解──智能体信息新概念 曾富 摘要:计算机科学与 人工智能的前沿领域──智能体理论的发展,对其尚未成熟的解论加深了理解。 关键词:体外解、体内解、智能体、熵科学’── …… 【0、引言】 核酸分子四种碱基对氨基酸的编码,有人认为,这是生命起源于“间接信息”的使用──间接信息储存在 DNA(包括RNA等)里,因此“解”也储存在生命信息库里,且成为生命信息库的智能体,而命名为“智因”。但“解”又超越“智因”,是一种能够设计、制造和使用基因的类似的智能体,而应该有相对的独立性和自身继承性。 【1、解与DNA智力系统】 如果说,在神经元智力系统之前出现的最早的生命智力系统DNA,是一种智力系统,那么体外解、体内解正是由生物进化过程的参与,加在DNA智力系统和神经元智力系统中单独或者共同的智能体的层展或呈展;这与人大脑思维的神经元智力系统具有设计、制造和使用工具的能力类似的一种层展或呈展。 大脑设计各种器物、用具,要遵循自然原理,并接受自然的考验,这实际联系的是体外解;与此对应,DNA设计的新基因、新细胞、新器官、新躯体、新物种,虽要遵循自然原理,并接受自然的考验和筛选,但这实际联系的是体内解。因此,解论也可以解释随机微变进化论不能解释的一类问题。智力联系着人心不是一块白板,主要是指定型智力。例如心理语言学家乔姆斯基发现:虽然家长没有教儿童复杂的语法,但儿童却能透过语言的表面关系而径直去把握语言的深层结构。这引起心理学家们猜想:人是否存在定型智力呢?即是否具有应用在已生存期间内所积累的总的知识来判断和解决问题的能力呢? 现在,智能体(Agent)成为许多领域中通用的概念,而开始与解论发生联系;计算机科学与人工智能的前沿领域──智能体理论的发展,也对其尚未成熟的解论加深了理解,两者的结合代表着一种新的研究方法的诞生。而经检验也证实确有定型智力,并且它是以持续稳步的方式发展的;虽然在老年期增长的速度有所减慢,但它仍有逐步上升的趋势。然而与定型智力相反人还有一种称之为的"流动智力",这是一种接受来自各方面新信息的能力,它受年龄的影响较大,如到了老年有较微下跃的趋势。当然还可以通过学习取得某种程度的改善。 对于国外的Agent,也有译称为主体、智能代理、智能主体等的。有人认为,它所涉及的知识面包括计算机科学、人工智能乃至哲学、经济学、社会学、系统论、博弈论等众多的学科领域,它使物化的人工智能具有了丰富而深刻的社会内涵,能表现出人类智能中来源于社会行为的复杂性和多样性,并突破了传统人工智能研究单纯注重于个体智能而刻意回避由社会互动而产生集体智慧的历史局限性,使我们切入到一个全新的认识论视角,转换到一个新的方法论范式,最终促使把与熵概念对称的解概念研究,达到一个更为深刻的洞察与把握。反之,Agent我们也可以译为“解”。 【2、解论】 定型智力“解”是从哪里来的呢?我们知道人不是从天上掉下来的,人的种质是一代传一代,人的种质里就包含了量子圈态线旋,这就包含了意念的第一推动力;它含在基因内,在把微观AB两种物质界面的效应传下去。虽然有人用"狼孩"不能再发育出正常人的智力来说明环境的作用。但这也只说明环境是通过特定的智力结构才能起作用。因为即使是定型智力,也是必须在智力圈的耦合调剂中才能启动发挥作用。很多动物学家早就证实,一些鸟雀和家禽是在孵化出蛋壳时,就要产生和母体的声音,信息和指令的交流、才能较快地学会启动隐藏在自己身体内的本种类族那一部分第二信号系统的程序编码开关。正如收音机、电视机也必须启动,才能显音、显影一样。 实验还表明,将母鸡孵小鸡出壳前后的录音、给人工孵化出壳时的小鸡播放,有改善小鸡成活率的现象。由此可见,生物种质有两种圈态调剂,一种是雌雄交配,体内遗传基因 密码转座子的三旋调节;另一种是基因智力密码转座子,在出生前后或幼小期间从体外对它作的三旋调节。体外的智力运动锻炼,也许正是继续从体外进行的自激强化或作的增补。因此有可能把第一随意运动和第二随意运动,在更大背景上统一起来。当然这里也有继续绕开大脑这个黑箱,从研究思维的动作性来考察、计量智力的意思。 例如我们假定使用一个魔方,规定某一种图案格式作它的起点标记,然后叫把它变换到另一种规定的图案格式;这中间是有多种旋转方法的,但总有一种走法或某些走法的步数最少,我们把它定为魔方的"解"。以此"解"用在某一些地方,在同一界限的年龄人中,以及在大家事先都不知道确定的走法的情况下,测定比较他们定型智力的大小,是能说明一些问题的。类似地可以拿来一个九连环套,把带柄的长金属叉圈,全部穿入九个串联的环并套着它们的套杆;现要解下这个长叉圈,我们知道至少需要341步,这个确定的值就是九连环的解。 类似用九连环套测定一群人的智力,这就是撇开人们的文化知识与年龄的分级,直接同动作思维联系起来考核人的智力的办法;这里也不用管人体有没有位移,肌肉关节有没有角度改变的区分;但这里却也包含了用运动来计量静止形象的智力的意图,并且进一步为寻求智力这种第二运动与第一运动之间的当量联系打下基础。 这是因为第二运动虽仅是大脑劳动的行为,但它要用到意念、意识等思维活动,而意念、意识等思维活动,是与智力分不开的。思维的主要形式是 联想和记忆。如果我们把知识与记录知识的纸,拿来类比"解"和知识,那么这种变换中,知识却成了纸,"解"就是知识。并且我们认为"解"是物质性的,是本体;知识只是一种载体。 这里我们看到的不是那种单纯取决于肌纤维数量的工作肌或休息肌收缩的第二随意运动,这里"解"主要是来自研究基本粒子三旋理论产生的概念。因为如果认为前夸克的结构不是点,而是一维的圈,那么圈态结耦才能构成了物质。圈态结耦,必然要有解耦,这就是"解"。其实任何知识、感受、经验都是经过变换,这犹如手按琴弦,不管大脑里有多少个千思万绪的曲子,面对琴弦,都要变换为手指按的运动。琴弦释放出的音乐,如果是被看作一种"解",那么大脑即如是琴弦。在这里,问"解"是音乐多,还是指法多;或问"解"是音乐多,还是大脑里的曲子多,这是无法用数学概念对比、对应计量的。 但研究人体表面的运动,也可以计量部份思维、意识的智力,即引动目的环可用动作思维来测量智力。有趣的是,诞生在18世纪末、流行于20世纪初的泰罗制科学管理法,也是采用人体的动作来衡量经济效益的。即通过对时间--动作等的研究,指出最佳操作动作,并辅以一定的经济刺激,来推动、管理工人的技术动作的熟练与合理,以达到提高工厂企业的生产效率的目的。 当然智力的动作计量,是跟泰罗制风马牛不相及的两码事,其本意也是不同的,但这两者却也有相通之处,即人心不是白板,它是一种当量转换器,说明思维是跟动作联系在一起的,智力甚至效率也都是跟动作联系在一起的;并且还说明解分有体内与体外两种情况。 【3、智能体与解】 有人认为,对于Agent或“解”或智能体,是一个运行于动态环境中的具有较高自治能力的实体,即自治体,也可以是系统、机器,也可以是一个计算机软件程序等等,其根本目标是接受另一个实体,即主体可以是用户、计算机程序、系统或机器等的委托,并为之提供帮助或服务,能够在目标任务的驱动下主动采取包括学习、通讯、社交等各种手段感知、适应其外在环境的动态变化并作出适当处理。 慎思、反应、混合、移动、学习Agent或“解”或智能体,与其所服务的主体还应具有较为松散和相对独立的关系,并能通过协作解决某些传统方法所无能为力的复杂问题。如果掌握和运用“解”,实际是个很自然的问题,不同的人也总是从自己认为最好的“解”出发的,这正是世界的统一性。例如有人想从社会学的角度,通过建立全面而严格的Agent、“解”、智能体社会规范,来避免种种破坏性的冲突或二难困境,但通常个体遵守或故意违反规范不仅有其个体因素更有其内在的社会原因。现实社会中,存在的诸多规范、法律等,都是认为从最好的“解”出发作的强制性而并非单纯靠协商或承诺达成的运用。 在一个开放社会中,各种社会规范“解”总是随着新的形势发展及其结构的变化而不断转化的。当然,把自身所不能实现的理想和梦想“解”,寄托在建构了一个纯净的理性“智能体乌托邦”上,也就成为智能体理论研究的一项极富有挑战性的工作。 有人认为,对于Agent或“解”或智能体,从驻留性与自制性出发,它可以“存活”于一定的物理世界、互联网上等等环境中,具有一定的“生命力”,在没有人类指令及其他智能体的干预下自主、持续运作。它与人类的信念、期望、意图等心智状态和规划、学习等心智活动品质等价,能够面向陌生的状态与不确定环,积极主动地进行认知与行动,以其移动性、适应性、交互性及协作性直面现实中的动态性,并力求在对这些互动作用的动态性及复杂性的认识和把握中获得智能并增长智能,形成一种既有分析又有综合的多元整合求解机制。
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