我讨厌裸体，但我更爱自由

一个人裸体是露阴癖，两个人裸在一起是伤风化，几十个人一起裸，就是行为艺术？未免有点说不过去。

但，虽然不能简单肯定其艺术，也似乎不能简单否定其艺术。有哪句说哪句，这次成都的太学生们整这个东西，究竟是不是“艺术”，不仅淫者见淫、艺者见艺，甚至有些不淫的见了也淫，不艺的见了也艺──有点搞复杂了。

但真有这么复杂吗？非也。从“动机”看，此次裸体，以好心度之，是为“行为艺术”；以坏心度之，则为“哗众取宠”。

如果是行为艺术， 有人说好有人说歹，最严肃的批评也无外乎说此行为艺术“格调不高、品位低下”。

如果是哗众取宠，同样有人说歹有人说好，最溢美的赞誉也无外乎说此惊世一裸，裸出了风格，裸出了胆量、裸出了艺术……

但在我看来，“裸出艺术”说只是对这件行为艺术作品，不，哗众取宠闹剧，浅层次的阅读 。

一个典故，只知其表，不知其里，就无法体会更深层次的快感；一件作品，如果只看成品，不懂内涵，就不得把玩的趣味。

“裸体”之前，必得先有裸体的想法。此想法没有被扼杀，说明思想没有被束缚。“裸体”能够进行，说明参与者有通过裸体表达某种想法的自由。“裸体”后也并没激起多了不起的浪，说明社会的包容、多元正在践行。

因此我认为，在传统桎梏甚深的土地，能够有裸体行为艺术的产生，暂且不论其裸体在艺术上的成立与否或高下之见，其行为本身，就已经折射出了很多东西。这东西，很显然超越了艺术。

对这裸体艺术一事，现一言以弊之：我讨厌裸体，但我更爱自由。

我看了那些照片，我的确没有发觉其中到底有多少艺术在里面，我只是非常清楚地看到，那些男学生的眼睛在到处看，有的人脸上还挂着神秘的微笑！

那些男学生的眼睛在到处看，有的人脸上还挂着神秘的微笑！ ──

黄勇兄：可以想象那些学生压抑、羞涩中略带自豪的样子。刚开始估计都这样 多弄几次成老油条就好了

本身一个@就是自由点击,然而往往又不自由........

年青现代对古老的冲击,本身就是一个壮丽,向成都美院的学子致敬.

纸帆船:年青现代对古老的冲击,本身就是一个壮丽──严重同意兄此一说。

至于“向成都美院的学子致敬”，我觉得有点过了。即使必须致敬，也应该向能够容许他们如是的“环境”致敬──但“环境”只是做了自己该做的，如果不这样，又似乎该批。因此并无值得致敬之处

商榷。