转载《成都男人》

成都男人 来到成都已经很久了，这座城市彻底软化了我的每一根骨髓和血液。日子一天一天堆积，也一天一天地更深陷这座城市之中，直到有一日，突然发现，当年那个走进这座城市的充满棱角与锐气，一心向往更远的世界的女孩，现在心安理得，成为成都这座城市里无数过着安适生活，不再如年少时般，充溢着对那些更文化、更历史、更经济城市的向往。 与其说，这座城市终于收容了我，不如说，我终于心甘情愿地放下行囊，在这座城市！ 放下行囊，并不意味着就停住行走的步伐。我爱成都的大街小巷，常常偷些空闲，去学校不远处的一家名为‘佳力客’的快餐店，选择一个靠窗位置，盯着外面一环路上来来往往的行人发发呆，读一些在楼下书报亭买的杂志。外面，有一座天桥，就在那座天桥上，数年之前，我和一个成都男孩第一次约会，在‘佳力客’吃红豆派，然后跑到桥上看下面疾驶而过的车辆，来来去去，风吹来，好一阵晕眩。 第一次，──成都变得亲近了起来，对这个异乡人。 那男孩是我接触过的第一个成都男人，那以后，多多少少又见识了一些成都男人。然而，对成都男人，我始终雾里看花，不甚了了。这过份美好的成都，太多的美女、美食，太多的茶馆、酒吧，春天里，太多的油菜花盛开，街头有太多的风景，缤纷绚丽，乱花迷了路人的眼。慕容雪村一部《成都，今夜请将我遗忘》更将成都男男女女之事描绘到了某种极致，以至于有女友在成都的男人担心地问我：你们成都男人，都那样糜烂么？ 这个糜烂，恐怕更多指的是男女之间的糜烂。成都这座城市，不算一流发达之地，却拜天所赐，居于盆地之中，禀承了巴蜀之地最多的钟灵秀气，虽无一流的经济实力，却有一流的生活水平。生活在这块宝地，仰头一看，四面环山，唯有这块成都平原汇聚了川西坝子所有水流的方向。无需为生计太过劳心伤神，即可丰衣足食。老天偏心至此，美好生活来得太过于容易，不由成都男人不生骄傲之心，小富即安，产生了典型的盆地意识。你看看盆地四面的群山，那些山里人勤勤恳恳，为生计*劳过甚，仍很难令自己仓廪丰足。蜀道难，难于上青天，坐所有的火车进蜀，一路高山流水，山洞不绝，艰难地跋涉了漫漫长途之后，突然，眼前一亮：四面田野，纤陌纵横，小河流水人家，再往前走，便是那得天独厚的成都！这享尽了老天眷顾的成都当然不会辜负良辰美景，大街小巷，红男绿女谈情说爱。往城东南一带的川大红瓦寺（旧时是文化路），以及玉林一带一走，美女亭亭如云，个个娇小玲珑，肤凝脂玉，而身旁那些护花使者们就多少洋洋自得之余，有些小心翼翼。 用糜烂来形容成都男人，显然有些过份。在我看来，成都男人如同成都那片灰色天空一样，成色混杂，不可同一而足。糜烂的是其中一小部分，那些在‘厌女文学’里面反映出来的即为他们的形象代表。严格说来，这部分男人大多数并非本土成都人。他们中的一部分来自四川的四面八方，从那些个群山里，从成都的四周集聚于此，他们大多天资甚高，否则无以远离较为偏僻贫困的家乡，扎根生活于成都；另一部分则来自全国各地，因为喜欢成都的生活方式，留于此地。他们在城市里多属白领阶层，有良好的经济实力，这保证了他们在与女性交往时荷包生辉。而不算白领层的‘厌女者’，则大多是文人、亚文人、文学青年，这些与‘文’字相关的人多从事媒体、广告、教育等行业，成都从来是盛产小才子的地方。文青们闲暇读书自娱，互赠诗词文字，顺便再交流一下对女性的心得体会，好一派洋洋洒洒的风流气象。 我屈指一算，大文学家多出于江南，而成都出产的大都是有一定名气，形成一定影响力的文人。也许是他们的生活太过于闲适，所以妨碍对苦难有更深刻的理解，无法去深挖掘人性与命运背后的阴影。然而，又何必一定要去挖掘呢？生活本身就太不容易了，能快乐就已经好得不能再好！这二十年来，成都最出名的文人当推阿来，一部《尘埃落定》获得茅盾文学奖，成为当年文坛一大盛事。阿来现在是《科技世界》主编，这杂志的销量在国内同行，当属翘楚。成都还有另一名我很喜欢的女诗人翟永明。私底认为，她在国内女诗人中，数一数二。翟永明在玉林开的‘白夜’酒吧，就此成为成都文人的聚居地。何小竹、杨炼，以及最新崛起的新一代小说作者雷立刚都常集于此。八十年代诗坛上的‘非非’即出自于这帮人。他们有自己的诗歌理念，与北方，江南诗派一度形成分庭抗礼之势。 这‘厌女’型和‘才子’型的男人，毕竟只能称得上部分典型男性群体。而更多的成都男人与厌女无涉，他们爱女人，宠女人，偶尔对缤纷花事眼花缭乱，然而心甘情愿地要做一个地道的男人。

续上：关键词点击 关键词点击之一：喝茶 三年前，我给朗讯公司驻成办事处的一个职员做家教，一周两个下午去双林路的某幢建筑里上两小时课。有时，我去得较早，那漂亮的成都女人就带我去楼下的一家小饭店吃饭。店很小，只有四五张桌椅，小厨房干干净净。卖的酸汤水饺很好吃。有时也兼卖一些面条。我们必须在一点半之前去吃饭，稍微晚一点，店就会打佯了。店老板是个四十来岁的中年男人，那块地段很好，四周有好几幢写字楼，只有一两家小吃店。有些人要求老板卖些炒菜，老板只笑一笑，都懒得回答。 我好奇地问我学生：他为什么不卖炒菜？ 他现在就卖这个饺子，就可以生活得很好了。每天一点半，他门一关，就去喝茶，打麻将，他觉得这样生活就很舒服了。不想再费心炒什么菜。这就是典型的成都男人。 我惊讶地瞪大眼睛。 我还第一次听说有人有钱不赚，宁可去喝茶打麻将的。然而，那的确是很多的成都男人行事方式。成都消费水平低，不多的钱即可生活得舒舒服服，他们情愿把多余的时间拿去喝茶，摆龙门阵，也不愿意为生计再劳心伤神。生活是第一位的。春天来了，你出去一看，大街小巷，从府南河边到文殊院、昭觉寺、青羊宫，儒道佛三家，市井之地，无不坐满了手执一杯清茶，或打麻将，或侃大山的成都人。不时有小商小贩卖豆腐脑，算命先生来来去去，有掏耳朵的，捶背的，在府南河边喝上一杯清茶，阳光下，树影清斜，晃一晃脑袋，就在府南河水经年的气味旁喝盖碗茶，说东家长西家短，或独自看报，下棋打牌。成都男人的龙门阵内容千奇百怪，无所不括。它和北京人的侃大山不同，北京地处京城，政治文化中心，政治气味极浓。北京每个男人都会知道些中央的‘机秘要闻’，再在侃大山时以窃窃私语状四处传播，个个都是一幅很重要的面孔。而成都男人则随和、田园多了。他们聊得最多的就是头晚麻将输赢情况如何，房子装修，孩子读书，都是些日常生活的闲闻琐事，当然，本、拉登，美国该不该打伊拉克也进入谈话内容。这说明，关心天下大事原是天下男人的共性。男人总是眼望世界，胸怀宽广，不似女人小肚鸡肠，总在情情爱爱，子子女女之间纠缠不清。然而任何男人若敢试图与我讨论此等系天下安危的大事，我总是捂住耳朵：那和我无关。我只关心我能做好的。那个，我关心了也于事无济。 喝茶的时候，男人们还爱做另一件事：看报纸。他们看报纸的方式可让人叹为观止。从报头看到报尾，然后回到报纸中缝。可谓一字不漏，不枉了报纸编辑们的心血。外地人总很奇怪，成都男人好象对报纸很感兴趣，怎么能够就捧着一张《商报》、《晚报》从早读到午，很可能还要读到晚，外地人读报纸，最多看一个标题，浏览一下国家大事，足球新闻，娱乐新闻即足矣。而成都男人这种穷报纸之每一个角落的执著，委实让人敬佩！其实他们之所以这样热衷于看报，某种程度上正说明了他们的闲来无事。 我曾经在自己一个签名档里这样写：闲来无事，玩玩忧伤。这是典型的小资女人思维方式，而男人们闲来无事之时，是宁可让生活懒着搁置着，把它当做清茶喝了下去。还不能喝快了，要慢慢喝，品尽茶从俨至淡的每一种滋味。成都的报业与广州、北京并排中国三大媒体中心，盖因于此。成都的狗仔队穷精竭虑之能事，可与香港的狗仔队相媲美。你随便点击新浪、网易的新闻，会发现大多数新闻来处是：据成都某报记者报道。 关键词之二：假打 好象现在全国男人都在被看‘小’。从何时起，大男人都变成了小男人。连北京爷们都在被称为‘小男人’，更无论其他各地。这小男人中的代表，首推上海男人和和成都男人。然而，同为一个‘小’，纤巧各有不同。上海男人的‘小’在于他们的精明和算计，而成都男人的小来自于他们胸无大志，只安心于老婆孩子热炕头的安适。从来讲好男儿志在四方，而眼睛只盯着自己小家庭的男人，自然就给冠之以‘小’了。 对成都男人的‘小’，有一个叫李伯清的散打艺人描绘得最惟妙惟肖。散打是一种评书，它由成都民间艺人在传统评书基础上发展而成，幽默诙谐，抨击嘲笑生活里的方方面面。这李伯清身为成都男人，自然对成都男人知根知底。他最出名的一个词眼就是‘假打’。这假打的意思就是虚伪。指成都男人常常拍胸膛抵脑袋地做出一幅耿直模样，而事到临头，常常畏头缩脑，真的事情来时，只闻其声，不见其人。在大街上，如果你看见几个成都男人在吵架，酹袖子*家伙，一幅要大干一场的模样，你只管看好了，最终大家只是比谁的分贝量更高，架势更唬人，声音越高，就会有人去拉，去劝，声音立即变得更高，然而，总是在最后冲上去动手的时候，欠一点火候。 这李伯清把成都男人挖苦讽刺了个够，然而，奇怪的是他却在成都大大走红，街头巷尾，人们听他的评书，听到捧腹，听他极尽嘲讽之能事，反而把他爱得要死。爱他让自己把自己看得这么清楚，恨他让成都男人从此臭名远扬，让成都势不两立的仇敌重庆男人更有资本嘲笑：瞧那些假打的成都男人！ 那些重庆男人压根没想到：这倒证明了成都男人的包容。他们对李件清即爱且恨，既恨且爱，所以让他百般调侃。而重庆男人，如果要听到有人这么折腾自己，早就一脚飞踹出去了。这李伯清后来在成都出了一些事，混不下去了，就到重庆去，结果在重庆，他的散打无人光顾，只好又回了成都。成都男人们还挺高兴看见他回归的。 关键词之三：趴耳朵 英文里面讲怕老婆叫：hen-pecked。意为：给母鸡啄了的男人。想来母鸡的嘴壳尖利无比，公鸡一惹母鸡生气，就会拍动翅膀，飞上去给几嘴壳，公鸡们只能落荒而逃。从此对母鸡言听计从，盖因怕那嘴壳之故。而成都男人大都是这种怕嘴壳的公鸡。这‘趴耳朵’的叫法比气管炎显然形象多了，大可与hen-pecked相提并论。大多的成都男人在外面飞扬跋扈，神气活现，而一回到家里，则原形毕露。成都男人做家务的本领直追上海男人。我认识一个成都男人，女友在新都上班，每个周末才回来。每每到了周末，他就早早去车站相侯伊人回归。迎回伊人，他就忙前忙后，端茶端饭，之后逛街忙活，这些北方大男人们不屑之事，他干得有滋有味，且以为那就是他最大的幸福。有一次，他突然福至心灵，买回鸡肉，用了一下午的工夫，把鸡肉剁成肉末，然后放进钵子，愣生生地把硬鸡肉锤成了液体状，然后裹上作料，做成丸子，据说味道鲜美，堪比王熙凤那用无数鸡烧出来的茄子。不过这成都男人父辈来自上海，母辈在成都，在成都长大，我把他归为成都男人，其实他应该算是上海男人与成都男人的综合体，取尽了两地男人的细致温柔体贴之处，可惜那女人暴殄天物，居然跟一个比自己大十来岁的外地男人走了。她显然是给那温柔的成都男人宠坏了，后来，据说，她的日子并不好过。大抵再无人肯那么纵容她了。 我每每听那男人讲他与那女人的故事，心中都有恶感：为何自己相遇之男人竟无此等人物，肯无限地包容自己。转念一想，如真有此男人，自己恐怕也多半会为太多的爱窒息了去。这个世界，两性所站的两级都太遥远，一个在地球，一个在月球，遥遥相望，彼此散发一些温暖和热气，相持着度过无数白昼黑夜，就成了整个的人生。如若靠得太近，那热气只会烤化了自己，剩下的，只有两败俱伤后的灰飞烟灭。 关键词之四：冷淡杯、足球、麻将、 这是一组词。从本质上，它们都是休闲方式。喝茶是成都男人头号休闲方式，而冷淡杯、足球、麻将则紧追其后。反正，这是一座太悠闲的城市。 悠闲无事，就要吃吃喝喝。冷淡杯是成都一个专有名词。意指夏天，暑热之时，很多店专营凉扮菜。各色凉扮菜有荤有素，琳琅满目地摆满了门面。看的人可随意挑选。猪尾巴、猪耳朵、豆腐干，凉扮茄子、黄瓜，稀饭等，应有尽有。然后坐在露天坝里随意吃喝闲聊，再次发挥了成都人摆龙门阵的本事。夜啤下肚，夜色和冷的酒液一样清凉。 很多足球迷都会记得当年川军的壮举：包机前往上海、马来西亚为川足、国足助威。很疑惑成都男人为何如此热爱足球，随便在哪里拽一个男人，他都会对国内国际足坛上的一些人名，闲闻轶事如数家珍。甲A之初，成都曾经创下全国的‘金牌球市’，‘雄起’之声响彻全国，到现在，已变成中国球迷的一句口头禅。那是何等的风光！直让人联想起当年抗战之时，刘湘的川军战备简陋，然而愣生生地凭热血和袍哥般的义气，在抗日军队中谱出了无数堪称壮烈的悲歌。一部四川话拍的《傻儿师长》即是对那段历史的描绘，所有的四川男人都喜欢得紧。谁说成都男人只能是小男人？该大气的时候，也绝不会退缩。 可惜的是，如同热血总容易被泼迎头冷水，太理想化，太激情的东西就总要为不甚美好的现实所累。随着甲A变成‘假A’，成都的金牌球市已随着全国球市下跌而下跌。然而，球市下跌并未让成都男人对足球兴趣稍减。法国世界杯之时，成都曾创下在茶馆里看足球，啃光了两万多个兔头的记录。 啃兔头是成都男人独特的一种吃法，这跟他们的璋茶鸭子，夫妻肺片，龙抄手，钟水饺一样，属于成都独有的饮食。成都小吃闻名天下，然而，那些‘龙抄手’，‘钟水饺’大店里的东西已随岁月流逝，名气与质量惭不成正比。成都最好的小吃往往在一些小胡同小巷子里。成都男人知道怎样骑着破自行车，叮叮当当地穿堂越巷，找到那些门面破旧，滋味一流的板凳抄手、白家肥肠粉、酸辣粉、牛肉豆花、锅盔等小吃。这是外地人享受不到的福份。成都人为此洋洋得意，嘲笑外地人只知道进春熙路的小吃城吃几乎已变了味的套餐，还自以为品尝到了最地道的成都风味。当年，一个成都男孩曾经带我骑了半个城区，从城西到城东，只为了吃一碗火锅粉。 那男人完全是个典型的成都男人，瘦削、清秀、肤色比我这乡下女子更显得白皙可人。他知道成都哪个角落的面的味道最好，哪个角落的粉不同寻常。一辆自行车于是在这些征程里不可或缺。认识他时，我已经成都生活了一年，然而，仍然对这座城市一无所知。他的破自行车带着我走进这座城市。他对待女人的方式正如大多数成都男人：一心一意，只想守着一个女孩，过着安份守已的日子。他的心是玻璃做成的，透明无尘，他想把所有与他亲近的人，都装进那玻璃瓶里去。让瓶外的人进不来，让瓶里的人出不去，就在那瓶里，自守自的清洁无暇。 而我最终走出了那瓶子。走进了这大千世界，在红尘里翻滚，身边的人来来去去，聚散如浮云。我从此知道世界如此之大，大得超乎我的想象，世界如此之美，美得让我热泪盈眶，世界如此之真实，真实得所有一切，几近虚妄。我的眼睛离开了那玻璃瓶，变得沧桑。只是偶尔，我仍然疑惑：现在的风景，仍然是新鲜的，可期待的，而等到哪一天，风景真的看透了，那又该如何？ 那透明的男人现在已过上了平心静气的好日子，有一个好女孩将伴他终生，那女孩将不再逃离那玻璃瓶，象童话里的王子与公主，从此过上了幸福的日子。 关键词之五：普通话 外地人一词，不单属成都专有，它还应该隶属于所有的大中城市。然而，外地人分明在成都这座城市形成了一道特有的风景，不能不提。这些*各式各样口音的外地男人来到成都，他们大都受过良好教育，集聚在成都的白领阶层。在百脑汇、东华、世纪、新世纪等电脑城，做老板的大都是外地男人，下面打工的‘丘儿’则以本地人居多。某种程度上，成都的一部分精英已外流向沿海、北京、上海等地区，而另一部分人又流了进来。所有的城市都在不停地流动之中，漂泊已成为这世界的共性。 这不停地漂泊着的世界，哪里有一块还能让我们的心去信任的地方呢？ 我的大学同学毕业后，大都分配在成都重庆两地。他们基本上从四川各地来到成都打拼，双手空空，除了梦想和青春，一无所有。毕业第一年，他们开始纷纷结婚，到第四五年，结婚已达到高潮，我在一年内参加了四五个婚礼。大家仿佛都急于在三十之前，解决好婚姻这人生头等大事，把自己的生命与另一个人从此牢牢地束缚在一起。而现在已经是第七年了，有两个同学已率先离婚。 将来，还会有更多的人离婚的。 所有的都市都在漂泊中，如同所有的陆地都只是海洋里的一个小岛，都市里的人如盆中之纸船，摇摇欲坠。漂泊的女人可以期待嫁人，不管嫁怎样的男人，拿婚姻做了事业。而漂泊的男人呢？ 唯有一样是共通的：普通话。 所有漂泊到四川的男人，都必须讲普通话。放弃掉他们原有的广东话、湖北话、北京话、上海话、新疆话，他们都*着同样的口音：普通话。这普通话自然有不同的变种，然而，正是这普通话，让他们走近这城市，暂时，或者永远在这座城市停留。如同所有最终成长，走进这世界的孩子，都必须在某种程度上，放弃原有的种种。坚持或者放弃，这问题如同To be or not to be， that is always a problem。生存、骄傲、理想、爱情，这些词汇都太过遥远和美好，谁还记得那眼望远山，惶惑远山之外的外面世界风景的少年模样呢？成都，今夜请你将我遗忘，在某个午夜的某个时分，走在成都的某个角落里，谁又能为谁记起，谁又能为谁忘却呢？那些流连在红色年代、良木缘、音乐盒子、焦点、声音这些地方，*普通话的异乡人，这夜的成都是如此美好，这夜的成都是多么令人绝望呵。 谁形而下的四肢已经退化，但还没能长出飞翔的翅膀。 重庆男人VS成都男人 说到成都男人，不得不提到他的邻居：重庆男人。一方水土养一方人，重庆男人带着与成都男人截然不同的气质走进人们的视线。他们之不同如同油与水的不同，重庆男人是油，拒绝融解，有它的坚硬、粗糙与直爽，一是一，二是二，绝不‘拉稀摆带’。而成都男人是水，水四处流淌，温柔而易动。 成都男人与重庆男人常常互相敌视，贬低。成都男人瞧不起重庆男人的粗鲁，动辄亮出拳头，把人打得‘吱吱’有声。而重庆男人瞧不起成都男人说话带的尾音软绵绵，腻腻歪歪，做事也拖拖沓沓，一点也不象个真正的男人。两地男人互相诽谤，都以为自己才是最优越的。 其实，这种敌视最早该来自于经济原因。重庆成为直辖市之前，一直和成都并列为四川省最大的城市。成都重商业，生活质量，重庆重工业，生活速度。成都地处盆地，讲究安适，有些小富即安的架势，而重庆地处长江之中，朝天门码头往下游而开，颇有气势地对准了外面经济发达的世界。地理因素往往形成一个地域人的心理及行为特征。重庆男人以为自己更象真正的男人，努力赚钱，努力炒股，在女人面前是大男人。而成都男人则以为自己懂得享受生活，体贴女人。双方各执一词，从来都不可开交。 我在重庆念书时，重庆人一听到我的川东口音，就轻蔑地问：成都人？好在重庆男人并不讨厌成都女人，倒觉得成都女人温柔可亲，所以对我并无恶感。虽然我不折不扣只是个乡下人，枉担了成都女人的虚名。 后来我到了成都，又发现成都男人一听到重庆男人，就有些不打一处。说他们更‘假打’，是那种骨子里的‘假打’，斤斤计较，表面上却偏装成大爷们。 私底而言，我更喜欢重庆男人一些。重庆男人说话横冲直撞，话里没有半分转弯抹角，直来直去，不留一分余地。我喜欢听那种川西口音，硬绑绑的，我以为那更象男人。 象男人的重庆男人火暴得一如他们的火锅，暑热的天里，仍然汗流荚背地吃红通通，油汪汪的火锅。重庆男人不似成都男人那般会吃尽百般滋味，他们只吃火锅，待客之道，大多就是火锅。九十年代的冬天，街上流行皮衣，满街的重庆男人一人一件真皮皮衣，整座城市因此弥漫着一股浓浓的皮革味道。而穿着上千元皮衣的重庆男人在家里很可能喝的是稀饭，桌上只有一两个小菜。 成都男人情境经典：你的深情我不敢相信 某男与某女走在黑暗里，男人拉住女人的手，说些深情款款的话。女人暗暗地听，将信将疑。 各自回去。夜深之时，电话响了：我在你楼下。 你干嘛？ 我在你楼下，你下来嘛。 于是女人穿衣而下。在楼底，瞧见男人呆头呆脑，很可爱地站着。继续倾诉情话。女人说：你该回去了。 男人说：你这样对我，你会后悔，你真的会后悔。 女人心中一动。 然后数天不见男人信息。给他打电话，他支支唔唔，不知所云。女人自己对自己生了一通气，骂了一声：呸。决定再也不理这男人。 再见男人，即不理不睬。男人察觉了，某一晚，又趁酒意冲到女人楼下，女人只是不理。男人的朋友也赶来了，齐声在楼下呼唤女人，深情得令人发指。折腾到午夜，男人在楼下喝闷酒，不知所云。 女人对朋友说：呸，这些男人，都是信不得的。尤其是看上去很深情的成都男人。 成都男人细节标签：围腰 围腰是成都男人必备物品。当然，这东西可能是女人准备的，购买时，并没想到一定要给男人用。但每个成都男人都肯定光荣地配戴过这物什。有时，家里来了客人，男人系着围腰正在厨房做饭，客人走进厨房给男人打招呼。有时，家里是女人做饭，饭后，女人则给男人系上围腰：洗碗去。 男人有些不情愿，然而在女人目光威慑下，只得从命。过了一会，系着围腰的男人走出厨房到洗手间倒洗碗水，对客人理直气壮地笑：这人，虐待狂，非得这么虐待我。 成都男人细节语言：瓜 我枉自做了多年四川人，一直不知有‘瓜’一字，直到五年前，进驻成都，才知晓有此词存在。从此，瓜之一字便朝夕不绝于耳，某日，偶发好奇，从语言学的角度整理‘瓜’在四川口语中的用途如下：一、──形容词 这是用得最广泛的一款瓜。大多数成都男人说的瓜，都缘自此义。举例如下：你这个瓜娃子 （形容词，修饰名词，意为‘傻帽’） 你好瓜哦 （同上，为副词修饰，系表结构） 瓜婆娘 （同上，意指：傻女人） 二、──语气词 此瓜亦为四川特有方言。它做为语气词出现，常常置于句尾，同时还有些其他的小词与之呼应。 他女朋友就此飞瓜了 （语气语，加重动词‘飞’的悲剧性） 你都走瓜了，我还有啥子说头 （语气词，强调‘走’字） 三、──副词 此瓜用法较少，仅为少数新新人类，或者最正宗的成都人使用。 那电影瓜好看 （副词，修饰形容词，与‘巨’‘暴’同义） ──作者：樱樱（本文仅代表作者观点，不代表转载人观点） 由于文章大小有限制，所以分成了两帖。在此也诚请管理员减小文章大小限制。

有些道理。