成都女人一杯羹

稿件源自：成都日报         作者:　　一鸥
　　成都地处中国的肚脐处，在这肉窝里长起来的女人，和西北女人的凌厉耿直自然分明得很，和南中国热带型女人也拉开了距离，难分伯仲的是江南女人，特别是上海女人，从外貌，肤色，语言的软度，以及心思的缜密来看，双方几乎旗鼓相当。
　　但是，成都还没有运行地铁。上海地铁线路已经有了11条，不过，在地铁车厢里，坐着站着的各色年龄阶段的女人，往往显出与花容不相符合的憔悴，和善良心软不沾边的漠然。在地铁里，我从来没有看到哪一个年轻女子给老人孕妇让座。有那么偶然的稀少的一两次，站起来让座的，一张口，居然都是外地来沪脚板还没有踩热的天南海北的外地人。
　　因为准点快捷，生活因此可能变得更加计划性更加规整更加条理，细节考究之极。上海女人可以在去浦东机场接机的时候，在高速路边一溜停车，因为精确计算节约10块钱的停车费，不惜以自身安全做抵押，等待下机人的手机信号，一旦发出，才驱车前往出口，在三两分钟之间，接人走车。
　　曹植有诗云：美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。拿来解释这些传说，合适。“闲”按照朱东润先生的说法，是幽静的意思。五官好看而身心不闲，属于有色无态，是漂亮而非美，离幽也远，怎么翩翩得起来呢？
　　民间流传对成都美女的评价，据说总体被分为四大类：黑麻妖，白胖高，瘦小娇，矮黄俏。仔细想来，差不多囊括了成都女人可能有的所有相貌，也就是说，几乎每一个成都女子，都有可能被列入美女的范畴。为何民间舆论对成都女人如此大度？ 仔细读读，发现着重的是最后那个字，妖啊，娇啊，俏啊，无关五官，都是性情的镜像。
　　公共汽车上，袅袅婷婷地上车、给老人孕妇让座的，常常是年轻的听MP3的女孩。对方忙不迭道谢时，她们的神态已经渡到了另外一岸，这些都是平常的事情，不值得大惊小怪。
　　麻婆豆腐是成都一绝，当年把豆腐做大做强的麻婆，这个黑麻妖的小女人讲诚信，勤劳苦，以她的缺陷命名的豆腐如今誉满全球。麻婆豆腐的命名和味道，有点成都女人的写照啊，看着辣吃起香，“刀子嘴，豆腐心，吃得苦，脑壳灵”，民间对成都女人的评价很中肯呢。
　　在柏林电影节上获奖的《图雅的婚事》，就是根据成都女人的真实故事改编的。成都女人善良，心肠软，看不得男人受苦受难，女权主义或男女平等之类的概念，对她们而言仅仅是一种书面语言。婚姻，或者说男女关系内质里那种悲悯的成分，放大成为家庭的主要元素，在现实面前，成都女人显出一种与她们娇小和嗲不相符合的干练，显示出一种天然的情愫，她们挥霍起来又是毫不吝惜。这种浪漫气质，无关于火锅、麻辣，也许因为历代，成都一直是西南的首善之城，这个城市的山土风水，远离中原的皇权霸气，远离江南商贾的精算，养育了成都女人绵软丰厚成熟天真的母性，隐藏在青山绿水之中的岁月，调制了成都女人这一杯羹。

大上海出小女人

小成都出大女人