广阔的发展平台。

　　五、处理好民族文化保护传承与创新发展的关系。保护传承民族传统文化，并不意味着简单保护保存传承那些民间民族的风俗、风格、特色，而是要保护传承其中富有生命力的先进文化部分，抛弃其落后部分。民族传统文化中有很多先进的内容和民间瑰宝，这些内容都是推动民族传统文化建设的动力，是我们必须保护和传承先进或有益的部分，这些我们要给予保护甚至传承发展。

　　总之，地方各级政府部门要本着维护民族团结和共同进步的原则及利益出发，坚持批判、创新、继承、弘扬的鲜明态度，认真、正确处理好保护传承和创新发展的关系，在传承保护弘扬民族文化的同时，着力探索和创造民族文化建设的新形式、新方法、新手段，使之成为中华民族先进文化的组成部分。

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