《留西外史》今日邮到

　　在八十多年前，记叙中国的勤工俭学旅欧学生的文字中，在两本纪实小说声名很响：一本是现代诗人王独清的《我在欧洲生活》，另一本则为陈登恪的《留西外史》。
　　陈登恪是著名学者陈寅恪胞弟，为少年中国学会会员。《留西外史》是他用“春随”的笔名写的，所记为当时中国留学生的故事，与今天的《中国人在纽约》与《中国人在东京》电视剧题材相仿。
　　“书中所写的虽不能一定说是事出无因，若要说是指某事某人，那就未免有些付会。若说是信口开河凭空虚构，然而却是现在社会里，随时随地不稀奇的事。”（《留西外史》自序）
　　比如书中描绘的女子何瑛与汪一白两人，在三十六天里邮轮上产生的恋情，及在巴黎等待齐小敏关系，就有点类似历史现实版的吴若膺与王独清，还有王光祈之间的故事。
　　陈登恪是留学德国的，后来的学者季羡林曾经声称要写一本《留西新史》。
　　还有当代人研究道：《留西外史》中马大吉的丑行虽然令人不齿，但其对西方社会文化低级的误读，对西方两性伦理的无知，却可引出深刻的话题。在人们的印象中,欧美海归学子个个西服革履，洋腔洋调，一派“贞头曼”(gentleman)风度。确实，其中不乏精通西方文化的人士,如胡适、丁文江、徐志摩、林语堂之流。
　　学者王德威说：“中国小说的风格在五四时代丕然为之一变。以留学生为题材的作品曾经形成一小传统，颇值得注意。许多作家本身即曾负笈异邦，亲尝海外就学的苦乐。他们除了发抒异乡异客、感时忧国的块垒外，兼对自己感情生活的消长历练，亦有深切的体会。较之晚清的留学生小说，确有不同。必须一提的是，五四时期原本是新旧杂陈的时代。新派小说家固然开拓了留学生文学的视野，传统风格的作品倒也并不因此立即消失。与鲁迅、郁达夫、冰心同时，作家像向恺然（即平江不肖生）的《留东外史》（一九二五）、春随的《留西外史》（一九二七）等，依然按照晚清叙述的老路子，揭发、嘲弄留日或留欧学生的百态。”
　　林林总总，可见陈登恪的这本小说的影响。
　　作为中国近代留学生题材小说《留西外史》，为中华民国六十九年三月初版，后为台北广文书局作为“中国近代小说史料汇编出版。封面设计为徐悲鸿的一桢“翠鸟葫芦图”，风格清淡极富生活情趣。
　　平装特价新台币一百六十元。我则花费二个月六十多天共六十一元人民币从专营海外原版书的“泓睿文史书店”网购的。

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上传时间: 2011-8-8 18:50

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2011年8月8日识于成都北门天开居转贴：
　　转贴：西安赵俊贤
　　谈《留西外史》
　　以前我曾写过一篇《〈留东外史〉与〈留西外史〉》，当时以为《留西外史》一开始就是以单行本的面目问世的，未曾先在报端连载，同时又觉得小说不太完整，一直纳闷。今天偶然看到梁实秋《回忆〈青光〉》一文，以前的疑问一下有了答案。梁先生在文中写道:
　　我记得帮我大忙的是我的朋友陈登恪，排行老八，我们都叫他陈老八。他撰写《留西外史》长篇小说，算是给我捧场的，等我离开“青光”，他也辍笔了。后来《留西外史》在新月书店出版，仍是未完稿。
　　“青光”是上海《时事新报》的副刊，梁先生于1927年春接编该刊，半年后去职。可知《留西外史》大概连载了半年。这部小说出版时署名陈春随，用的是化名。陈登恪后来似再未写过此类小说，也再未提及此事，可知陈写《留西外史》是票友下海。如此票完了事，不署真名，亦不再提，真是洒脱。