村落文化景观保护与发展

源自：贵州日报  : 王小梅 熊诚

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　　贵州是一个多民族聚集的省份，在漫长的历史长河中，贵州人民互相交流、融合，留下了众多丰富多彩、独具民族特色的村落文化景观，具有600年历史的文化村落景观就达1800个。这些文化村落景观在村民每天的生活里，在活生生的现实生活场景之中，在我省社会文化生活中发挥着重要作用。但是，在步入现代化和全球化的今天，国内村落文化景观开发利用面临挑战，不是盲目模仿十年前的丽江发展模式，就是处于一种单向的趋同旅游工业发展模式。如何保护和可持续利用这些丰富的民族文化和地域文化遗产，如何根据当地情况寻找到一个科学的多元的发展和保护模式，成为当下文化遗产保护和开发的一个世界性难题。
　　10月24日至26日，来自9个国家和地区的80多名专家聚集贵阳，为我省村寨文化景观的发展和保护建言献策。通过举办本次“村落文化景观保护与可持续利用国际学术研讨会，”主办方贵州省文化厅、北京大学、同济大学和协办方贵州省文物局想共同探讨一个国际性的问题：怎样在发展中保护文化遗产？贵州文化村落景观怎样走出一条符合自身情况、独具贵州特色的保护和发展路子？
　　10月26日，“村落文化景观”国际学术研讨会在贵阳落幕。此次会议以“村落文化景观”一词，在贵阳提出研讨。作为会议的重大成果之一，会议通过与会9个国家的80多位代表的讨论，形成“村落文化景观”贵阳建议。贵州省文物局局长王红光博士认为这是一个“村落文化景观”的国际宣言，对我省文化遗产保护和发展，东南亚甚至在世界范围具有典型村落文化景观的国家和地区都具有里程碑式的意义。
　　“村落文化景观”，这个很学术的词语里透射的是一个后进地区对于“文化”的焦虑。贵州，花大力气把全球“文化景观”的专家和学者请来，商讨什么是村落文化景观？它怎样在文化遗产保护和发展中保存自身的主体价值？怎样实现合理的保护和开发利用？贵州，从高层到民众，越来越有一种对文化的觉醒，对全球化和现代化进程中自身定位的谨慎思考：留住文化，就是留住发展的命脉！
　　民族记忆在村村寨寨留存
　　在漫长的历史长河中，贵州居民留下了众多丰富多彩、独具民族特色的村落文化景观，可以数上名来的寨子成千上万，具有600年历史的文化村落景观就达1800个。
　　寨子是贵州丰富的非物质文化遗产的载体。国务院公布国家级非物质文化遗产名录，贵州共有62项，约占全国总数的6%;并有20项37人成为国家级非物质文化遗产传承人。贵州已公布两批省级非物质文化遗产名录，数量达297项，93人成为省级非物质文化遗产代表性传承人。打开名录，赫然列在其间的贵州国家级非物质文化遗产有苗族古歌、刻道、布依族民歌、瑶族猴鼓舞、黔剧、彝族漆器髹饰技艺、安顺地戏、布依族八音坐唱、水族马尾绣、苗寨吊脚楼营造技艺、苗族鼓藏节等共计62项101处，各少数民族的非物质文化遗产占到9成以上，他们都活在贵州的少数民族寨子里，活在民族文化传承人的心里。
　　年轻一代正在疏离村落
　　如今，村落面临着严峻的考验：年轻一代的疏离。
　　雷山县控拜银匠村是拥有200多个银匠的寨子，三分之二的人离开寨子，去了凯里、丽江、甚至北京，寻找银饰的市场。留守的是老人，延续传统农耕生活。
　　全球经济一体化主导下的快速城镇化正在把城市变得趋同，呈现千城一面的趋势，乡村是不是将走向她的宿命？
　　没有人愿意看到千村一面的未来格局。
　　但是，当走入现代化和全球化的语境，村落文化景观面临挑战，旅游工业化的发展给寨子遗产保护带来一种单一发展参照，一些寨子不是盲目模仿十年前的丽江发展模式，就是跟着后工业文明的步伐，快速开采和挖掘民族民间文化，造成文化的掠夺性开采，使得民族村寨的发展处于一种单向的趋同旅游工业的发展模式。如何保护和可持续利用这些丰富的民族文化和地域文化遗产？如何根据贵州省情找到一个科学的多元的发展和保护模式？成为当下遗产保护和开发的一个世界性难题。
　　村落文化景观何以延续
　　整个会议，与会专家焦虑的是：谁来保护文化？谁来保护村落文化景观？要保护什么？什么是村落文化景观？谁来决定保护什么？保护和发展之间的关系和存在的问题？
　　此次会议提出村落文化景观概念超越了以往提出的古村落等概念，不仅包括村落建筑本身，还包括田园、山林、生产方式和生活方式、工艺技术、风俗习惯、行为规范、宗教信仰等等，既是物质层面的，更有非物质和精神层面的。
　　最重要的是，大家看到村落文化景观和遗产是活态的，是不断变化的，所以不仅保护它的物质载体，更重要的是在发展中保护它的延续性和它的精神内核，而作为文化遗产拥有者的村民应是文化保护的主体。
　　法国专家提出，保护遗产地不仅对古迹本身，还要对环境进行保护。文化遗产不能静止不动，我们需要在发展和保护中找到一个平衡，让经济发展的同时，文化遗产安全得到保障。
　　《贵阳建议》探寻更多可能
　　省文物局局长王红光说：“《贵阳建议》的形成具有重要意义，一方面，为今后政府出台关于村落文化景观保护与发展的措施提供建议;另一方面，在物质和非物质文化保护领域具有统领作用，并揭示文化遗产不只对旅游发展才有价值，提出文化资源的发展途径应该是多样的。”
　　国家文物局局长单霁翔提出，对历史文化村寨要实现整体保护，要积极探索村落文化景观遗产保护良性循环，贵州副省长谢庆生提出的对文化遗产实施动态保护值得全国文化遗产界重视。
　　贵州省文物局与贵州师范大学在控拜银匠村已经开始实践，他们力图通过这种方式寻找到村落发展和遗产保护的更多可能。
　　贵州师范大学地生学院副院长但文红博士认为最重要的是尊重村民的意愿。
　　村民想要一条路。于是，控拜修了一条特别的路。这是一条承载“村民集体记忆”的路，讲述得最多的是物质和控拜的精神。离开故土的银匠从北京、凯里赶来修路，一条4.5公里的路三个月就修好了。小学生们参加作文比赛，写修路的故事，以及路带来的幸福生活。
　　他们下一步计划把35户银匠吸引回来，以此探寻文化遗产保护和发展的多种可能。