草原文化的价值理念与人类命运共同体构建

源自：中国社会科学网  : 王其格　黄金

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　　人类命运共同体的提出是对中华优秀传统文化的创新性发展，是对近现代以来世界国际关系的深刻反思和客观总结，是对人类社会今后发展的理论先知和科学预测，为全世界提供了“建设一个什么样的世界，如何建设这个世界”的中国智慧和中国方案。在国际关系中，文化作为具有广泛意义的人文基础，有着特殊的和平纽带作用。

一：草原文化的包容开放特质与人类命运共同体的多元价值观
　　文化多元性是人类社会的基本特征，不同民族、不同国家的文化，在其价值体现上是平等的，文化没有高低、优劣之分。人类命运共同体的构建，不是大国文化吃掉小国文化，不是要以人类共同价值取代民族和国家价值。尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴淡化文明冲突，以文明共存消除文化霸权是人类命运共同体构想的核心目的之一，也是建构新型国际关系的必然选择。
　　包容开放性是草原文化最显著的基本特征之一。广袤的欧亚草原是世界上民族众多、宗教和文化最多样、民族融合最频繁的文化长廊。人类历史上的不同文化、文明和宗教几乎都在这里汇聚，彼此互动，相互融合，造就了草原文化多源而多元的个性。草原文化多元复合特质和包容开放的思想传统，与人类命运共同体所提倡的多元价值观相契合。
　　草原文化的包容开放特质，首先体现在其基本构成上。草原文化被认为是地域文化与民族文化、游牧文化与其他文化、历史文化与现代文化的统一，具有鲜明的复合型特质。生息在广袤欧亚草原的人类，依靠“草原”这一特定的自然生态环境，不仅用自己的双手和智慧创造了具有鲜明地域特点的原始石器文化、青铜文化、游猎游牧文化，也始终与周边文化积极互动，主动吸收其他文化的先进因子，将欧亚草原变为不同形态、不同特征的文化交替并存、融合发展的文化多元区域，为人类社会积累了多元文化基因库。人类命运共同体作为一个全球化的共同目标，离不开世界各国、各地区政治上的平等协商、经济上的紧密合作、文化上的互信互认，尤其文化认同是具有决定意义的人文社会基础。草原文化分布广阔的区系关系、内在联系紧密的历史基因、跨国家跨民族的文化认同，为人类命运共同体的构建创造了一个具有一定区系意义的人文历史环境。
　　草原文化包容开放的特质，还体现在其对待异质文化的态度上。在艰苦的自然环境、动态多变的游牧生活、自给能力不足的经济结构和多民族并存的文化背景下，草原民族自古就形成了一种平等对待不同文化，主动接触、吸收异质文化的文化品格。和平、发展是人类社会的共同追求，也是当今时代的核心主题。人类命运共同体的构建以和平为基石，需要一个更加和谐的国际环境，需要建立相互尊敬、平等协商、互惠互鉴、共建共荣的关系。人类命运共同体作为奉献给世界的中国智慧，首先要以中华传统文化为根基、为自信，要以不同文化于差异中谋共识、竞争中求共赢为目的。中华传统文化富含“仁、爱、和”的人文道德，草原文化崇尚和谐、奉行平等、践行开放的思想理念，蕴含着人类社会追求和平、发展，向往自由、公平的永恒夙愿。这对于人类命运共同体理念国际共识的增强，以和平、和谐、互利、共赢为共同发展目标的国际新秩序的构建具有独特的启示意义和文化原点价值。

二：草原文化的合作互利精神与人类命运共同体的“全球意识”
　　合作互利是草原文化最宝贵的精神传统。生息在广阔草原的人类无论民族和种族，自古以来就相互学习、彼此合作、不断融合，从而在物质文化、精神文化、制度文化层面上形成很多内在联系紧密，特征、内涵相同的区系文化。
　　人类命运共同体的构建，需要政治上的平等协商、文化上的真诚合作。文化差异不是世界冲突的根源，而是不同文明和谐互鉴、平等对话的桥梁。一花独放不是春，百花齐放春满园。当今世界正处于大发展、大变革、大调整之中，一方面世界政治格局朝着多极化方向发展，经济全球化进程势不可挡，各种思想文化交流互鉴空前深入，随着信息科技的迅猛发展，人与人、国与国间的距离越来越近；另一方面国际关系也存在着很多不可确定的复杂因素。
　　草原文化恪守信义的精神品格，塑造了草原民族诚实守信、言出必行、公平公正的合作精神，重情重义、坚守誓言、豁达善良的安达精神，崇拜英雄、敬重祖先、忠于国家民族、热爱家乡、关爱自然的人生价值观等，在国际关系中始终起着消除心理隔阂、疏通彼此关系、增强互信互认、达成合作共识的纽带作用。
　　与不同文明间的平等互动、真诚合作，对不同人文传统、文化习俗的包容、尊重和兼收并蓄无疑是建立人类命运共同体和谐多元文化大联盟的重要政治前提。中华文化“天下一家”“天下为公”的广阔胸怀，草原文化善待自然、天人相谐的生态伦理，诚实守信、平等互利的合作理念，包容开放、海纳百川的人文精神和多文化、多宗教交叉共存的多元格局都是构建人类命运共同体文化新秩序不可或缺的文化资本。人类命运共同体作为奉献给世界的中国方案，需要用中华传统文化、草原文化的人文理念、精神之粹去打动世界，从而赢得更多的认同、更大范围的合作，这样才能够使其成为凝结世界各民族文化智慧的全球化新秩序。

三：草原文化的生态价值观与人类命运共同体的“人与自然共生”观
　　人与自然是相依相荣的命运共同体，与自然的和谐共生是人类得以生存、发展的基本法则。而人与自然和谐共处的基础在于“共生”。这就意味着人类社会的发展要始终遵循大自然的存续规律，在生产、生活方式上形成一个与自然生态环境和谐共处、共生、共荣的相互依存关系。但是随着社会生产力水平的不断提高和科学技术的迅速发展，人类向大自然所攫取的东西越来越多，尤其是在工业化、产业化、现代化背景下的掠夺性经营和过度开采，使人与自然的和谐关系不断遭到严重破坏，环境问题已成为 21 世纪威胁人类生存发展的最普遍的社会问题。
　　地球是人类共同的家园和唯一的生存依靠，生态质量和安全关乎全人类的未来。从社会发展角度看，良好的生态环境是一个国家最牢固的安全屏障、最大的公共资产、最普惠的民生福祉。
　　生态属性是草原文化最基本的属性，从某种意义上讲草原文化就是以生态为魂的绿色文明。在人类所创造的多种文明形态中草原文明是与大自然最为贴近、最为和谐共处、对自然资源的索取最有度、掠夺破坏最小的文明形态。世界上面积最大的欧亚草原不仅是一个多种文化并存的文化多元区域，同时也是多种生物共生息的生命乐业园、生态博物馆。
　　人与自然既有相互依存的共生关系，又有彼此相克的矛盾关系。当今科学技术日新月异的发展极大地改变了人类的生存方式，但科技文明无论发展到什么程度，永远不可能替代人类对大自然的依赖。生态兴文明兴，生态衰则文明衰。人类历史上很多灿烂的古文明都曾因生态的衰败而消失。生态危机是当今人类所面临的诸多危机中一个没有国界、没有体制差异的共同生存危机。面对日益加剧的环境问题，不是哪一个国家能够自行解决的，需要全世界各国人民的共同智慧和共同发力。中华民族“天人合一”的哲学思想，草原民族顺应自然、融入自然的绿色生产生活方式，朴实节俭、索取有度的价值观，以及崇尚自然、关爱生命、与大自然和谐共处的生态理念，承载着人类命运共同体的深刻内涵，对人类社会绿色健康发展发挥着重要的价值观引领作用。
　　原文转自《实践》