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[文物·古迹敦煌艺术中的“小雪”:飞花初来 慕古添香

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源自:澎湃新闻
  2018年11月22日是二十四节气中的“小雪”。《月令七十二候集解》:“小雪,十月中。雨下而为寒气所薄,故凝而为雪,小者未盛之辞。”零星的小雪,是此时的物象,也是此时的意象──轻盈的浪漫。

莫高窟 乐乐观雪  ZNh--hpevhck1506741.jpg  保存到相册

  冬意渐浓,与之最相宜的还是“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无”。
  有飘雪,有火炉,有醇酒,揉起来便是朴素的古人在取暖的同时对生活意趣的一点用心。
  雅致一些的,冬日屋里得有一盏香炉,香料在炉内徐徐燃烧,丝丝清香,温暖的同时整个人被香气沐浴,变得舒展。而作为器物,香炉造型优美,可谓是讲究人儿的冬日必备了。
  敦煌的香炉,更多是作为香器出现在佛事场合,佛经香赞中每每提到:“炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云……”可知晓香炉在佛教中扮演重要角色。
  敦煌壁画中,手持柄香炉的画面并不少见。多出现在剃度、礼忏、奉请等佛事场合。
  带有长护柄的“柄香炉”,炉头、护柄各有形状,有龙首炉头、鱼身护柄,有莲花炉头、如意护柄……手炉一端炉头插香,另一端可手执。

有宝珠形镇的柄手炉 榆林窟第25窟 中唐  TPwS-hpevhck1506766.jpg  保存到相册
敦煌藏经洞出土 绢画千手千眼观音图之供养人 五代  6WkM-hmivixn7046386.jpg  保存到相册

  手持柄香炉的,一般不是佛菩萨便是供养人。而柄香炉的出现,为正在进行中的佛事活动平添仪式感,持炉者无不显露出平和、喜悦、虔诚的神色,整个画面都变得祥和、宁静。

敦煌藏经洞出土 绢画引路菩萨图 唐  Y4uC-hmhswin7701150.jpg  保存到相册

  敦煌壁画中早期的香炉无盖,简单朴素。随着不断发展变化,柄香炉的形制、样式、装饰等等都越来越丰富多样。不同材质、盖形、宝珠、纹饰,都让一只原本平淡无奇的器具变成了一件用心雕琢的艺术品。

敦煌藏经洞出土 绢画千手千眼观音图之供养人 北宋  gn6P-hmhhnqt4021206.jpg  保存到相册

  而自柄香炉中散发升腾的袅袅香气,除了四溢的芳香带给人感官愉悦之外,更是可以迅速凝神静气、净涤心灵,让人获得片刻由心而发的自由了。
  除了将香气随身携带,香炉后来更多被用于静物陈设,这在敦煌的壁画以及藏经洞出土的绢画、麻布画中都有体现。
  陈设的香炉有更大的空间可以发挥功用,体型大,造型细节丰富。香炉居中,两侧放置盛放香料的“香宝子”,几乎是佛教供养的标配陈设。

敦煌藏经洞出土绢画 弥勒净土图(局部)五代  R6qW-hmivixn7046436.jpg  保存到相册
敦煌藏经洞出土绢画 水月观音菩萨像(局部)北宋  w5FC-hmhhnqt4021238.jpg  保存到相册
云样透花图案的香炉 莫高窟第98窟北壁 五代  rZVx-hmhswin7701185.jpg  保存到相册

  顶置宝珠、饰云纹、莲花底座是香炉常见的造型,再加镂空工艺,整个香炉更显灵动与贵气。
  莫高窟第445窟北壁所绘的曲腿香炉尤为特殊──唐代出土的香炉多见三足或五足,这只绘于盛唐的香炉则有六足,在壁画和出土文物中极为少见。

曲腿香炉 莫高窟第445窟北壁 盛唐  mQ8N-hmhswin7701205.jpg  保存到相册
莫高窟冬日雪景  J_B3-hmivixn7046491.jpg  保存到相册

  冬日里的香炉,有温柔的暖意,也有净化的力量,是难得的风雅,将室内与寒风萧瑟的户外隔离成两个截然不同的世界。
  018年冬天方才伊始,不如购一件复古铜香炉置于房间,燃一小块檀香(不差钱的同学可考虑沉香),在香炉渐热的温情中,感受一番沉甸甸的踏实和轻袅袅的幽然。

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