信仰，已沦为聚集乌合之众的幌子

当传统儒家政治道德思想在人权、民主思想的冲击下摇摇欲坠而现实政治信仰又令人失望的时候，导致了整个社会价值观堕落到唯利是图的状态，并使我们曾经固守的一些宗教、政治信仰娼妇般地沦丧。

当一些和尚开始问政（如在政治组织中担任职务）、经商，一些寺院变成赢利“企业”的时候，佛门，这个远离人间烟火的地方，也就堕落成了追名逐利的场所。利益和享受正成为许多大小沙弥的唯一追求，佛殿、菩萨不过是他们实现目标的道具和幌子而已。

声称没有自身特殊利益的政党，随着经济放开早已蜕变为一个特殊的利益集团。在唯利是图价值观的引导之下，必然的结果就是国家权力部门化、部门权力利益化，从而形成靠山吃山，甚至靠山吃水和掌权者个人行使“国家权力”、权钱交易的恶劣局面。《新华每日电讯》2009年7月2日报道：山西灵石县公安局副局长史双生利用职权，非法敛财3300多万元。而史双生在宠大的官僚队伍中，仅仅是最低层的一名副科级干部而已。难怪老百姓说，有权力处就有腐败，大权大腐败，小权小腐败。近日，就在“杭州局级干部每月车补2600元”的新闻还在被质疑、“重庆区级政府三年公车消费6071万”被当地纪委调查之时，一条名为《史上最牛的车改方案》的帖子热传各大论坛，帖中惊爆辽阳市宏伟区车改后“书记、区长每年车补7.6万元”。（2009年7月3日《新快报》）这一消息，很快得到当地官方的正面认可。看到这些新闻，我们不仅要问：谁给他们发车贴的权力？谁给他们出门就要坐专车的权利？由于在政治体制上缺乏监督、制衡，权力才如此地独断专行，为所欲为。在这样的政治生态下，社会的分配秩序无从谈起，权、贵集团又总是恬不知耻地采用种种手段狼狈为奸，共同谋取社会财富，贫富两极分化越来越严重。在这样的社会中，社会关系成为第一生产力。

《新华每日电讯》2009年7月2日报道说，中组部发布2008年中国共产党党内统计公报，在7593万余名党员中，传统工农党员已不足半数。新发展党员中，学生党员数增速第一。这一消息带给我们的思考是什么呢？那就是，这个先锋队组织正在失去它的群众和政治基础。这使人想起了党的创始人陈独秀的观点。他认为，这个政党只是一个小资产阶级的政党。在大学生踊跃入党的时候，许多大学生党员毫不隐讳地说，入党是为了有利于就业，为了在体制中捞个一官半职。这样的入党是功利，还是信仰，路人皆知。

尼采曾说：上帝已经死亡。

面对当下的中国现实，我们不得不沮丧地说：信仰已经死亡。

（2009年7月5日）

信仰？現在中國社會史西方文化勝利的表現。