铜陵“非遗”传承敲响岁月警钟传承人老龄化严重

核心提示：近年来，非物质文化遗产得到了社会各方前所未有的关注和重视，“非遗”也逐渐成为了一个热门词语，“非遗”传承人也开始走出民间，在公众面前展示“绝活”，然而“非遗”项目传承人老龄化却是“人间国宝”的最大杀手，“非遗”传承正在敲响岁月警钟。
　　近年来虽然非物质文化遗产的传承得到社会各方重视，但在传承中老翁老媪忙传承，年轻人凑热闹的状态却频频出现，“什么时候年轻人能够挑大梁就好了”记者在采访中了解到，在铜陵“非遗”保护不但存在着传承人严重老龄化的现实问题，一些项目也面临着收徒难后继乏人的现状。

严重老龄化已成保护难题
　　老龄化已成为“非遗”保护的一大杀手。在铜陵省级“非遗”项目传承人中，铜陵牛歌传承人王小梅已近六旬算在各级“非遗”传承人中年轻的。另一位省级“非遗”传承人牧槐柱则已经快70岁了。搜集整理了铜陵地区数十首民歌的姚介平则出生于上个世纪30年代，在铜陵久负盛名的野雀舌茶制作工艺的传承人解子桂和姚介平也属同一年代出生的。
　　“随着‘非遗’项目传承人整体迈入老龄时代、银发时代，‘非遗’保护已到了刻不容缓的地步。”铜陵市文广新局相关负责人忧心忡忡地表示，由老龄化衍生的各类问题在逐渐显现中。

年龄差或成传承障碍
　　随着老龄化问题的日益严重，在铜陵“非遗”传承体系中存在的另一个问题日渐显露──两代传承人之间年龄差较大。
　　据了解，在铜陵除了一些食品制作加工类的“非遗”项目可以保持家族传承外，几乎所有的“非遗”项目面临着传承难的问题。省级“非遗”传承人牧槐柱告诉记者，入列安徽省首批省级非物质文化遗产名录的竹马灯的制作只有包括他在内的三个人，另外两个人和他的年龄差不多大，目前家族里有被看好的年轻人接手传承，但是新的传承人和他却有着近30岁的年龄差。
　　有铜陵地区“民歌”之父的姚介平年近八旬，姚介平告诉记者，经常有年轻人上门“讨歌”但是比较突出的问题是，多是20、30的年轻人。巨大的年龄差造成了地方语言传承困难，从而让民歌失去“原味”。老师傅、小徒弟的现象让不少“非遗”工作者担忧不已。

收徒难后继乏人
　　铜陵市非物质文化遗产保护中心负责人陈建平表示，2009年铜陵对非物质文化遗产田野调查进行了汇编，调查显示目前铜陵地区“非遗”项目普查登记确立的传承人有19人，基本是家庭单传和作坊的传承，基本没有新一代传承接班人，多数项目无法确定传承人。
　　“非遗”项目板龙传承人沙开成告诉记者，他们的这条板龙在铜陵地区是很有特色的，村内有7个人组成的灯会负责做灯、兴灯，除他已经70岁，其他人年龄均在60岁左右。问及为什么没有年轻人加入灯会时，“因为做灯、兴灯都是需要在当在有威信的人，年轻人除了资历，更没有兴灯的热情也就谈不上有威信了。
　　姚介平一辈子都在搜集铜陵的民间音乐，除了文字记录外，他还自己原声录音留存资料。做这么多不是因为别的，他就是担心自己一辈子的心血没人托付。找了几十年徒弟，但是至今仍是他一个人。能用原汁原味的乡音演唱的人越来越少是他抹不去的心病。

期待建立传承长效机制
　　牧槐柱告诉记者，当年他从父辈那里接下手艺，完全是一种对乡间民俗文化的热情，现在年轻人能全心投入民间文化的传习则越来越少。虽然目前从省到县各级政府都着手建立传承人动态管理机制。采取“以奖代补”等形式予以一定扶持和资助，但是还很难改变传承难的局面。陈建平表示，“非遗”贵在“活态传承”，“非遗”的保护和传承不仅仅是政府和传承人的事，还迫切需要唤醒民众保护文化的自觉意识，营造尊重传统文化热爱传统文化的社会氛围，可以建立类似演习所的场所，让民众近距离感受，从而让社会大众接受传承。