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 王洪林 发表于: 2009-6-16 19:02:21|只看该作者|正序浏览回帖奖励|阅读模式

[民俗荒百业

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荒百业
原始人憨厚可怜,饭都吃不饱,天灾要灭他,虫蛇要咬他,虎豹豺狼想吃他,哪有闲暇赌博争胜为戏?妹妹还想喊哥哥拿饭来吃,不劳动行吗,光游闲?《史记》和其他典籍记载博戏产生在商朝,殷纣王迷恋百戏。最早的博戏叫六博,有六支箸和12个棋子,箸是长竹片,相当于今天打麻将牌时所用的骰子。现在流行的棋、牌等博弈戏娱,无不是博戏扌老马马肩发展、派生、演变而来的。2 \* Y4 L0 T; B* Q7 P" Z% y' | http://www.phoer.net

http://www.phoer.net 2 S% g: h, m+ u: I8 o! O扑克牌,我们那里又说是簸格,这是蹩脚的英译汉。唐《同冒公主传》说韦氏诸宗,好为叶子戏。宋代民间流行叶子戏纸牌,有两个手指大小。长8厘米,宽2.5厘米的叶子牌,用丝绸及纸裱成,图案是用木刻版印成的,俗称长牌长牌外型和图案以及游戏规则和扑克都不同,各有玩友。宋元之际,这种纸牌由商人、传教士带到国外,西方在元明之际改成现在流行的扑克牌,回流中国。英国博物馆保存着瑞士僧侣的文件,扑克牌1377年流传到瑞士。1914年木刻《惊人炮》唱《下河歌》:“自幼出世当巡班,每日弄些孽钻钱。打牌掷骰不上算,龟蓬去烧鸦 片烟。”又道:“闲来无事好耍钱,或打纸牌或摇摊。有朝一日翻了片,讨个美人来过年。”都是些浪荡子弟,不学好,讨人嫌。( c9 G7 ?0 m# z5 G) d) i, e http://www.phoer.net
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公社化年代听见大人说打拱猪,又兴斗地主,咋回事嘛?打输了的,被罚钻桌底,脸上贴纸条、做记号,以示惩戒,绝不输赢一分钱。这和我们丢桩赌赛不一样,我们割草闷倦了,一人提议安庄,把石头搬到路中央,说是桩,每人割来一把草做赌注,众人站在远处横线上,齐抛镰刀,谁中标的算谁赢,输赢无非一把草,分文不花,弯腰即得。可以说,丢桩是富于建设的优等游戏,有益无害。
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http://www.phoer.net / l) {  r: j' n- [% _. Q1 q明末盛行马吊牌、纸牌发展、演变麻将牌,又称麻雀牌。打麻将这个陋习,清末民初漂洋过海,盛极一时,不久洋人怕浪费时间,敬鬼神而远之,华人风靡不悟,共初才被扫荡。三十年间,全国人民意气风发,不分昼夜艰苦奋斗,勤俭建国,付出了大量艰巨的义务劳动和低报酬劳动,或者只管饭,或者自带干粮风餐露宿,筑路修桥,开山引渠,来不及嬉戏,我用有青春唤明天。1985年麻将死灰复燃,1996年机器麻将变本加厉,全民共赌博,从不染指、旁观都远离的是少数。现在吃了祖宗的利息,我们有了休闲娱乐的机会,有些人不知好歹,天天咒骂前三十年建设者僵化保守,只有自己这些年聪明能干。
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http://www.phoer.net # j& C$ C! [; ^7 Q$ h/ D! X中国家庭从来把游手好闲当成万恶之源,清末四川资阳《王氏宗谱·人生十八训诫》:“莫耽荒,荒废百业大不祥。锯琴吹笛事何益,学符从禽计非良。”“莫好逸,逸念一起总无成。弃田不耕逸手足,置书不读逸性情。”父母言传身教,我六岁拾粪,七岁割草,少读家谱,潜心研习。我不会打牌,更不肯习染此俗,小时候就在一旁听,从来拒绝他们教会我。我们自制玩具多得很,健身益智,锻炼手脑并用能力,从来不肯聚众赌博,从来没有设计套取他人财富。要发财,各人勤快发狠实干,实业里去挣。
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http://www.phoer.net * K2 h$ y/ }+ F. S, ?* q劳动和博戏,对立的统一。劳动使人类脱离兽类,过度的、专一的博戏又使人类回归禽兽世界,玩物丧志韩愈“业精于勤,荒于嬉”,写作务虚而记不全每样戏玩起源于何时,变异在何地,衰落自哪朝,泛滥出哪代,“此情只待成追忆,只是当时已惘然”。我们写民俗,遇到需要说时间,临笔问责,和李商隐爱情诗引为同调了。说不清万事万物时间地点人物,也是一种荒废,没办法了,拉倒吧你。: L" T6 t6 @3 b4 f+ K http://www.phoer.net

http://www.phoer.net ! g2 o( z' A3 q: B6 T% \* D( F4 O二〇〇九年六月十六日成都永丰路仰韶楼
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