图文/彭 雄 清明闲暇,在家整理旧藏,无意间在书柜里翻到四份双流刘家的“皇帝圣旨”副本,内容是封赠刘止唐先生的祖父、祖母、父亲、母亲为“大夫”、“宜人”的“皇家文件”。为什么说是副本呢?因为它的不是真正的《敕书》,而是刘家人把圣旨原封不动的刻印出来,分发给亲朋好友,作为家族的荣耀,光宗耀祖吧。现在没有找到原件的情况下,这四份下真迹一等的“复印件”也就显得珍贵了。从刻印时间上看,大约是嘉庆4年4月刘家收到圣旨后不久,也就是说,刻印出版时间应在嘉庆年间。 四件“圣旨”的四周边框刻有龙纹祥云图案,套印淡绿色,非常雅致,每份长183cm,宽24.5cm,下部被前人裁去数厘米,估计原来应有28cm;每件“圣旨”开头四个大字“奉天制命”,行文第一句“奉天承运,皇帝制曰”,最后皆落款“嘉庆四年四月初八日”及“敕命之宝”四字,原件应为一方朱印。说明四件圣旨皆是同一天发出的。 根据清代的规定,凡是考取进士或当了官,都可以给去世的家人请求皇上封赠,封赠是皇帝给予官员的荣典,四件“圣旨”的申请人叫刘濖,就是刘沅的哥哥。嘉庆元年,刘濖上京会试,进士及第,入翰林院,授庶吉士(七品),散馆后分配在工部任主事(六品),他就有资格为祖父、祖母、及父母申请封赠。他只需要向朝廷打一个报告,再交点钱,就可以得到应有的封赠。 清廷规定:六品以上官员的祖父或父可以封赠为“奉直大夫”,祖母、母亲可以封赠为“宜人”;七品以上,男可以封赠“文林郎”,女可以封赠为“孺人”。“奉直大夫”、“文林郎”皆散官名;散官仅存名号,有名无实,无职务,无奉禄,不拿钱,不上班。一句话,朝廷收你捐纳钱物,封赠给你个官衔名号,但不用发薪给你,你也不用去上班,真正的无本生意啊。按清代的捐纳制度,向国家捐纳钱物而取得文散官“奉直大夫”官衔,大约需费500两白银,“文林郎”官衔,大约300两,4个圣旨,差不多要1600两,换算成今天的价格,大约 人民币60万左右,看来当年刘家还是有点钱的。这个办事机构就在今天 故宫午门右侧的一个小房间,由太监办理,其中有大部分作为太监的主要收入。 我又想起光绪年间, 泸州高氏兄弟高树和高楠,光绪15年同榜中进士,非常罕见。兄弟通籍后,第一件事就向朝廷报告先祖先父的嘉言懿行,以及母亲的母德善举,经过朝廷批准,先祖诰封奉政朝议“中宪大夫”,先父诰封赠“通奉大夫”。母亲诰封“王宜人”,后又加封“王太夫人”。这就是我们常说的光宗耀祖。 封赠与官阶大小有关,所以,第一份报告打上去的时,刘濖还只是翰林院庶吉士(正七品),故祖父 刘汉鼎被封赠为“文林郎”,祖母欧氏封赠“孺人”;不久,刘濖翰林院散馆(毕业)分配到工部(建设部加工业部)屯田清吏司主事(从六品),“加一级”相当于记三次功,提一级,变为正六品。又向朝廷请封,于是朝廷又赠祖父刘汉鼎为“奉直大夫”,祖母欧氏为“宜人”。 另两份一样,当刘濖还是翰林院庶吉士时,封父刘汝钦为“文林郎”,母亲向氏为“孺人”,当刘濖升官后,封父刘汝钦为“奉直大夫”母向氏为“宜人”。 听朋友说,今年是双流刘止唐先生诞辰二百五十周年,写此小文以缅怀蜀中先贤。
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