新红楼梦与批判现实：东风压倒西风还是西风压倒东风

　　新红楼梦与批判现实：东风压倒西风还是西风压倒东风
　　（一）毛泽东为什么借用林黛玉的话来形容国际形势
　　有些人问，红楼梦到底反映了人类历史带有共性的哪一段进程？我认为，大致反映了西方历史上的文艺复兴时期。例如，文艺复兴时期是封建社会的养士制度变成市民社会的形成的过渡时期。这一点也集中反映在《红楼梦》中。
　　在封建社会时期，一个人脱离乡土家庭实现社会联系，除了王公贵族的官制、等级联系之外，还有一种联系，就是古代的养士制度。
　　所谓养士制度，就是大家族和官宦家庭，在自己的住房周围再盖大量的房宅，用来收住没有分到财产的王公次子、身怀绝技的音乐师、画家等等。最初的市镇和社会分工就是这样形成的。
　　到了封建社会结束，这些被养士制度维持的市民阶层已经成为城市的主人，原先维持他们生计的贵族开始走下坡路。原先被贵族供养的由达芬奇、莫扎特等一批批人才所代表的市民中，又进一步出现了像牛顿、瓦特等一大批科学家实业家创新家。
　　在新的科技和工业制度中，城市已经不再是当初流动的王公次子和有才之人的落脚地和供养来源，而是在今天成为新的市民社会──资产阶级和工人阶级的聚居之地，是资本与劳动、生产与流通的连接结晶之地。
　　资本主义代替封建社会是一个简化阶级的过程，就是把封建社会的多个等级，等级内部和互相之间彼此交叉纵横交错的关系，把它简单化。
　　红楼梦第82回，袭人听说了贾琏在东院宁国府偷娶了尤二姐，尤二姐因此与西院荣国府的王熙凤、平儿形成了对立，结果在王熙凤的毒计安排下落了个命丧黄泉。于是袭人来到林黛玉那里打听探讨这事情的发展来由。林黛玉此时对袭人说道：“但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”
　　后来毛泽东在一次论述世界形势的时候借用了这句话，“现在世界上的形势，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”
　　为什么要借用这段话呢？就是因为，封建社会的阶级斗争还没有资本主义社会那样简单对立那样明确。林黛玉能够把封建大家族内部的斗争，用这样简单明确的话来定性，无疑是对于阶级斗争的概括。所以，毛泽东赞成并引用林黛玉的话。
　　（二）东风是由日本代表还是由中国代表
　　毛泽东说这话的背景，就是二十世纪后半叶中国来代表东风的时候。
　　在二十世纪历史上，远东实际上只有两个国家代表了东风压倒西风。第一个是日本，第二个就是新中国。
　　日本在甲午战争和第一次世界大战中积累了雄厚的实力，它的大公司支撑了日本国内强大的军力和国民教育水平。但是，此时的日本政治被军国主义分子把持，他们绑架了日本的由不彻底的资本主义改革留下的封建主义天皇贵族体制和文化，强化了其中的武士道和忠君才能爱国的传统。因而使得日本的资本主义道路，保存着陈旧的日本封建血统。
　　因此当二十世纪三十年代，日本以侵略中国开始，表现出要代表东方来压倒西方的时候，日本显示出它不彻底的资本主义改革的面貌和强烈的军国主义侵略争霸的形象。
　　1945年以日本战败和中国成为联合国创始国为标志，远东地区的代表性国家出现了真空。而作为联合国创始国的中国能不能够把自身的半封建主义在解脱了半殖民地身份同时加以现代性的改造，就成为举世瞩目的大事情。
　　当时，美国和苏联都处在进入冷战格局的关键时期，他们各自都想把二战结束后的中国纳入他们的势力范围。他们都不想在日本的封建军国主义之后，中国再独创另一个鲜明强势的东方国家模式和东方民族特征。
　　历史发展的结果就是，中国人在二战结束后短短四年时间，解答了远东会不会出现另一个东方模式的问题。1949年中华人民共和国的诞生，宣告了一个独立民主的东方国家以一种新的模式产生。新中国虽然一建国就明确宣布加入社会主义阵营，但是与苏联的卫星国东欧国家相比，新中国是属于另外一种社会主义国家。
　　之所以说新中国是属于另外一种社会主义国家，不光是新中国和中共保持了对于苏共和苏联的独立性，而且在土地改革、资本主义工商业改造、工农关系问题上等方面，中国的社会主义道路在中国共产党的领导下，都走的是与苏联不一样的道路。
　　特别是1950代初中国独立进行的抗美援朝战争，把日本和南朝鲜的西方阵营附庸身份突出出来同时，更加凸显了中国的新的东方巨人的形象。
　　抗美援朝战争中，中国不是依附于苏联，而是付出巨大牺牲独立支撑了与美国军队所代表的一大批西方军队的对抗。可以说抗美援朝战争打出了一个东方民族的现代政治性格，使得新中国后来战争结束后，即使是暂时失去了联合国常任理事国席位，人们也没有认为窃取了该席位的中国台湾当局是东方强大民族的代表。
　　以上就是毛泽东提出东风压倒西风的话语含义的历史背景。
　　（三）阶级斗争理论与发展生产力理论是中国特色形成的两大内容
　　毛泽东说，《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。统治者二十几人（有人算了是三十三人），其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。
　　1949年新中国的诞生，首先就是要在一个总的基础上解决中国在帝国主义压迫下一直存在和发展的半封建主义。通过土地改革、诉苦和合作化运动，中国对传统小农经济改造，再经过国家资本主义和国家社会主义手段，直接与大工业化联系起来。
　　这种小农经济与大工业化重工业化阶段的直接衔接，难免造成新中国计划经济运行中的等级制和官僚主义。于是，毛泽东在二十多年的社会主义建设时期，一直伴随着搞政治运动的社会措施，也就是仍然沿用阶级斗争方式来处理新中国事实上存在的不平等和内部摩擦。
　　毛泽东逝世以后，中国第二代领导核心邓小平，认为用阶级斗争来解决计划经济和单一体制下的不平等和体制摩擦，不是一个好办法。社会主义必须走发展生产力解放生产力的改革开放道路。因此，中国在东方民族国家的代表模式内容上，又增添了邓小平理论的突出特色，也就是中国特色社会主义道路的内容。
　　从1978年中共十一届三中全会以来的三十多年中，中国不但是一个政治和外交独立的东方民族，不但继续是一个具有世界影响力的大国，而且在经济和社会发展的融入世界性的发展趋势方面，中国也获得了历史性的突破。新中国不但站立起来，而且富裕起来。
　　和平时期的三十年，中国作为一个东方民族不但不用通过战争获得与西方平等地位，而且可以通过和平发展获得这种地位。
　　（四）东风压倒西风还是西风压倒东风
　　毛泽东通过红楼梦看到了阶级斗争，而通过三十多年的改革开放，中国进入了小康社会全面发展和提升国民富裕水平的关键阶段。在这个时候，反过来再看红楼梦，我们中国人更多的是中产阶级的眼光，而不是穷则思变和造反革命的眼光。
　　那么，红楼梦提供的贾宝玉、林黛玉等有产阶级的具有进步思维的东方人的形象，对于今天已经初步富裕起来的中国人提供了怎样的历史经验和人文素养呢？
　　红楼梦中有很多很好的意境描写，是今天中国人普遍进入公司这种现代企业模式以后经常遇到的。
　　例如，一损俱损，一荣俱荣；例如，天下没有不散的宴席；例如，百足之虫，死而不僵。例如，偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。例如，机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。等等。
　　中国在改革开放三十多年中，在人与人的关系上最大的变化就是从过去的单位的人身依附性较强的单位所有，变成了现代企业制度中的公司化和职场化。无论是过去的单位所有，还是今天的公司职场，都是上一级的国家政治和社会体制在个人的经济活动中的体现。
　　在这方面，每一个现代初步富裕起来的中国人，都可以在自己身边找到当年曹雪芹在红楼梦中描写的个人活动中的社会性和集中性。大观园中，每一个小姐丫鬟公子奴仆的活动都是社会的缩影，都是当时个人由人身依附社会依附向法治社会的人身平等的过渡中的抗争主动和觉醒过程。
　　因此，今天中国人说一句“东风压倒西风”，指的可能是现代中国人在全球化经济活动中的具体感受，也可能是在今天大国关系和地缘政治敏感问题多发时节的中国人的智慧和历史沉淀的展现。
　　是东风压倒西风，还是西风压倒东风呢？这是一个类似于哈姆雷特的永恒提问──生存还是死亡，是与此一样著名和流传的伟大问题。而且是东方人的永恒提问。
　　东风压倒西风，还是西风压倒东风？
　　这一永恒提问之所以著名，这一永恒提问之所以在今天，成为东方人的历史沉淀和智慧的反应，都得益于一个伟大的文学名著，那就是曹雪芹的《红楼梦》和今天还在改编推演的艺术形式──电视剧新红楼梦。

无论是东风还是西风，只要百姓喜欢的风，那就行啦，何必管它东风还是西风