落幕繁华，谁在天涯

周进 · 发表于: 2015-4-27 23:16:41

　　隐蔽，深藏，暗自芬芳独随风。
　　挥别黄昏中的舒家湾天主教堂，在弯弯下山路途中，回味那鲜丽与沧桑、繁华与清寂，想那几番询问后方在曲曲折折中找寻到了教堂，于是，再次感叹其真如一颗岁月里的遗珠，养在深山人未识，不由得念出这一句来。

　　初识舒家湾天主教堂，被那绚丽所吸引，蓝的宁静，红的深情，黄的灿烂，以及白的纯净，色彩浓艳，却漫溢着一股子静谧。伫立牌坊前，从取景框里看这一方世界，细节、大场景，斑斓辉煌、斑驳沧桑，我在焦距的长短里看世界，美美地享受着这一片色彩、这一片寂静，或许，天堂真的就是这样的，瑰丽，却安然。
　　时光的刻画很戏剧，这座三百多年前的教堂，屹立两百年后，曾经一夜之间香消玉殒，重获新生后容颜依旧美丽，到如今却是繁华不再，繁华，已然落幕，一出又一出的戏在折子里渐渐尘封，殇，不提也罢。
　　无论黄昏有多美，等待黄昏的是那寂静长夜，而所有的涌动在夜里悄然止息。随着扑翅的声音划过长空，一白一灰两只鸽子似是从天而降，降在了十字架旁边，看十字架与鸽子的交汇，如一幅美丽的剪影一般出现在我们眼前，给太阳正在西斜的天空增添了一些生机。
　　鸽子从来都是一个祥和的符号，喜人，更可心，在教堂出现原本不是意外，我只是惊异于在这深山之中竟有如此吉祥之物。鸽子并没有立即飞开，移开镜头，我久久地注视着这对鸽子，就象凝望一个遥远的、半是清晰半是模糊的梦而想看真切，却终是不如意，红尘事，终究纷扰多。
　　后来，进入教堂，这对鸽子也飞进了教堂，盘旋，又盘旋，然后停歇在了然印花梁上，而屋顶也是印花，鸽子身陷花花世界一般，一身的素洁倒更添雅致，诠释着红尘素心。素心，并非无欲无求之心，却是淡然之心，豁然之心，无论云卷云舒，亦是心有莲花。
　　因为爱，因为情，深深眷念着人间烟火，醉卧红尘不愿醒来，只是，在滚滚红尘里保持一颗素心，并非轻易。这个世界太绚烂，总是让人眼花缭乱，总是让人心花怒放，王尔德也不能抵挡诱惑，何况海妖在歌唱，而我们都不是奥德修斯。
　　如是，世界纷繁喧嚣。
　　如是，跪凳一尘不染。
　　如是，耶稣罪孽深重。
　　舒家湾天主教堂内没有玫瑰窗，但有彩色玻璃花窗，阳光透过花窗玻璃照射进来，温暖的色彩铺了一墙，忽然，似乎明白了花窗或者玫瑰窗为什么都是那么的艳丽那么的温暖，因为忏悔者将罪孽交付给耶稣后一身轻松而倍感温暖了。
　　这么想着，转身，礼拜堂里竟是一片空旷，唯有那从窗格飞进来的光影拥挤着。窗格边挂着一个灭火器，纵然染满尘埃，红红的色彩清晰可见，多年前，花样年华的我看的第一部琼瑶小说书名叫《失火的天堂》，呵呵，天堂如果真的失火了，这苗条的红色身躯可是真的能救火么？
　　当年的华丽与繁盛显现在那些雕刻和印花上，以及整块的高大石柱上，纵然剥离斑驳，纵然褪色殒香，精致，无处不在，却是更添感伤。
　　遂，步出礼拜堂，踏进小院，小院上空的中式古典扑面而来，雕花的瓦当、吊柱、雀替，欧式的圆拱窗格，一时不知身在何处，大有南柯一梦的感觉。游离着，恍惚着，在一朵牡丹的艳丽中抬眼四望，视线被十字架击中，惊叹梦醒时分原来如此。
　　目送黄昏的渐行渐远，黄昏的云飘在去与留的眉梢。炫彩的黄昏并非天天有，天空的汹涌和平淡，结局终归只有一个，即便万般的精彩，待到浓艳殆尽之时，亦是水墨大写意，注解的，不过是华丽的极致：平静。

2015-4-27

周进 · 发表于: 2015-4-27 23:17:51

　　度娘说：“金堂舒家湾天主堂在淮口华兴村。始建于清乾隆三十七年（1772），1902年金堂义和团起义被毁，后又重修。是川西地区最早建立的教堂之一。是一处融合中国精湛石雕技艺与西方教堂立面与一体的的建筑。”
　　门上的数字是守教堂人的电话，你去时，若关着，可电话给他，他会来开门。我们去时，他正好在。

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　　“趋赴”、“干城”，意思是在危难的时候希望教众扞卫教堂，扞卫天国，扞卫天主。

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　　上联是“懿母鸿仁通浃洽”，下联是“恩君极惠遍周流”。意思是，耶稣基督极大的恩惠和圣母玛利亚广博深厚的仁慈之情遍及宇宙的每一个角落。

周进 · 发表于: 2015-4-27 23:18:44

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　　教堂的主体建筑是一个可以容纳500人的礼拜堂，为石木结构，小青瓦悬山屋面，抬梁式梁架。礼拜堂两侧墙上，挂着14副耶稣苦相，每一副讲述的都是耶稣受难的故事。礼拜堂内有十根巨大的石柱，十根石柱全部是上小下大，是百年前那场教案的历史见证。

周进 · 发表于: 2015-4-27 23:19:27

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周进 · 发表于: 2015-4-27 23:20:14

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周进 · 发表于: 2015-4-27 23:20:58

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周进 · 发表于: 2015-4-27 23:21:50

五凤镇

周进 · 发表于: 2015-4-27 23:23:01

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头文字 · 发表于: 2015-4-28 00:08:08

　　赞！楼主好图好文，查了一下资料：

　　教堂周围原有石筑围墙及7道寨门，墙高3米，现尚断续存在。正面原有门楼、钟楼，均已废毁。保存有石牌坊、礼拜堂及由礼拜堂中分的2个院落。
　　石牌坊为中西合璧石质建筑，前有素面栏杆及须弥座基平台，由阶梯式踏道分为两半，面阔16米，素面坊基中部有3个圆拱门。门柱刻半圆形花边，柱斗刻蝶形图案，左右上侧刻葵花图案，门柱两侧有素面半圆柱。外边又有方形小柱。再两边为两侧门，门上刻有3联半圆凸弧，两侧门左右又为2组交错的小方柱和素面半圆柱。总计3个门，6根半圆柱，6根小方柱，排列整齐美观。各柱之上，共同承受上下带平板枋之凹形素面额枋。额枋之上中央部分有5短柱，各短柱间装有花板，短柱之上有4道半圆联栱，栱上刻有“十”字花纹，左右两侧于对应额枋下面6根半圆柱之处亦有同径半圆柱。中间2根兰圆柱有以C、M两字叠压成的图案，再次2根半圆柱有以S、X及X形字叠压成的图案，外侧两根半圆柱为素面。对应于侧门之处有4短柱，上有3道半圆联栱，短柱之间亦为花板。各柱间又有3个外缘枣核形中央圆形，并有“十”字形的装饰。在这一排柱、栱之上又有2道平板枋，枋上则为一高大之素面等腰三角形矗立，两底角直抵两侧第二根半圆柱。其外，各有一花叶浮雕圆球，球上各有短刹。三角形中部有1个大菊形图案。对应中央门柱之处又接立2柱，刻有楹联，柱顶有圆球，球两侧有瓜形圆雕。三角形之顶角上有1圆球，上以十字架结顶。全坊造型庄严大方，雕凿精美，确为一件艺术珍品，现基本完整。
　　牌坊两侧各有石墙以障蔽左右院落，墙上有方柱及凹形须弥座。两侧各开有2矩形门，墙顶并有云纹装饰。
　　礼拜堂紧靠牌坊垂直建造。横向看为面宽8间29.17米，尾端2间抬高1.5米作为祭坛间。进深3间12.27米，通高7.8米，木结构悬山式顶，石柱前后檐柱方形讹角。金柱圆形，圆柱下有鼓形柱础。柱顶上接与梁架成为一体之锥形木柱。全堂墙壁为石木结构，墙基下层素面，上层内外均作彩绘。凸面须弥座形，座上每间以5根方柱分为4段，装有菱形花饰的槅扇作壁。方柱顶以柱斗承受半圆栱，彩绘“回”字形及“正”字形回文，栱内板壁穿雕葵花纹通风，再上为彩绘平板枋，枋上板壁至金檩，墙与檐檩间以卷棚式板密封，屋顶筒瓦覆盖，均有瓦当。各挑枋均有吊柱，柱端刻有莲瓣纹，吊柱左右与撩檐枋均有雀替，并穿雕有牡丹花饰。礼拜堂内装饰华丽。柱础均彩绘有云纹及莲瓣。各檐柱彩绘有花果、云气、蝙蝠等纹饰。各方柱均彩绘有缠枝菊花。全堂石板铺地，祭台进口处有阶梯式踏道3级，最下一级浮雕有花、鸟及吉祥物。中间祭台进深2间，梁及二额枋均有彩绘，台上供耶稣圣像，后壁有五色玻璃。左右祭台进深1间，左为约瑟，右为圣母，后壁顶端残存9幅壁画，下端各有2块石刻浮雕，左为蔓草寿纹，右为麒麟、福寿等图案。堂内还悬挂法国制造铜钟1口，上铸花卉、十字架等纹饰。
　　礼拜堂后端左右各有3间后厅及6间厢房，构成2个院落。后厅木结构悬山式顶，厢房为石木结构悬山式顶，靠教堂大门一端为庑殿式顶，檐下有磨砻完好之石碑各1，碑帽为“二龙戏珠”图案，碑面无文字。厢房前墙为槅扇式壁，木格花窗，裙板板壁；后壁则为石板墙壁。右边院落后面为一池塘，左边院落后之厨房院已拆除，仅1井存留。后侧山坡上尚有1处四合院落，悬山式门楼，筒瓦盖顶，滴水有十字架纹。正是及左右厢房各3间，石柱、板壁和方格花窗。因曾于1902年驻兵，俗称“兵房”，屋内尚有清代成都将军和四川总督所立保护教会财产碑记之残石1方。
　　舒家湾天主堂，是1902年以赵镇搬运工人邓成沺、三星乡农民周桂廷为首的金堂县义和团起义和战斗过的遗址。1988年被列为金堂县文物保护单位。

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