在汶川迎宾馆茶楼上，听牛放散谈部分记录

在汶川迎宾馆茶楼上，听牛放散谈部分记录 散谈：牛放 记录整理：罗子兰 2004-8-18现在的人没有主体意识，是因为我们破坏了传统文化，当一个旧的文化被破坏了，而新的文化没有建立起来，我们的取向失去航线，这是现代人没有理想，没有精神寄托的原因。我开同学会，回到了母校，我好想说一句，让我再在你的怀里撒一次娇。但我不好意思说出来。因为我知道作为一个男人应该是非常独立的，成年男人已失去了撒娇的权利，但男人本身的内心又是非常脆弱的。母校给了我什么？其实这不重要，一百个人有一百个回答。但我们的老师会回答它，我要用作文的方法来报答她。 我在成都读成师校时，有阿坝，凉山，成都三个地方的学生。三个地方的文化差异，心理差异，必然会发生摩擦。这中间的确也发生了杀死了人的事。后来学习想了很多的办法，建立了友谊班，很有效的。有效并不仅仅在于建立了什么，而是老师对学生感情的投入，那是真实的感情，还有就是对学生的友谊。有个许老师采取的办法是“人盯人”的不让学生谈恋爱。让学生互相监督揭发，这其实是一种间谍行为。他用谈心，用比喻，用家庭的关怀让我们知道，来这里读书是多么的不容易，用着些来说服学生。还有个叶老师，他冤枉劳改了八年，出来时要六十了，但他在这个年龄学会了骑自行车，还练毛笔字，练书法，他那不屈的精神，学生就很佩服尊敬他。他就不反对学生恋爱。他说你们恋爱可以，但不要写什么情书，学校发现了，要我处理我就不好说了。他是在同情学生的未来。以后我们都分到乡下，或更偏远的地方，找老婆是很困难的。那是他的阅历对学生的理解。两个老师的方法不同，但都收到很好的效果。他们都得到同学的爱戴。 我们那时看的是《加里生敢死队》；《敌营十八年》等电影。那时没有这么多呼噪的东西，学生和老师有一种真实的感情在里面。其实我们也有个断层，那就是我们离开的22年，这22年是个空白，所以我说，应该是岁月如歌，还是岁月如风呢？

[此帖子已经被作者于2004-8-18 10:39:49编辑过]

两位老师使劲劈哈，我是不敢开腔滴~~~~~~

我到是贴出来了，牛放看见了还不知道怎么骂我呢。

才来吗？

我们放牛的来了，这一群牛还是该你放，不要把我们放失散了。

开玩笑的。感谢牛先生的支持。有你的照片发上来，我们搞了个“阿坝版网友照片”

希望你不要害羞，发上来好吗？也算对我，对阿坝版的第一实际行动哈？