释比求雨变真龙

　　水磨镇的黄龙观创建于明万历三年。由南京僧人，字，风始创。
　　四川是氐羌族后裔分布的重要地区，又是道教的发源地 。有人认为  “张陵在鹤鸣山学道，所学的道即是氐羌的宗教信仰”  。此话不无道理， 因为天师道的思想源出氐羌，这里有个远古故事以作佐证──那年大旱，10天没有下雨，快抽天穗的玉米苗，青油油的着实爱人，这会儿哗啦啦全搭弄下脑袋；20天后这雨还是没有下，玉米叶子都裹了筒，眼看今年收成就要泡汤。这里居住的多是以农为主的羌民，每个人心里都急得冒火。
　　寨子西头住了个释比叫泽窝格尔杉，今年只有20岁。虽然年轻，但从小得到他家老释比真传，精通释比法术，是非常受寨人尊敬的。泽窝格尔杉见天不下雨，就领着全村人到寨子东面的高山龙洞去求雨。
　　走到龙洞口，但见往日流出有杉树那么粗的水，现在却细如麻丝。
　　泽窝格尔杉燃起一柱香，把手一招，家中那面羊皮鼓带着风声，呼地飞到了泽窝格尔杉面，泽窝格尔杉稳稳地接了鼓，踏着猴步，弓着腰在龙洞前的小平地上敲鼓念经，请龙王和老天开恩，降雨给万民生物。全村人也都跪在泽窝格尔杉身后一起祷告。众人跪了三天三夜，祷告声响了三天三夜，可是天上地下还是火辣辣地，没有一丝下雨的迹象。
　　泽窝格尔杉见此情景，知道龙王老白是条很傲慢的老白龙，也不知道什么事情得罪了他，得问个清楚，要不求也是白求。
　　泽窝格尔杉把手中那面羊皮鼓朝龙洞口的绝壁抛去，羊皮鼓一接触绝壁就不见，好像钻了进去。
　　一袋烟功夫，那面鼓又从绝壁上钻了出来。泽窝格尔杉拿了鼓，闭着眼细细端详，当他睁开眼时，见他怒气冲天。原来他派 羊皮鼓去问老龙什么事不下雨，那老龙说是一村民在龙洞口撒了尿，把他一株千年珊瑚树熏死了。本想让村民祭献贡品来弥补村人过失，可是老龙知道这里人除了碗里的，哪还有锅里的？再说龙宫里哪样没有？他老龙根本不缺什么。不过就是利用权利，耍耍威风过把瘾。因为这里人很久没有谁做出违背天神木比塔的事，天神降旨给老龙王是要他这方百姓风调雨顺。可是这老龙闲得无聊，竟然找了这么一个借口，还说要干寨子三年。
　　难怪泽窝格尔杉愤怒到这样，原来龙王不下雨就为了一帕尿，就敢违抗天命，涂炭天下生灵？告他老龙去!可是天神木比塔每年这个时候都不在天庭，要四方巡视，念经也到达不了他的耳朵，就是自己亲自到天上去告他老龙也实在不容易找到天神木比塔。只有自己的灵魂是轻盈的，可以在任何方向找到木比塔 ，  找到木比塔 ，看他老龙还敢不下雨！可是要灵魂飘飞天上四方，只有消灭了肉体才能办到。
　　为了全村人，泽窝格尔杉下定要死的决心。主意拿定，泽窝格尔杉把自己的想法告诉了大家。村民哪里愿意泽窝格尔杉为大家去死？可是泽窝格尔杉受不了老龙耍弄权术，干伤天害理的勾当。决心要和老白龙见个高低。 泽窝格尔杉推开大家，坚定地走上一块高地，拔出一把锋利的宝剑──就在剑刃抹在他右颈一霎那，只见一股黄色的液体，夹杂着雾样的东西，直奔空中而去。大家赶紧去查看泽窝格尔杉，可是除了那面羊皮鼓默默地躺在那里，不见泽窝格尔杉的踪影。
　　当晚，泼飘大雨把大地浇了个透湿，第二天中午雨才停住。雨停后，一道彩虹罩住一处山地久不消失，大家感到稀奇，纷纷赶到有彩虹的地方，待大家走弄，彩虹收回云中，只见此地平白多出一幢七彩殿堂，众人奇怪：这里从来没有见到过有此殿堂，这是那里突然冒出来的呢？惊诧间出来一个童儿 ，手提一摞黄纸，似要送往哪里。众人忙问这是哪家贵人？什么时候修的这房宇？童儿说：什么贵人？是黄龙真人。我在这里伺候黄龙真人，如今已有3年。至于好久修造的这房我不知道，问我师傅去吧。 说罢竟自走了。大家就到殿里去寻童儿师傅。寻遍，也不见一个人影，更别说那小道的师傅了。

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