画猫避鼠

⊙作者：王东渝

　　中国有句成语，就是画猫避鼠。意思是画个猫的图像贴在储存大米的器物上，老鼠见了便逃之，大米会安然无恙。

吴大澂“画猫”与“送猫”
　　过去的习俗，人们把大年初五这一天称作“金危危日”，这一天画猫，可以避火、生财、镇鼠，所以猫儿们在大年初五这一天在文人的笔下，纷纷“出笼”，吴大澂当然不能免俗，也在这一天画了猫。以上的根据，出自这幅画右上角作者吴大澂题跋中的第一句话--“光绪辛卯年金危危日，临潘莲巢本”，作者的意思是，1891年“金危危日大年初五的这一天，我临摹了乾隆时期潘莲巢的猫画，弄出了这么一幅猫。

猫画的购藏
　　中国人养猫有数千年的历史，《礼记·郊特牲·迎猫》就有“迎猫，为其食鼠”之语。至于民间的塑猫、画猫，除了以猫的形象恐吓老鼠的目的而外，有时又含有一些巫术的意味。因为养猫，民间和文人就弄出一些猫画的故事来。

画猫避鼠  DSCF0084.JPG  保存到相册

上传时间: 2012-9-22 13:52

文件大小: 169 KB

下载次数: 8

点击文件名下载图片

 

民间和文人笔下的猫
　　《夷门广犊记》：“刻木为猫，用黄鼠狼尿，调五色画之，鼠见则避。”《猫苑》的作者引邓椿画猫云：“僧道宏每往人家画猫则无鼠。”作者又说：“山阴童树善画墨猫，凡画于端午午时者，皆可辟鼠，然不轻画也。余友张韵泉家，藏有一幅。尝谓悬此，鼠耗果靖。”(卷上形相章)又记：“吴小亭家藏王忘庵所画鸟猫图，自题十六字云，‘日危，宿危，炽尔杀机。鸟圆炯炯，鼠辈何知？’”这样的民俗民风，当然也就引来文人对于画猫事情的参与。
　　靳青，字野处，山西绛州人。一生无他，唯善画猫。
　　靳青这位画家其实不是最有名的，也不是宋代画猫画得最好的。但我还是想说说他的画，原因是--他的画很神秘。
　　最初也不知道是谁传出了这样的话，靳青曾经拜“异人”为师，修得奇术，用以绘丹青。他所画的猫虽是死物，但也跟真猫一样可以避鼠。还有一种说法更加具体，说是靳青画作中的猫会脱化而出，在深夜悄悄地捕杀老鼠。
　　这些话究竟是真是假，我们是弄不清楚了。靳青一生事迹今人所知甚少，仿佛关于他的话题，只有他笔下神秘的猫。而靳青唯一所遗留下来，也只剩下面这一副《双猫挂轴》。画中一白一花两只猫，身体健硕，脸型圆润，瞳孔缩成一线，嘴角似乎微微含笑。撇开神秘传说不提，这幅画也算是相当传神的佳作了。
　　简州猫是一种家养猫，因其产自简州（今四川省简阳市）而得名。其体形高大强壮，动作十分敏捷，在狩猎方面是一个特别优秀的好手，在广大农村饲养量较大，主要用于捕鼠。在明清朝的时候，是给当朝皇帝上贡的全国四大土特产之一，因此作为皇家贡品的简州猫声名远播。
　　简州猫是非常奇异的，这还要由《四川通志》的记载开始（还有一些笔记丛书之类的记载）说起，天下所有的猫都是有两个耳朵，只有简州猫的耳朵是四耳。所谓“四耳”，那是因为此猫的耳朵轮廓相互重叠，分别是两只大的、两只小的，在耳朵里面还藏有耳朵，所以形成四耳。
　　四川省简阳地区，那里的人们把简州猫当作是“神猫”，用来制止老鼠。这种风俗流传的非常久远，一直到最近几年，在过节的时候，简阳城的地摊上还会有人贩卖质地非常粗糙的“避鼠神猫”，但是真正去购买的人却没有几个了。
　　明朝和清朝时期，简州猫成为了皇家所饲养的宠物，就有人开始模仿，一些大官、大吏等等，也会专程前来向简州所求饲养简州猫，这样可以表现出自己非常的有情趣、十分的高雅；也有人把它当成时尚的宠物，送给自己的上司，或者是送给自己的同僚，来互相拉拢彼此的关系。在那一段时间，最受人欢迎的礼品就要属简州猫了。一直持续到清代咸丰年代的时候，李松云是成都的巡抚，他的女儿对与养猫是非常的酷爱，在那时候，为了让小姐开心一笑，简州特别的挑选了数十只非常优秀的简州猫送给成都巡抚，猫咪们还有专门为它们制作的绣锦帷幄的小床榻陪送。
　　袁枚的《子不语》对简州猫也有记录：“四川简州，猫皆四耳。有从简州来者，亲为余言。”大家注意看上面那张图，实际上，是在耳朵的部位有一个小缺口，形成了拐点，每只耳朵就显出好像是两只耳朵的样子来了。
　　有个关于简州猫的传说，说在解放前，简阳南门一带经常有年轻女子离奇失踪。有一天，有个老道带了一个布口袋来到这里，在路边歇脚喝茶之际，正好有个白面书生走过，于是那个口袋里面便发出很响的呜呜声，马上从里面跳出一只硕大的猫，爪子一下按住那书生，说来也怪，那书生越变越小，最后化作个老鼠模样，那猫衔着老鼠来到老道面前，被那老道扇了一耳光，骂道，畜生，谁准你到处乱跑。就这一耳光，把个脸扇得有些变形，弄得一只耳朵耸立，一只耳朵搭着，自那以后，也就再没有女子走失的事情发生。简州猫捉老鼠的厉害，也跟耳朵扯上了关系，这神猫一只耳朵听天，一只耳朵听地。
　　还有个传说就是简州猫是皇家御猫之后，宋真宗年间，简州鼠患，真宗派御猫到简州，谁知御猫到简州萎蔫得很，原来是怀孕所致，一到简州，便诞下后代，这便是简州猫之由来。
　　文化大革命时，简州猫被斥为“资产阶级玩物”，遭到赶尽杀绝，猫儿们死的死，逃的逃。到现在，简州猫的知名度在简阳本地来说，已经不高了，多亏了文化大革命的福啊，连猫都不放过。成都满城的芙蓉树也是那个时期遭到狂砍，那是象征封建主义的东西。从此蓉城的芙蓉只剩下人民公园五棵只长叶子不开花的老树。
　　在简阳地区，那里的人们把四川简州猫当作是“神猫”，那是因为它有上述的奇异之处。从《成都通览》的记载中可以得知，在简州的州衙里，有一块木制版图，上面刻的是神猫（四川简州猫）。明清的时候，任何一届的州官上任，都要由上届的官员把这块图版转交给新任的官员，办理转交任务。
　　那里的地方官非常喜欢印制这块图版，把上面印有州官大印的简州神猫图赠送给别人，听说那样就可以制止老鼠了。这种风俗流传的非常久远，一直到最近几年，在过节的时候，简阳城的地摊上还会有人贩卖质地非常粗糙的“避鼠神猫”，但是真正去购买的人却没有几个了。