Agent、“解”或智能体没有一个僵化、固定的边界,它的结构可以根据不同的任务进行开放的组合,且能够对此实时地自感知,适时能动地调整其意图和策略以消解系统变化中的复杂性,在不断的自组织、自适应中提升智能并挑战新的开放性与不确定性。它通过对个体智能的扬弃和对社会智能的追求,通过合理的保持个体智能与社会智能的两极张力,在开放中学习、交流,在竞争中合作,能逐步深化出更为全面的整体智能状态。这对确立人工智能研究中从个体智能到社会智能的范式转换,促使建构一个包括计算机、智能体、机器人与人类本身共同组成的复杂巨系统形式的广义Agent、“解”、智能体社会,都有启迪作用。 退一步说,人的体外具有解耦作用,这好理解。如解题,解绳结。这里的解还有两层意思,如一种是计算有答案;一种证明没有答案,即证明不可解也是一种解。但是要明白体内也具有解耦作用,这就需要扩大我们的认识范围。这里我们举一个例子:有一种被称为"白痴学者"的人,他们连最简单的算术题也不会做,但如果问20世纪的哪些年份、哪些月份的21日是星期日,他们会立即作出正确回答;还有一个儿童,大脑不健全,却能心算平方根。这些应该怎么理解呢? 《伊甸园的飞龙》一书对区别体内与体外界限明确地说:"地球上大多数机体主要依赖于在神经中先天就有的遗传信息,而对后天获得的非遗传信息依赖性较小。对于人……当我们的行为还在很大程度上受遗传性控制的时候,我们就能通过大脑在短期内得到较多的机会,产生出新行为。开辟出接受教益的新途径。"并且还提出体外知识意指存储在我们体外的信息,如文字就是一个突出的例子。 这里,我们可以把体外知识看成是一种"解";在定义人工自然时,我们可以把它看成是人类依赖体外知识所做的事情。这样我们就看到,诸如学习、记忆和吃药一类事情,都是一种从体外向体内输入"解"。孩子要会开平方,需要有体外循序渐进的学习过程。电子计算机是人工自然的产物,它的运算更需要事先编好程序输入进去。因此,人脑开平方可以想象为类似电子计算机开平方。这些都属人类对体外知识的掌握和运用,某一种意义下可以看成是属人工自然的范畴。 那么象白痴学者心算开平方又属什么呢?我们说,这虽是一种待求"解"问题,但从分子生物学和物理学结合的水平上认识体外解发生的机理,它是慢慢进化才转属于人工自然,并能向社会释放的。即开平方不是白痴学者首先发明的,而是在这之先就有结果才行。因此"解"是一种人工自然和天然自然间关系的互动变化。 【4、结束语】 人类的文明史、科学技术的发展史都在告诉我们,宇宙的"解"存在最大值。其次,"解"具有物质和工具的作用,受全息的指导。如我们人就是一个全息器,具有耳、眼、鼻、舌、皮肤等。对来自声息、信息、物息的综合反映,如果规定象录了音、录了像的磁带和放电影的胶片、电子计算机编好程序的纸带是属一种"工具",而空白的磁带、胶片、纸带仅仅算一种物息;以此类比,全息是指含带"工具"意义的信息,它是理解事实的拆装器;而事实指含有明确的组织的结构。 要理解"解"的物质作用,我们可以举出象遗传工程上,对基因片段的剪接;以及如基因的移动、放射性元素的蜕变。这种体内的解耦功能是很复杂的,我们打个比方:象我国明清时代朝野上下喜欢玩的解九连环套游戏。这是一种把双股钗套到九个互扣的环挡上,或者从九连环挡扣上把钗脱下的数学游戏,和现代电子计算机数学里的"离散数列"都可以挂上钩。因为把股叉套上和脱下都很不容易,需要几百道手续,而存在一种"解法"。但懂得这种解法,多练习也很容易。 这里是否揭示了一种统一的低层次上的物质解耦机制呢?以此分析,我们发现近代物理学和生物学上揭示的"熵"与"负熵"概念(或转义为"无序"与"有序"),都只不过告诉我们,物质具有自发的"结耦"作用。当物质结耦发展出现高级生命,相反必然会发生体内、对物质的解耦作用。即体内的解耦作用可以由体外的解耦作用振荡引起:反过来,体内的解耦作用又促进体外的解耦作用。如果是这样,那么我们就能说明物质世界为什么会有人工自然出现的必要。 参考文献 [1]王德奎,三旋理论初探,四川科学技术出版社,2002年5月; [2]孔少峰、王德奎,求衡论──庞加莱猜想应用,四川科学技术出版社,2007年9月; [3]王德奎,解读《时间简史》,天津古籍出版社,2003年9月; [4]叶眺新,中国气功思维学,延边大学出版社,1900年5月; [5]王德奎、林艺彬、孙双喜,中医药多体自然叩问,独家出版社,2020年1月; [6]项后军、周昌乐,人工智能的前沿──智能体理论及其哲理,自然辩证法研究,2001年第10期; [7]王德奎,与李淼教授讨论弦宇宙学──读《超弦理论的几个方向》,AcademArena,Volume 12 , Number 10 , October 25, 2020; [8]平角,“色电宝”芯片是“核电宝”芯片的极致 ──“色电宝、核电宝”芯片原理初探,Academ Arena,Volume12 , Number 11 , November 25, 2020; [10]平角, 学自然学科学与振兴双循环,Academ Arena,Volume 13, Number 1 , January25, 2021。
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