昭觉寺 川西第一禅林 昭觉寺位于成都北郊,与成都动物园仅一墙之隔,素有“川西第一禅林”之称。历史上昭觉寺曾几度易名,且大都为皇帝赐名,可见其在历朝历代受重视的程度。该寺初建于南北朝时期,至唐宣宗时,剑南节度史崔宁对该寺进行过一次大规模的修建,宣宗亲自赐名为“昭觉寺”。南宋绍兴初年,宋高宗敕改昭觉寺为“禅林”。至清代恢复旧名,然而山门上仍沿袭宋制,书写有“禅林”二字。
昭觉寺历代高僧倍出,为全蜀之最。如唐代的休梦禅师、宋代的延美禅师、纯白禅师、圆悟克勤禅师、明代的彭山智润禅师、清代的丈雪通醉禅师、道魁禅师,以及当代的清定上师等。其中,最著名者为宋代圆悟克勤禅师,当时为全国的禅门领袖,其所著之《碧岩录》《圆悟心要》,把中国禅文化推向了顶峰,成为后代禅僧的必读要典,被日本禅宗列入禅门三大奇书。其为日本求法禅僧所书之“茶禅一味”付法凭证,至今仍被日本人尊为茶道至宝,受到最高级别的供奉。
正因为昭觉寺历代高僧倍出,影响极大,才受到历朝皇家的重视,不断敕封号、赐牌匾,大降天恩。清康熙帝曾专门为该寺题诗曰:
入门不见寺,十里听松风。
香气飘全界,清荫带碧空。
霜皮僧衲老,天籁梵僧通。
咫尺蓬莱树,春光共郁葱。
1919年,朱德曾在昭觉寺避难,与当时的方丈了尘法师相交甚深,离寺后曾赠“应世人间”匾额给昭觉寺。中华人民共和国成立后,朱德委员长还多次向昭觉寺赠送兰花等品物。文化大革命时期,昭觉寺受到极大的破坏,直到1984年,才重新恢复寺庙的山门殿阁。
近代大画家张大千先生也曾在昭觉寺长住4年,潜心研究绘画艺术,也给寺内留下了不少珍贵手迹。现存有玉佛殿的一道以铁线游丝描笔法画好并雕刻在汉白玉上的阿弥陀佛像和释迦牟尼佛像。此外,张大千还为昭觉寺书写了径逾两尺的横匾:“变华严相”,可惜已被毁。当年他作画的那张大圆桌,至今还安放在普同塔院内,成为昭觉寺近代历史的见证。
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