在汶川迎宾馆茶楼上，听牛放散谈部分记录

在汶川迎宾馆茶楼上，听牛放散谈部分记录 散谈：牛放 记录整理：罗子兰 2004-8-18现在的人没有主体意识，是因为我们破坏了传统文化，当一个旧的文化被破坏了，而新的文化没有建立起来，我们的取向失去航线，这是现代人没有理想，没有精神寄托的原因。我开同学会，回到了母校，我好想说一句，让我再在你的怀里撒一次娇。但我不好意思说出来。因为我知道作为一个男人应该是非常独立的，成年男人已失去了撒娇的权利，但男人本身的内心又是非常脆弱的。母校给了我什么？其实这不重要，一百个人有一百个回答。但我们的老师会回答它，我要用作文的方法来报答她。 我在成都读成师校时，有阿坝，凉山，成都三个地方的学生。三个地方的文化差异，心理差异，必然会发生摩擦。这中间的确也发生了杀死了人的事。后来学习想了很多的办法，建立了友谊班，很有效的。有效并不仅仅在于建立了什么，而是老师对学生感情的投入，那是真实的感情，还有就是对学生的友谊。有个许老师采取的办法是“人盯人”的不让学生谈恋爱。让学生互相监督揭发，这其实是一种间谍行为。他用谈心，用比喻，用家庭的关怀让我们知道，来这里读书是多么的不容易，用着些来说服学生。还有个叶老师，他冤枉劳改了八年，出来时要六十了，但他在这个年龄学会了骑自行车，还练毛笔字，练书法，他那不屈的精神，学生就很佩服尊敬他。他就不反对学生恋爱。他说你们恋爱可以，但不要写什么情书，学校发现了，要我处理我就不好说了。他是在同情学生的未来。以后我们都分到乡下，或更偏远的地方，找老婆是很困难的。那是他的阅历对学生的理解。两个老师的方法不同，但都收到很好的效果。他们都得到同学的爱戴。 我们那时看的是《加里生敢死队》；《敌营十八年》等电影。那时没有这么多呼噪的东西，学生和老师有一种真实的感情在里面。其实我们也有个断层，那就是我们离开的22年，这22年是个空白，所以我说，应该是岁月如歌，还是岁月如风呢？

[此帖子已经被作者于2004-8-18 10:39:49编辑过]

关于贾志刚谬论的三点批判：1、你不是想在母校怀中撒娇，而是想在女同学怀中撒娇，但被我革命的女同学识破了阴谋，没有得逞。哈哈哈。 2、你所谓的许老师，当然不是许宏，还支持谈恋爱，判过八年刑就是因为作风问题，你知道嘛？哈哈哈。 3、22年的空白？天知道多少++惨遭不幸，而你还在说什么空白，装什么纯情。哈哈哈。

呵呵，藏兄看来很了解贾兄哦，第一条批得对。

第二条非了解《草地》编辑部内情者不能道。

第三条也批得对，他在巴西教小学时肯定让现在的老婆惨遭不幸了哈，哈哈哈。

两位老师使劲劈哈，我是不敢开腔滴~~~~~~

我到是贴出来了，牛放看见了还不知道怎么骂我呢。

不要怕，楼上的版主，有我在，不虚。冉兄也支持，对牛放的揭批，这只是表面的，还没有深入他的灵魂，算是便宜他了

哈哈....... 笑死我了！

冉老师不想回《草地》看看老朋友吗？

才来吗？

以下是引用无语在2004-8-18 21:28:39的发言：

哈哈....... 笑死我了！

冉老师不想回《草地》看看老朋友吗？

要到草地会老朋友的哦,只是目前时间不允许.

无语是雷子，对嘛？冉哥等得脚都麻了，你也看得惯，赶快贴几首爱情诗，把冉兄搞搞晕，看他的嘴还歪不歪。

藏兄，你猜错了！ 雷子的人气真旺！到那里都有人惦记着！