新评绵阳历史人物李林甫和李白

新评绵阳历史人物李林甫和李白 李丛台　　唐朝绵阳李姓人家出了两位有名的历史人物：李林甫和李白。而唐朝开山的陇西贵族们，为显示自己是汉族正统，大兴儒教。但其骨子里终究摆脱不掉军事贵族的背景和习气。贞观君臣摆出了中国历史上少有的务实作风。然而承平日久，儒家士大夫不切实际的积习很快便使盛唐时期官员的整体素质呈江河日下的趋势。 当然，我并不是说盛唐时期官员大多昏聩无能，而是中国文人的特点是：处处以儒家教条为办事准则，缺乏灵活务实的办事作风。为成就一己之名节而不顾全整体利益。甚至因意气之争而互相攻击，乃至不惜颠倒是非黑白曲直，全然不顾国家的真正需要。贪图近利，缺乏高屋建瓴的眼光和对待提出反对意见者的恢弘气度。 如果说张九龄适合做一个道学家的话，那么唐朝盐亭人李林甫才算得上是一个名副其实的宰相。中国历史上，继韩非之后真正集法家之大成者绝无出李林甫之右。当时，中国官场上文人气过重，所谓饱学之士，在书斋中做学问行，但真正处理起实际政务来却毫无用处。他们往往动辄搬出圣人教诲，所作所为却不切实际，一切只问是否合情合理，却不管是否有违法度。正因为如此，唐玄宗才用李林甫为相，以期开元盛世能够以法制的形式将其制度化并最终得到巩固。李林甫也果然不负厚望，他亲自主持修订的《开元新格》和《唐六典》，使国家政策有法可依，案件处理有法可据。官吏任免都要经过李林甫谨慎的考核之后才能通过。 李林甫是崇尚“术”和“势”的，他在位期间，为了保住自身的相位，一来牢牢抓住京师附近的三镇兵权。二来不惜罗织冤狱，诱惑他人犯错，继而打击一批对他构成威胁的人物。同时他有能够利用手中的权势成功地驾御了手下包括安禄山、杨国忠在内的群臣，成为当时政坛上不可撼动的巨石。而其消极意义就是，从此破坏了中国官员层级选拔的机制和中央各部门相互分权、制衡的体系。唐王朝从此转向衰败。　　在盛唐另一个值得提及的人物便是江油人李白。白寿彝先生在《中国通史》中评价他：诗歌盖世，文章也有可以流传千古者，但缺乏政治才干。可以说，这样的评价对于李白来说还算是公允的。毕竟，治国不像作诗，来不得半点浪漫和浮夸。至于像李白那样终日生活在激情中的人又如何受得了政府里循规蹈矩似的生活？须知，治理国家光靠激情是远远不够的。再加上他蔑视权贵又追求功名，期求立军功又不清楚高层政治内幕。终至于先被外放，后又追随永王李磷，遭到发配。李白的一生是浪漫的一生，寻求仙山，求取丹药。同时也是悲剧的一生，政治追求的无处施展又屡遭命运的游戏。同时也给历代向往仕途的文人们狠狠地泼了一盆冷水。

从来名位输勋业，千古不朽是文章。