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1# 贡嘎山
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[书画初读杨敏山水画

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  杨敏,一九七零年生于四川双流,现为四川省美术家协会会员,四川花鸟画会会员,成都市九三学社社员,双流文联副秘书长,双流美术家协会副秘书长。其中国画作品曾多次参加各种画展,并有获奖或收藏,《收藏天地》《中国画家》和《四川美术》等多家媒体专版介绍,作品主要以家乡景物为题材,出版有《杨敏田园风情画集》《杨敏蜀乡风情画集》等。


★ 同名人物
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让历史照进现实:从电影《孔子》,说到青海同仁六月会 痛风为什么没有药物可以治疗?
2# 四姑娘山
 楼主|向维果 发表于: 2010-1-26 13:29:02|只看该作者
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  二十一世纪成长起来的中青年画家,有一个共同特点,形式感强,笔墨语言敏锐,展示个性,很多新的意识,拉大了与传统绘画的距离。更多构想,在一定程度上铺就了一段新路,试图促进中国画的发展。
  中国画一千多年来的传统意识和积累众多的理论与技法,长久不衰,而今看来,它既是承传的主流优势,从某些方面看也可能成为羁拌发展,制约思想改革的绳索。矛盾?当然,这个问题并非是今天才出现,早在上个世纪初,先辈们已经在争论中,中西结合,并列高峰,用科学解决认知还是由传统中突破,诸类说法,派系分立。
  近数年里,改革开放后的国门大开,外来引响不断,虽然东西方文化差异但国人仍努力接收新鲜事物。由于两个不同传统的交叉,理解的增进,画家不同程度的认识与分辨能力的高下,诸多原因,也造成了一些泥沙俱下的现象。怪异的造型变化与从西洋绘画中拿来的更多客观意识,执优执劣,众多今日现象,中国画正加剧着百花齐放……
  从主流文化中突破,无疑是中国画发展最有幢景的道路。
  杨敏受家学影响,自幼入室弄墨,耳闻目染。而后入学学西画并从事美术设计。虽然如此,国画却从未放弃过……少年时己有较多的优秀作品参加省市各类大展,并得到社会和同行们的认可。时过景迁,三十而立。今天当再次看到他的作品,已是今非昔比。初读杨敏画作,从其对乡情的描绘,可以看到他怀抱着热情,对故土的眷恋与相知心结,乐土!这种:“生我者父母,养育我者中华之山川”的由衷思行,不用多问,便知是一位受传统教育的国粹追随者。从他的绘画语言,笔墨之中,能够一目了然地看到继承与发展轨迹,写就作品,意在气象。
  <水墨乡情>给人以清心寡欲之感,自古丹青弄墨都以水墨为高雅的案头游戏。李可染曾经题画称赞墨水交融的绝妙:“水墨胜处色无功”可见水墨画的得意与骄傲。杨敏画乡情,多善用水墨的淋漓尽致方法去表现,追求一种平静深邃无穷韵味的黑灰色调,以单一的色彩,摆弄挥洒那幻化万千,墨的午姿。
  “石为山之骨,树乃石之衣”(石涛语),杨敏画树,从其家传并吸收李文信大师画法精神。用长短大小不同的点线,分布明暗,相互应衬,打动章法;于万绿丛中隐显人物屋宇,明睁画眼,展开意境……杨敏乡情山水最得力于画树,杉柳槐榆,乡间禾稻,信手勾画。树法严谨,独树秀枝,群树顾盼呼应,穿插有序,好似山石披挂锦衣,粲然夺目,美不胜收。阡陌交通,溪流条石;林荫护院,人物往来其中……都给人以颇深印象。
  一个青年画家在从事国画创作中,从起步到而立之年都坚持着走中国画主流思想的路线,在今天这个“万象更新”的时代里笔者以为是一个了不起的行动。“天不变,道亦不变”并非笔者保守,中国画自有她的发展大道,要借鉴或拿来都必须用自我民族本位精神,通过消化吸收,绝不可以冒失滥用,丢了灵魂。
  杨敏的乡情山水画,有着他的特殊性,“美不美家乡水”“月是故乡明”,从乡间走向世界,我来了!一种豪情,千般自信。我欣赏这类发自肺腑的民族性极强的心声,更欣赏这类作品。
  向维果 丁亥冬月于大方堂

杨敏山水画
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杨敏山水画
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3# 峨眉山
 丁芝萍 发表于: 2010-1-26 21:28:21|只看该作者
  从起步到而立之年都坚持着走中国画主流思想的路线,
  画不错,评论也佳。欣赏了。
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