夏朝开国第一人“禹” 是一个时代群体而非一人

源自：四川在线

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　　“三过家门而不入”的治水英雄“禹”被敬称为“大禹”，学术界的主流意见认为：他是四川古代的羌人。
http://www.phoer.net ( t- n8 ?/ J8 i% U+ h) T, M　　今日下午3时，草堂路17号成都市文化馆培训大楼3楼多功能厅内，著名巴蜀文 化学者李殿元却提出了一个新的观点：将“禹”作为夏朝开国第一人，这是正确的；但是，以“禹”这个名称作为夏朝开国之君的名字却是很不严谨的，是个明显的错误。
　　夏国开创者名为“文命”而非“禹”
http://www.phoer.net 6 k4 F) R9 B) D　　今日下午著名巴蜀文化学者李殿元在成都市文化馆内讲述了“羌人大禹与他造 就的一个时代”。
http://www.phoer.net ) z& E# p6 [: w& |. B7 l  i* @　　“夏商周断代工程考证，夏代存在470年（公元前2070年──公元前1600年），历经禹、启、太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、癸（桀）等朝代。所以将‘禹’作为夏朝开国第一人，这是正确的；但是，以‘禹’这个名称作为夏朝开国之君的名字却是很不严谨的，因为这里从启到癸 这16个都是人名，而‘禹’不是人名；所以，说夏朝开国者名‘禹’是很不准确的，是个明显的错误。”李殿元举例说明，司马迁在《史记·夏本纪》中早就明确记 载：“夏禹，名曰文命。”即是说，被称为“禹”的那位夏国开创者，他的名字是“文命”而不是“禹”。这里的“禹”并不是人名，而是名为“夏”的氏族领袖。“夏”氏族的领袖被称为“禹”，那就意味着被称为“禹”的氏族领袖有多人，他 们是一个时代群体而不是一个人。
　　3点疑问 凡人大禹为何众多业绩？
　　在李殿元看来，关于大禹的业绩，世所公认。但是，研究大禹的业绩和遗迹，却有一个始终挥之不去的问题：如果大禹不是神，而只是一个凡人，他的一生，有 可能做出如此辉煌和如此众多的业绩吗？
　　对此，他提出了3点疑问──作为个人，大禹能领导全部氏族部落吗？作为凡 人，大禹有能力跑遍全国各地吗？作为凡人，大禹有那么长久的工作年限吗？
http://www.phoer.net 3 {! V, E6 }+ {; x, A( ^　　李殿元说，按照《夏禹主要活动年表》：大禹15岁时凭借什么就能显示他有能 力“受命治水”的大工程？74岁时还能作为接班人“帝命禹摄位”？77岁时还能领 命“征有苗”？93岁时还能“即天子位”并“会诸侯于涂山”？94岁时还会选择比 他年龄还大的“益为相”，作为接班人？100岁时还能都安邑（今山西）“巡狩江 南，会诸侯于涂山”？这种种疑问，让他认为对大禹的其人其事确实有继续深入考 究的必要。
http://www.phoer.net / b, F$ Z3 X- D: o　　禹氏族领袖是一个时代群体而非一人
　　“见诸古籍的，禹不仅有文命这个名字，还有高密、政命这两个名字。作为氏 族首领的禹应该是一个时代，有若干位，而文命、高密，就是其中的两位禹。”李 殿元说，在《史记·五帝本纪》说“黄帝，少典之子”处，《史记索隐》就有如下 一段精彩的论述：“少典者，诸侯国号，非人名也。又案：《国语》云：‘少典娶 有蟜氏女，生黄帝、炎帝’。然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承，如《帝王 代继》中间凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，岂黄帝经五百余年而始代炎 帝后为天子乎？何其年之长也！”
　　因此，他推断，“五帝”都不是单独的人名，而是一个一个的部落首领的称号，这与在“氏族”和“部落联盟”中存在着“世袭酋长”的历史情况是完全吻合的。“禹”不是一个人，它是一个时代群体；名为“文命”的那位“禹”是以“五帝”为代表的远古时代的氏族、部落各自存在“数百年”的最后一位首领。作为夏族 这个氏族、部落首领的数代“禹”，他们前赴后继地迁徙、治水，终于完成了从氏 族到部落联盟乃至建立国家的宏大伟业。