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1# 贡嘎山
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 王洪林 发表于: 2011-1-14 11:02:11|只看该作者回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[其它虎尾批孔

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  新年伊始,虎尾一扫,中央电视台给中国人民献唱《东方红》,中华人民共和国国家博物馆又掼出9.5米孔丘像。北京北京你内行,竟以冰炭置民肠,七颠八倒时空错,搞得共人泪汪汪。尊孔的闹剧偏执环球,热卖全国,唧唧歪歪哪里都摆开了遗矢阵,万不料叫卖到天安门瞎胡闹,像高寓意九五之尊,那是皇帝的象征,摊到国家馆北门,游人驻足,人民政府幻化帝王朝廷,果然是“天变不足畏”啊。豪奴叫嚣而外,人民自有主张:要公民,不要臣民,要民主,不要专制,要前进,不要倒退,要自立,不要奴役。
  孔老二是痴迷的复辟狂,没落的奴隶主贵族思想家,一生迷恋奴役文化,瞧不起妇女。石缝里爆出来的孙猴子尚且留恋花果山老巢,孔丘这种连自身来路都叹息难养的怪物,居然在死后大受异类追捧。封建社会、半殖民地半封建社会和社会主义社会一路走来,他滞后的思想就是干枯风化了的狗屎堆,因为一代代孝子贤孙喷香水绷画皮,剥削阶级鼻窦嗅觉芳馨,奉为至宝。司马迁形容孔丘丧家犬,我说尊孔就是拉屎,不分场合树孔就是捡狗屎。他被封建主捧为圣人,扑跌晚清雨风飘摇,民主思想冲击了它的反动营垒。1908年秋,资阳县增修孝子祠,秀才胡仁宇作记哀鸣父父子子:“降而至于自由平等之说,则人伦澌灭,其去禽兽不远矣!”他1910年还买了官位顶戴,极端敌视平权思想,来年诋毁四川保路同志军。
  一定的社会经济需要一定的文化与之相适应,指导人们前进。科学社会主义兴起,世界上出现第一批社会主义国家。五四文化运动,鲁迅概括孔教仁义为吃人,革命文化、平权思想爆发,砸烂孔家店,荡涤了封建礼教,灌输科学民主,传播阶级斗争,马克思列宁主义催生了中国共产党和毛泽东思想,唤起人民反帝民主革命。无产阶级文化大革命中,伟大领袖毛主席目光如炬,心忧万世,掀起批林批孔运动,给八亿人民打预防针。我八岁照抄报刊批林彪,十岁作文批孔丘,收听中央广播,传阅批孔连环画,俭学购读四川儿歌《心中有杆革命枪》登台表演《批臭林彪孔老二》:“孔老二的仁吃人,刀疤就是好见证!”歌唱《工农兵是批林批孔的主力军》:“工农兵,奋勇齐上阵,我们是批林批孔的主力军。认真学习,深入批判,把反动思想挖断根。”随老师办革命大批判专栏,刷写岩标,宣传群众。1982年,我把1974年所得小册子冗长书名另题《评判孔丘》保存至今。毛主席逝世后,思想界鱼龙混杂,虾蟹横行,猛吹肥皂泡,阳光下五彩炫目沸沸扬扬,自以为思想解放,哼来哈去,臆测、妄说、阉割、抽空、改换、放逐毛泽东思想,闹不出什么名堂,理论、思想、发展观乱纷纷你方唱罢我登场,还不够味,又挖孔丘来乔装。国际国内经过一代人封资修复辟,全人类反对剥削压迫的先进分子重新认识毛主席无产阶级专政下继续革命的伟大理论,把指导中国民主革命的毛泽东思想重申为指引全球社会主义革命和建设的灯塔毛泽东主义。初闻铸孔丘,我还以为是网友虚夸,谁知狗屎弲篼摆到了天安门广场!河蟹刨出孔老二,消解劳动者斗志,树立奴役中国人民的标杆。孔学的要害是在仁爱幌子下维护剥削阶级的利益,通过奴化教育,麻痹中国人民甘于万劫不复的被压迫被剥削地位,却伪装成观世音菩萨普施甘露的杨柳枝。公然尊孔,足见脱离生产劳动的知识分子不但丑化中国共产党的革命历程,而且否定孙中山的资产阶级民主革命,要把中国的思想文化打回吃人的封建社会。在孔老二眼里,所谓君子永远是奴隶主、封建主和士大夫贵族,而小人就是劳动人民的代名词。
  中国国家博物馆是中国历史博物馆、中国革命博物馆合成,它立足中华人民共和国并回眸千百万年,是神州大地历史与现状的国家馆,毛泽东思想本该是镇馆的活灵魂。可煞作怪,主持人哪根神经绊歪了,拔起萝卜带出泥,迷走大头娃娃孔仲尼像,傲岸斜对共国缔造者,给中国人民和全世界观察中国风的人们以时空颠倒的错觉:诸公无计绥神州,天安门外搂孔丘。一条封建赖皮狗,何以抚平特色忧?
  私有制一脉相承,猛灌儒术理学迷魂汤;公有制开天辟地,全靠马列主义毛泽东思想。那么,自称特色社会主义宁可不提毛主义也念念不忘孔仲尼,孔子学院贩卖之,孔子雕像形象之,与之对应的经济基础是什么货色呢?东方红是共运世界,生气勃勃,追求平等,人民充满活力;孔儒学是奴化世界,暮气沉沉,等级森严,百姓寒毛倒竖。而今,东方红飘浮嘴上,孔子像却揳入祖国膏肓。孔老二只是学而优则仕读书人老祖宗,任随祭到哪里都可以,就是不能镇守国家馆熏了天安门。人民中国的天衢,偶像封建破落户,激起群情汹涌。君不见,阿房宫烧毁、雷峰塔倒掉、天安门自由女神像隳颓六四夤夜?我2005年3月《有感于三代球的拆除》:“看见资阳广场西端万人笑骂的城市雕塑‘三个代表顶个球’终于拆除啦,眼睛为之一亮。”小小雁城,万人笑骂三个代表顶个球,终于掀翻,拆净了事;泱泱赤县,亿民痛贬一粒孔粪坏锅汤,汤沃雪人,亡无日矣。

二〇──年一月十三日雁城马东路大街访渊阁
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记根书法艺术大师杨玉冰先生 陈玉书其人其画其事
2# 四姑娘山
 司馬昭 发表于: 2011-1-14 15:34:30|只看该作者
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此文深有文化大革命遗风

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3# 峨眉山
 楼主|王洪林 发表于: 2011-1-15 15:21:08|只看该作者
此文深有文化大革命雄风,呵呵,要自信嘛。
4# 金佛山
 司馬昭 发表于: 2011-1-15 23:29:50|只看该作者
此文深有文化大革命雄风,呵呵,要自信嘛。

王洪林 发表于 2011-1-15 15:21

黨中央不是號召我們要徹底否定文化大革命嗎
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5# 华蓥山
 luozhenglun 发表于: 2011-1-16 12:19:01|只看该作者
为啥要“徹底否定文化大革命”呢?因为,文化大革命是整当权派,如,邓小平挨整;

为啥不“徹底否定五七反右”呢?因为,五七反右是当权派整别人!如,邓小平整人。
6# 青城山
 孟良 发表于: 2011-1-16 14:56:25|只看该作者
摘自《在扩大的中央工作会议上的讲话(1962年1月30日)》,《毛泽东文集》,第八卷

“他们怕群众,怕群众讲话,怕群众批评。哪有马克思列宁主义者怕群众的道理呢?有了错误,自己不讲,又怕群众讲。越怕,就越有鬼。

“我看不应当怕。有什么可怕的呢?我们的态度是:坚持真理,随时修正错误。我们工作中的是和非的问题,正确和错误的问题,这是属于人民内部矛盾问题。解决人民内部矛盾,不能用咒骂,也不能用拳头,更不能用刀枪,只能用讨论的方法,说理的方法,批评和自我批评的方法,一句话,只能用民主的方法,让群众讲话的方法。

“不论党内党外,都要有充分的民主生活,就是说,都要认真实行民主集中制。要真正把问题敞开,让群众讲话,哪怕是骂自己的话,也要让人家讲。”

“要发扬民主,要启发人家批评,要听人家的批评。自己要经得起批评。应当采取主动,首先作自我批评。有什么就检讨什么,一个钟头,顶多两个钟头,倾箱倒箧而出,无非是那么多。如果人家认为不够,请他提出来,如果说得对,我就接受。

“让人讲话,是采取主动好,还是被动好?当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办?过去不民主,现在陷于被动,那也不要紧,就请大家批评吧。白天出气,晚上不看戏,白天晚上都请你们批评。(笑声)这个时候我坐下来,冷静地想一想,两三天晚上睡不着觉。想好了,想通了,然后诚诚恳恳地作一篇检讨。这不就好了吗?

“总之,让人讲话,天不会塌下来,自己也不会垮台。不让人讲话呢?那就难免有一天要垮台。”
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