比戳圈

这是一个讨骂的话题。小男孩半握拳拇指掐食指比个圈，另外一指频繁进出圈子。人类还不会说话，已经如此创意，三次大分工，小子用以骂人。这种手势一般是顽童专利，男孩间通常不会对仗。当面作势指向弱不禁风的异性，威逼小女孩；对于泼辣的姑娘、凶悍的少妇、歹毒的壮硕妇女，这些小二哥只好背后打手势，望尘吐秽物，个别男孩遥对背影，拉开裤子标高尿，一泄心中万股恨。

没有电灯，没有高速交通，没有互联网的纯朴时代，四川调皮鬼比赛这个堕落动作，无师自通，对骂涉性粗野语言，简直超过博士后，大部分成年男女都是博导，现场直播，学而时习之不亦悦乎，不说粗口不亦君子乎。这是儿童传统性风俗外在化的一斑，民间性文化从孩子普及的一例，文化人为幼者讳，故意遗忘了，不见文献记载。

这些无赖举动，来自老光棍、愣头青言传身教，荒僻处甚至三五成群野合、鸡奸、兽交，天地和合，万物朦胧。网络质询成年女子，她们只依稀记得是侮辱人的意思。二十一世纪伊始，这种颓风改变了形式，借尸还魂，直接偷看黄色网页，戳圈儿科眨眼消失。

更不齿的是掰腘，流行在胆小内向男孩中。短裤在身，折叠大小腿，叠合皮肤掰呈一个女阴轮廓，意淫自 慰。要是不良青年碰见，难免教唆，躲在沙沟间、窖坑下、隧道里、山洞内或干涸的山粪荡、蓄水池、牛滚凼中，撸勒稚嫩的小弟弟，含精而喷，俗称打包谷浆浆。包谷就是玉米，石磨推磨嫩玉米粒，磨眼添粒加水，白里微黄的浆汁，这是原生态的包谷浆，沿着磨缘流入承接在磨盘口的木桶里，用以炕玉米饼、捏吊气粑。十龄童遭遇徒劳的教唆，根子红肿，依然无可射，嘲弄“周景王之无射也”钟声里，脸蛋憋得通红，钻地无缝。一九八四年以前诱惑猥亵者，法院布告宣判流氓罪。

西南鄙俗性文化不光比划而已，还有讴吟，一唱三叹，万世情切。即景指事，直抒胸臆，抬匠、牛郎、光棍、地痞接力教唱千百首歌谣，歌唱劳动，歌唱生活，歌唱遥不可及的爱情，好些色情小调难登大雅堂，未达天听。

秦晋之好，政治联姻，中国包谷浆和外国钻裤裆，死拽裙带穿捷径，异曲同工。细娃儿比戳圈，黄的风吹过；大老爷真戳圈，色的铁实货。中国蒙童和欧洲野小子有什么分野，纵使不像亚洲村童比戳圈，也有欧洲蛮子掀裙边。为什么法国于连.索雷尔愿意钻德.雷纳尔市长夫人石榴裙，共国小伙子却只捞公主、郡主石榴裙？这是政治问题，不关地球民俗。震旦总书记、总理上台时六十岁还称嫩，他们的夫人红颜已逝，赤县男孩无视国母，只搂公主；外国不同，美国中学生十九岁当州长，他的私生子还在情妹妹腿肚子里呢，野心家攀裙带，只好找州长准夫人，甚至总统妈，对照梁启超《少年中国说》极力挖苦七八十岁站立不稳熬成朝廷要员的衰朽腐败景象，如今名义上规定了高干退休，好些达官拉皮染发戴镜助听篡改档案年龄，英俊下僚高迈上官有多少实质改变？

总之，政客遮丑瞒岁之恶，远胜儿童比圈掰腘之陋。好在村童比掰劣迹已经随着二十世纪永远消失了，梁启超辛辣讽刺的昏庸误国老官僚依然白发苍苍在那里喊女士们先生们同志们朋友们新年好，一句话分作八九个意群，慢条斯理，拖一拉十，气喘吁吁，图财害命：掰腘是百国的初夜，比圈是政坛的遗意。

二〇〇七年十二月三十日成都仰韶楼

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