以《精卫填海》的故事为例,就是这样。据《嫘祖研究》等书和发表的论文讲,在约公元前4170-3150年的盆塞海城邦之美时期,西陵氏共有5代:文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖等作过“远古联合国”的头人。夸父和精卫是夫妻,夸父为远古联合国的发展“追日”牺牲后,精卫在家乡继承丈夫的遗志也不幸牺牲。盐亭人世代相传,早年在溪边飞翔的一种类似“小黄豆雀”的小鸟为“精卫”,这是笔者童年亲自听母亲也说过的事情。但众所周知,目前在我国中原和东部流传的《精卫填海》,已彻底改造,完全不是这样。 “遗忘”是人类的一种天性,是生存竞争的一种需要。不但古代人有“遗忘”习惯,现代人也有“遗忘”习惯;不但平民百姓有“遗忘”习惯,历史学家、科考队员也有“遗忘”习惯。这可联系举两个例子。 1、古代盐亭产井盐,有众多的古文献记载。但著名的川大教授童恩正写的《古代的巴蜀》一书,却把它“遗忘”了。而童恩正称他是川大著名历史学家蒙文通教授的学生,蒙文通是盐亭学人,学生不了解老师的历史、背景说不过去。蒙文通先生年少在家乡盐亭时,受到他伯父蒙公甫和其好友何拔儒等先贤的熏陶和教育,离开盐亭求学又得到过他们的支助。但他至死牢记伯父等先辈们要他探索盐亭古文明的重托,写出《汉潺亭考》一书,在川大教授中力排众议,认定汉代文献中的潺亭就是古四川盐亭。《古代的巴蜀》一书对古代四川产井盐的县都提到了,唯独不提盐亭县也是最早产井盐的县,说明不少学者对越是熟悉的事情,也越容易“遗忘”。 2、四川省科普作家协会科考队主要负责人董仁威先生,最近写出了一篇好文章:《养蚕缫丝织帛是中国七千年前的一大发明──华人"穿"衣创造的世界之最》,洋洋大观数千字,古今中外都论著到了,唯独把众所周知的嫘祖和黄帝教民栽桑、育蚕、治丝、兴衣或发明栽桑、育蚕、治丝、兴衣“遗忘”了。董仁威先生说,他们科考队在三星堆遗址考察时,常常为那座青铜大立人像赞叹不已。他还说其中有学者认为,古蜀国国王身上穿的衣服为帛织品,不仅华贵典雅,且有很时尚的"燕尾"──在三千多年前,古蜀人就穿上了欧洲在几百年前才流行的燕尾服!这恐怕是华人在穿衣问题上创造的一个世界之最吧。 我们是赞赏董仁威先生及科考队的大胆创想的。如果说董仁威先生对古文献容易“遗忘”,是因为古文献太多,或没作研究,而他对亲身经历的科考不会“遗忘”。但事情也不尽然。2001年董仁威先生作为四川省科普作家协会理事长,带领类似准四川省科普作家协会科考队的四川师范大学张昌余教授等三位学者,来绵阳市科普创作交流会作指导。张昌余教授讲:从黄帝上溯女娲及盘古,是中国古史的神话阶段,从黄帝以下才是人文阶段之说。 绵阳市此时已开始打造“绵阳远古文明嫘祖旅游”,会后他们这批学者由绵阳市图书馆馆长、绵阳市民俗研究会会长张尔君先生陪同,被请到了盐亭。又由盐亭县旅游局副局长胡彬先生陪同,作了热情接待;察看了盐亭金鸡镇的嫘祖陵修复第一期工程建设,以及金鸡、高灯、玉龙等镇收藏的古桑、蚕、丝有关的文物、化石,和冰川冰臼遗迹、大围坪地貌及古山寨群城邦遗址等。最后张昌余教授离开盐亭时终于讲:四川存在古盆塞海山寨城邦文明是真实的,从国外的《荷马史诗》到国内的《山海经》等远古神话,这都能把谜解开。 当时董仁威先生就在现场,时过八年就“遗忘”了,可见远古人对盆塞海与洪水朝天共存真实的“遗忘”,没有奇怪的。 参考文献 [1]董仁威,养蚕缫丝织帛是中国七千年前的一大发明,科学论坛网,2008年4月; [2]王德奎、赵均中,嫘祖研究,成都科技大学出版社,1993年7月; [3]王德奎,“绵阳第一碑”与盘古王表石,文史杂志,2000(2); [4]王德奎, 嫘祖文化研究与经济建设综述,凉山大学学报,2003年第3期; [5]岳定海、王德奎等,嫘祖故里大揭谜,伊犁人民出版社,1998年3月。
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