合江进宝乡有座曾国藩题联的牟太宜人节孝坊

　　最近，到合江进宝场访族过程中，见到我族曾母牟太宜人的节孝坊。该坊是合江县官方在道光十七年呈报皇帝后奉旨建立的，以表彰牟太君年轻丧夫后，含辛茹苦抚养儿子，孝敬公婆，三十余年矢志不渝的事迹。
　　该坊宽4.2米，高约6米，为四开牌坊石柱。顶部为三斗飞檐，顶部正中刻《旌表贞节》，紧接下部横额由合江县知事瞿树荫题书的《彤管扬辉》四字，下部为墓碑《曾母牟太君墓》；左右立柱为泸州直隶知州陞同府钱唐许培舟题联：右为《廿载抚孤光照青史》，左为《九重褒节志慰黄泉》；中间左右立柱上为节制南七省世袭镇国公管理吏部事务曾国藩题联：右为《松柏著贞操毕世备尝艰苦》，左为《琳珉垂懿范千秋蔚起人文》。两付对联中为两幅墓志铭，右为合江县教谕沈云棠撰，曾孙庆南书；左为合江县训导刘锡畴撰、孙辈宪武书。
　　原来墓前还有一对麒麟，但三年前被歹人盗走，族人报案后，因为线索很少，至今没有破案。至于国藩公为什么要题匾，经查对县志和族谱，还没有发现原因。（因为前面有竹林挡住，只拍有局部图）

谢谢“没事了先生”考证！

我看了该碑题字后，我知道是后人在道光年以后立的碑，文正公在道光十七年确实刚举进士，不可能就“节制南七省”；因为申报牟太夫人节孝碑，是在其生前二年，这有《族谱》所载太夫人生卒年代为证；因为仅作报道，发文时没有提出我的疑惑。碑上逐级申报年代也是混乱的，最后朝廷批准的年代还比省上批准的年代早一年，不合逻辑。

再者，文正公自称“族再姪”是不对的，因为按曾姓统一字辈，国藩公是“传”字辈，按辈序“兴毓传纪广”，牟太夫人是“广品”夫人，她为国藩公的族姪孙媳才正确，文正公是十分重宗法的，他不可能如此颠倒辈序；至于为啥要给千里之外的族姪孙媳妇题字，至今没有令人信服的理由，从该房族谱记载看，清代没有出现有十分显赫的后裔，估计是立碑的后裔有杜冒的嫌疑。