支部建在社区：让郭台铭们本土化的方法

一：郭台铭是富士康青年们的偶像
　　在富士康企业，几十万的青年工人中，一旦有人能够遇见董事长郭台铭，都会用比遇见影视明星都热烈的热情来追捧郭董事长。
　　在沿海有着大量代工企业。在这些或台资或日资的企业中，与大量青年工人一起工作在流水作业线旁的，有很多是由技术工人学校送来的实习生。
　　这就说明，在如广东、深圳和与广东毗邻省份湖南湖北的大小城市中，都会为了沿海大量代工企业的需要，建立了大量的设立了模具、塑胶、镀膜、晶片设计等等科目的技工学校。而这些技工学校，不但为这些台资、日资的企业，源源不断地提供与生产线接轨的技术熟练的青年工人，而且在平时教学中，技校老师也会对于日资企业和台资企业的历史优劣进行评价。在这些评价中，富士康的老板郭台铭，无疑是这些老师推荐给青年，并潜移默化地影响到青年的价值观的一个人物载体。
　　以实习生为代表的青年工人，他们在广东等地的大量技工学校中，在老师的叙述中知道了郭台铭，在被老师贯彻的思想，就是郭台铭等老板，是从发明了胜过日本人的手工作坊的技术生产线化而起家的。在技工学校老师的嘴中，郭台铭的台资企业，是在与同时存在于沿海的大量日资企业的技术比拼中战胜日本人的，郭台铭是让日本人生畏的中国人。
　　看到富士康在传统的制造技术见长的日资企业中，能够雄霸一方，这种榜样的力量，使得在学校毕业前后，进了日资企业的学生们，也会抱着有朝一日学习郭台铭战胜日本工匠的决心，来忍受代工企业的生产线重复枯燥的日常工作的。
　　郭台铭在台湾经济起飞的过程中，也是从学习日本工匠作坊技术起家的，在今天，每一个进入沿海日资企业做代工的中国青年们，何尝不是被技工学校老师们无意中灌输的郭台铭式的的价值观所影响呢？

二：郭台铭在技术上胜过日本，这一点引起共鸣说明他首先是中国人
　　都说沿海经济发达地区没有思想政治工作，但是郭台铭说了一句话，郭台铭说：“西方国家在大力发展工业的时候，我们中国人在抽鸦 片。而英国人把在中国进行鸦 片贸易赚到的钱运到东印度公司，或投资到北美，盖了多所大学，修了很多铁路。从明朝中叶往后，一直到清末民初，中国的国力每况愈下，这就是历史。现在，我们到苏格兰设厂，而且是模具工厂，输出工业，这是历史的转变。”这不就是最活生生的思想政治工作吗？
　　在政府主导的全国高校政治思想工作被一而再再而三地研究的同时，由市场引起的东部省份大量的技工学校的老师，像当年大量武术学校介绍霍元甲、黄飞鸿一样地介绍郭台铭的技术战胜日本人的时候，没有设立政治辅导员的技工学校培养的青年，却都知道郭台铭的技术战胜日本人，这不是最好的思想政治工作吗？
　　因此，进入大量的日资企业的实习生，其中，有多少是就是抱着郭台铭那样的“师夷之技以制夷”的政治报国之心的青年呢？
　　富士康是郭台铭的企业，也是中国人的企业。郭台铭在发生了富士康事件以后，寻找了一些有中国特色的解决办法，那就是为工人涨薪60%、设想把宿舍区交由深圳地方管理等等。
　　这些举措，同时也在大量沿海日资企业的中国实习生们和青年工人中引起了连锁反应，那就是中国青年不但可以在日本企业中学习技术，而且还可以在适当的时机来主动主张中国工人的谈判工资的权利。
　　面对上述由台资企业、日资企业的老板、工人诸多角色之间发生的诸多事件，我们广东、福建甚至内地的外资企业众多的省份领导和党政机关，又是如何反应的呢？

三：技术创新，不能够只是在大陆以外的政治环境中进行
　　最近，郭台铭表示要在台湾研究怎样把富士康的令人枯燥的人工生产流水线自动化技术。听到这一消息的广东等地的领导干部，没有心头一震吗？
　　大陆的执政党代表大会，曾经不止一次地提出实行经济转型和提升技术含量的结构转型要求，而在大陆建立代工企业十几年的台资企业，要搞技术创新，还非得回到台湾去搞，这一消息的背后，究竟意味着什么呢？
　　假设富士康在日资代工企业大量存在的中国大陆沿海首先上马了苹果部件等代工生产线的自动化作业，那么不是又一次的技术战胜日本吗？
　　但是，为什么在中国大陆沿海技工学校中被黄飞鸿化了的郭台铭，一提到技术创新，一提到要“锤炼武功”，就要回到台湾呢？对此，吹捧郭台铭的技校大量老师们回答不了，就是吹捧郭台铭和盛情邀请了郭台铭几年十几年的各地党政领导们，也是回答不了的。
　　不但回答不了技术创新为什么回到台湾的问题，就是郭台铭提出把几十万人居住的富士康在深圳的宿舍区交给深圳市的提议，也没有哪个地方党政领导能够回答得了的。
　　广东、深圳等沿海地方领导已经习惯了，每年春节过后大量湖北湖南的青年从火车站直接送到了代工企业厂区，进了工厂宿舍，自己财政一个子也不掏。自己只乐得捞GDP数字和税收。
　　把几十万青年工人的日常娱乐、建立家庭和社会联系的需要管起来，那多费劲呀？那多么复杂呀？
　　因此，在湖北的技术学校中已经被灌输了“郭台铭是21世纪的霍元甲、黄飞鸿”的热血青年，本来来到广东、深圳是为了在广东、深圳党的领导下，就近学习日资企业的技术，来预备将来当“郭台铭”的青年们，却被广东、深圳的党政领导直接送进厂区了事。
　　不但在代工企业干了几个月的枯燥工作学不到一点技术，还找不到当地党组织政府组织的中国人的联系感。你说这样从技工学校到沿海代工企业的实习生们会怎样想？

四：支部建在社区：让郭台铭们本土化的方法
　　青年就是青年。中国今天新的条件下工业化的主人，是青年。你把他们称之为农民工二代也好，称之为新的城市人也好，谁都不能否认他们是受到中国的教育、中国的价值观熏陶和中国的历史观影响的新的一代知识人。
　　这样一批批每年从东部中部技工学校，来到沿海代工企业打工的实习生，他们身上不仅仅是一个劳动力的符号，而且还是一个情感体、是一个价值实现体。
　　沿海和中部的技工学校老师们，虽然没有教育部的高校政治工作培养证书，但是他们把郭台铭研究技术组合化、流水线化，从一个台湾警察成长为一个技术战胜日本的技术权威，把这一传奇作为技术学校的人性化教育教材。
　　正是这种生动的人性化的政治思想教育，给了大量进入日资企业的实习生们一种冥冥中的价值和使命感。
　　遗憾的是，抱着这样冥冥中的价值和使命感的实习生和青年工人，来到沿海代工企业中，一没有当地党政领导的价值宣传衔接，二没有广东深圳当地把外地青年本土化城市化的社会安排。因此，广大青年在沿海代工企业的失落感之油然而生，不是必然的吗？
　　综上所述，最近沿海代工企业一系列事件发生的背后，并不是像某些政府发言人所称的那样──只是一些个案。恰恰相反，它们不是个案。
　　在以上的分析中，我们知道，富士康与日资企业、代工企业与工人，这些组合之间不是简单的外在关系和经济关系，而是有着深厚的历史情感和人的因素的社会关系。在处理这些社会关系中，当地的党政领导是必须在场，必须负责。不能够仅用一句“个案”就把自己置身其外。
　　所谓党政领导必须在场，必须负责，就是要把过去单纯GDP数字和税收的经济数字化管理，变成社会建设政治建设的人性化管理。简单说就是把郭台铭本土化，把“郭台铭”们本土化。
　　把郭台铭本土化，就是要把郭台铭计划的把手工流水线的自动化技术创新非大陆化的趋势扭转过来。
　　把“郭台铭”们本土化，就是要把在学校阶段立志要学习郭台铭的青年工人们的价值观和使命感，在代工企业所在地的党政领导的本土化措施中实现联续性和整体感。要把外来青年工人和实习生，作为农民工二代也好，新的城市人也好，真心真意地把他们的社会关系接纳管理好，把他们的心灵建设维护好。
　　几十万人的沿海代工企业青年工人提出的课题，绝对不是什么个案，而是我们应当着力解决的问题。
　　我们只有探索和解决了这些问题，才能够真正做到了面向时代、面向未来，才能够真正做到了回答历史。
　　特别是在即将迎来党的生日和民族振兴纪念日的时期，我们实事求是地解决了现实急迫问题，才是对上述历史的最好纪念。

建议支部建在家庭中,这样更可靠

哈哈,一个家庭,男的是支书,女的是副支书,保证没事