科尔沁民间文化艺术

源自：内蒙古文化信息网

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　　“科尔沁”蒙语意为弓箭手，象征着这里勤劳勇敢的人们坚韧不跋、一往无前的品德和勇于开拓的精神。科尔沁区历史悠久，文化灿烂。科尔沁区蒙古民族能歌善舞，心灵手巧。多种文化相互交融，形成了当地特有的民族文化艺术，独具魅力。具有代表性的文化艺术形式有：
　　科尔沁刺绣：科尔沁刺绣的花纹图是蒙古族衣着服饰的重要组成部分，广传于游牧民族签、绷、缭、綴、雕、刺直、隐缝绷、云水等，蒙古族缝纫技艺以其鲜明的民族特色，地方特点和形象朴实、亲切、精美等著名特点，给人以极大的感召和吸引力。
　　科尔沁刺绣技艺及花纹图案，在长期的生存发展中，不断吸取并保留了本民族文化的精华和特色，成为中华刺绣家族中主要的组成。研究和保护科尔沁刺绣，对传承和发扬历史文化有其独特的意义，更对开发和利用历史文化资源有深远的历史影响。
　　科尔沁婚礼：在科尔沁，结婚之前，首先由男方家长托媒说亲订亲，一般女方家长往往找些理由，婉言谢绝，以示女方占上方。经过几番说情，女方家长即使同意，也不直言许诺，而是以隐语做些暗示。
　　订婚之后，男方选择吉日，举行“哈达”（换盅）宴席，女方数人，主要以亲戚朋友为主到男方认亲，男方家也邀请一些亲属，双方穿上漂亮的新装参加宴席，新婿向来宾按辈分依次敬酒。
　　男方选好吉日良辰，当然须征得女方同意。时日定下之后，如期举行结婚大礼。第一天女宴，次日男宴。新郎前去女家迎亲，穿长袍，束腰带，佩戴弓箭、蒙古刀、烟荷包，骑马与陪郎同往。同时还请一位首亲（蒙古语称图如胡达），另请一位德高望重、儿女双全的人作为“分头爹”，“贺勒木日沁”（宾相）等其他迎亲人员若干人，乘车骑马携带酒肉（术斯）另备1辆马车迎亲。
　　科尔沁鹿棋：鹿棋是蒙古族传统娱乐项目之一。起源于七、八世纪以前。在古老的阴山岩画中发现了鹿棋棋盘。据当代岩画学者考证：古代游牧人的娱乐活动，除了赛马、斗骆驼和跳舞外，就是下鹿棋。
　　岩画上的棋盘呈正方形，纵横线各5条，斜线6条，交叉成25个点。在中心纵线的两端，各有两座山（蒙语称乌拉），一个呈尖顶形，另一个是平顶形。内画十字线，也构成几个交叉点。两人对弈时，一人执两个大子称作宝高（鹿），另一人执二十四个小子称作脑海（狗）。
　　科尔沁潮尔史诗：科尔沁潮尔史诗流行于内蒙古东部的通辽市、兴安盟一带，是蒙古史诗的一种地方性传统。科尔沁潮尔史诗用一种叫潮尔的古老弓弦乐器伴奏，由专门史诗艺人──潮尔奇，以自拉自唱的形式进行说唱表演。内容讲述天神脱胎下凡，生长为可汗和英雄，与危害人间的恶魔──蟒古思进行战斗，保卫家乡、捍卫和平的故事。音乐曲调自成体系，共9套20多首，并且在演述中可以自由变化。科尔沁潮尔史诗曲目曾有数十部之多，其中“十八部蟒古思因·乌力格尔”是一种大型的串联系列史诗，是由18部相对独立却互相关联的史诗所构成，其规模和篇幅可与著名的《格斯尔》和《江格尔》并驾齐驱。
　　一百年多来，随着蒙古族社会文化的变迁，英雄史诗艺术趋于衰微，到了上世纪90年代，内蒙古境内绝大多数活态史诗传统基本消亡。与其它地区史诗一样，科尔沁潮尔史诗曾一度被学界认为已经失去其活态传承。经过深入的田野调查，2005年我们发现了科尔沁潮尔史诗目前所知唯一传承人布仁初古拉以及承载于他身上的20部科尔沁潮尔史诗。这对蒙古史诗的抢救、保护、传承工作来说，具有重要的发现价值和历史性意义
　　科尔沁蒙古族传说故事──《巴拉根仓》：科尔沁巴拉根仓的故事，在内蒙古民间流传得很广，尤其在科尔沁大草原，几乎人人都能讲一到两个故事。
　　巴拉根仓这个人物，是否有其人，说法不一，这可以留待学者们去考证，但巴拉根仓这个形象，在蒙古族民间的影响是非常深刻的。人们往往把一些幽默而机智的人，称之为巴拉根仓，或把一些好说谎取笑的人称之为巴拉根仓。它所以在蒙古族民间流传这样广，影响这样深，主要是故事本身反映了蒙古族劳动人民与封建统治者之间的尖锐矛盾和斗争；劳动人民可以通过这个理想化的聪明而幽默的人物，抒发自己胸中的激愤和反抗情绪，讽剌和嘲笑那些残暴的统治者，揭露和鞭鞑那些贪财如命的剥削阶层人物。
　　巴拉根仓的故事，风格独特，非常富于幽默感和戏剧性，是由许许多多各自独立的小故事组成的。在各个故事讲法上，讲述者也采取各自不同的方式，如有的人把几个故事连起来讲，有的是一个故事独立讲，但无论怎么讲，都统称“巴拉根仓的故事”。