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[2019年李公麟《五马图》现场直击

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源自:新浪收藏
  一直只见珂罗版图片,未见真迹的《五马图》终于开展了。
东京国立博物馆颜真卿展
2018.12.19,东京国立博物馆官网公布展品名单,赫然可见李公鳞《五马图》
  “颜真卿:超越王羲之的名笔”分为“字体的变迁”“安史之乱前的唐代书法”“唐朝的书法 颜真卿的活跃”“日本对于唐朝书法的理解”“宋朝对于颜真卿的评价”“对后世的影响”六个章节。
  李公麟《五马图》出现在展览的第五章“颜真卿在宋代的评价──尊敬人道和摸索理念”中。
展厅现场图
  自民国初年溥仪盗运出宫后,近80年没有公开展出过,熟悉中国美术史的朋友所见均为珂罗版。这次展览,恐怕会有很多朋友都想去现场一睹尊容了。
北宋 李公麟《五马图》
  李公麟在绘画史上的地位不需要赘述,早在一千年前《宣和画谱》就已经肯定他富于概括、极具优美的表现能力。现场看五马图,其实看的是“形体以及形体背后的质感、空间感”,看的是技法。人物的面部刻画很简单,刚柔感没有珂罗版那么明显,粗细、浓淡等线条感要好于珂罗版,因此质感大不相同。李公麟以画马见长,但此幅人物的衣衫似乎更佳。
  李公麟,字伯时,安徽桐城人,据吴修《续疑年录》推断,他生于北宋皇佑(仁宗)初年(1049年),卒于崇宁(徽宗)五年(1106年)左右。他于熙宁三年(1070年)考中进土,曾为检法御史,元符(哲宗)三年(1100年)辞官,隐居龙眠山,自号“龙眠居士”。
  五马图是传世中最可信为李公麟真迹之一,虽然本幅上并无他的属跋和印记,但却有黄庭坚的笺题和后跋。
黄庭坚的跋语
  纸本,传即为澄心堂纸,与去年台北故宫展出的蔡襄澄心堂纸贴相比,只能说世间如真有澄心堂纸存世,此幅可能性最大。大家可以根据图片感受一下。
  因为黄庭坚的字易于辨识真伪,加之黄庭坚与李公麟在元祐间曾同朝为官,多次亲自观赏李公麟画马(观伯时画马、次韵子瞻和子由观韩干马、和子瞻戏书伯时画好头赤),黄庭坚的好友也多有观李公麟画马作诗的记录(如苏轼戏书伯时画御马好头赤),此卷自问世以来几无争议。
  该卷系职贡类题材,共分五段,作一人ー马状。前四段均有北宋黄庭坚笺记,后纸有黄氏跋语。据黄庭坚题跋,五马依次为凤头骢、锦膊骥、好头赤、照夜白、满川花,皆为雄马,均是属国贡品,分属宋廷左麒麟院和左天骃监。
  五匹马体格健壮,虽毛色不一,姿态各异,但马性情都温顺平和。《宣和画谱》卷七所云:“大抵公麟以立意为先,布置缘饰为次”,因此更能感觉画面背后当时李公麟的政治站队宣示。
(以上图文来源于互联网,略加编辑)
  细看展览中的五马的顺序
  忽然发现和之前流行的珂罗版图片顺序不一样!
北宋 李公麟《五马图》珂罗版
北宋 李公麟《五马图》原作照片拼接
  在高清图片还没有出来前
  我们用珂罗版的根据现场流出的图片做了PS处理
  试图复原这件绝世珍品的原貌
感谢墨金杨老师根据现场照片复原修图
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