男子盗窃被抓将错过母亲葬礼警方：先尽孝再受罚

爱四川 · 发表于: 2006-2-20 15:19:08

　　尽孝，是一个汉字词语，基本意思是对父母尊长尽孝道。

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红星 · 发表于: 2018-6-14 13:01:01

源自：澎湃新闻

　　一名饭店老板在徐州一厨具店购买冰柜时，顺手牵羊将他人放在冰柜上的手机拿走。被抓时，他突然情绪激动地说自己对不起母亲，不能见她最后一面了。原来其母亲已经病危，家里人都在商量办葬礼的事，如果现在被拘留肯定将错过自己母亲的葬礼。办案民警得知情况后，报上级机关同意，让其先尽孝再接受处罚。
　　今年5月份，徐州新城公安分局接到市民吴女士报警，称放在冷柜上面的手机被盗了。办案民警到场了解到，吴女士的手机就放在厨具店内的冰柜上，结果被人以顺手牵羊的方式盗走。经调阅监控，民警发现，一名穿白色短袖的男子将手机偷走。梳理嫌疑人逃跑路线，民警发现嫌疑人驾驶的是一辆安徽牌照的面包车。
　　民警通过侦查，最终确定了嫌疑人在安徽淮北市经营一家麻辣烫。5月17日，民警奔赴安徽淮北将嫌疑人唐某抓获。唐某交代，自己当天是从淮北去徐州食品城附近买冰柜，经过一家卖场的时候看到一个冰柜上放着一个红色的手机，一时贪心就起了歹念。为了不让别人认出来，自己还专门带上了口罩实施了盗窃，因为担心被抓，所以冰柜也没买就离开了徐州。
　　当民警要将其带回徐州时，唐某突然情绪激动地说自己对不起母亲，不能见她最后一面了。原来，她的母亲已经病危，家里人在商量办葬礼的事，如果被拘留将错过自己母亲的葬礼。办案民警得知情况后，考虑其到案后能够如实的交代违法事实，积极的配合公安机关调查处理，悔过态度诚恳，并积极返还赃物，为达到最好社会效应与法律效果，经分局同意，让其先尽孝再接受处罚。
　　最终，在法律规定的有效期限内，唐某处理完母亲的丧事后，主动到公安机关接受处罚。现代快报记者从警方处了解到，目前，嫌疑人唐某因涉嫌盗窃，已被徐州新城公安分局依法行政拘留。

源自：现代快报

佛灵 · 发表于: 2018-5-19 13:55:00

源自：大公佛教网 : 心平法师

　　《佛说孝子经》，这一部经只有一卷，收录于《大正藏》（16册.p687）之经集部，译者不详，后附于西晋录。由于经文不多，就700字左右，所以单行本很少见。这部经是佛陀告诉诸弟子们，父母的恩重，为人子女者，应尽孝道，以及如何尽孝，才能成为真正的孝子。在中国传统的思想教育下，十分重视子女对待父母的孝道，使一“孝”字成为了我们中华文明伦理道德的核心价值！佛教并不像世人那样所说的，遁入空门，抛弃亲人;而是相当重视于孝道的观念，或有常人所说的自古忠孝不能双全，要行于世间的孝顺方法，就不应该认同佛教的说法，即认同佛教的说法，就是不孝顺。所以，在佛教经典里面，就有好几部经典，专门谈论佛教对待孝道的问题，比如《佛说盂兰盆经》、《佛说报恩奉盆经》、《地藏菩萨本愿经》等等，都是佛陀教授诸弟子们怎样去成为一个合格的佛教弟子，去尽行孝道，佛教的孝道观不局限于现在的时间空间，而是延伸到尽未来际的时间空间去不断完善圆满。本文主要的介绍《佛说孝子经》，就是佛陀提示众弟子，要行孝道，及应如何尽孝的问题。至于本经是何人所翻译，《大正藏》中没有详细明确的署名，也无法再去考据了。

认知父母的恩重
　　在此经的开篇，佛陀就告诉诸弟子们，母亲生养子女，首先怀胎十个月、怀胎期间，痛苦异常，时常呕吐，身心疲惫，身重难行。等快到分娩时，更是冒着生命的危险，父亲在一旁心急如焚，诚惶诚恐，生怕母子有恙。此情景之下，父母的状况，实在难于言语表达。婴儿出生之后，父母便是要日夜受苦，推燥卧湿，勤换包布（尿布），让子女能安适睡眠。婴儿所吸取的母乳，正是母亲的精诚之至血液所化，在乳哺的三年之中，不知要耗去母亲身中的多少鲜血。随时光地消逝，婴儿慢慢地长大，父母不仅要为小孩摩饰澡浴，除去污秽，供给漂亮的衣服，好看的鞋袜，美味的饮食，可口的饮料。同时还要担起子女启蒙教育的老师，遵守法测、明礼义、知廉耻，礼拜师长，学习为人的道理。这些都是在消耗父母岁月和心血。等到子女长大，出门在外，父母在家中，无时不在挂念与担心，回到家中，父母之心亦欢喜爱亦存之，心怀惕惕，深恐子女在外有不善的行为。子女高兴父母即随高兴;子女忧伤，父母即为其忧伤。所谓母子连心。父母亲恩，如此之重，为人子女者，当如何报答呢?

孝子正知报恩方法
　　为了报答父母恩，当然要以甘露百味，最美的饮食食物，供养父母;以天乐众音，最好听的音乐，来娱乐父母;以名衣上服，四季都有名贵的衣服，来装饰显耀父母，让父母到各地，游览名山胜境，像这样努力奉行父母着的慈命，尽心尽力地在衣食住行中，使双亲心满意足。这样，算是尽了孝道吗?
　　佛陀认为，像这样以丰富的物质享受，来满足父母的欲乐，固然是常人孝子孝仪的表现，但是这样的孝行，在佛教里面看来算不上圆满的孝道报恩。
　　如果双亲性情顽固、愚痴，不知信奉三宝，凶虐残戾，盗窃非自己之物，不守贞节，喜好饮酒，违背正理，像这样误入歧途，为子女者，不应一味顺从，应当极力规谏，使恶行改之，纠正错误。
　　如果父母仍然不能觉悟错误，子女应以种种譬喻，来开导双亲，说明国家制定的法律，设立的刑法等等，就是要人民遵守法律，才能维持社会秩序和谐地发展。如果不守法律，造罪重，不但自招，还祸及家人，乃至命终之后神识堕到恶趣，受种种无量诸苦，说明因果报应，来启发父母的觉醒。
　　如果以上极力规劝毫无结果意义，无法改变父母的恶行为，那么，子女可以悲泣啼号，断绝饮食，以死相谏。此时，父母未必有觉醒之心，但是因爱子女心切，必定会强忍过去不轨的行为，而改往修来，崇尚正道。
　　如果父母双亲能够改过去的不正行为，信奉佛法，遵守五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）。那么家庭眷属内外，必能亲慈子孝、夫正妻贞，族邻和睦。如此，十方诸佛，天龙鬼神，无不敬爱，时刻护佑。所以父母双亲能够处世常安，寿终后，得生善处，与诸佛共处，闻佛妙音，自由自在，离苦得乐。
　　像这样的孝道，才是真正的孝，才是完整的孝，才是究竟的孝，才是圆满的孝。这是佛教孝道思想的特色，但是真正实践这样的孝道，才真正能让父母双亲得到究竟的自在，究竟的快乐。

自律言行修身齐家
　　佛陀说，如果不能让父母双亲止恶修善，皈依三宝，信奉五戒，即使丰富的物质，供养父母，仍然算不上圆满的孝道。所以为人子女者，首先，自我就要自严律己，要皈依三宝，以至尊道德，感化其亲。平日不可以迷恋女色，不可远离贤者，必须新近仁者，怀着一颗善良的心，来施惠于人，遵守戒律，以戒律来约束检点自己的身心。以慈悲为怀，时时刻刻进修自己的道德善业。
　　迷恋女色，忿恨他人，贡高我慢者，都是不明做人的基本道理，不懂修养自己的人，才会有这些种种恶习循环。自古以来，带有此恶习气者，都无有善果。
　　所以我们应努力实践佛法，遵守戒律，至少圆满五戒，以戒律来约束自己。如此自然可做到，父法明，夫信，妇贞。如果为君者可以保护国民四海，为臣能忠于国家，能以仁养民。也就是世间所说的，由修身而齐家，由齐家而治国平天下。

■　结束语
　　以上所说这部《佛说孝子经》，首先佛陀告诉了我们父母的生养不易之恩泽，后便是佛陀给我们开示了一个怎么去改变世间父母不正见的方法，这个方法很简单，实际上也是蕴含着深刻的因果道理。其经文简短，其大意，主要是指出，为人子女者，要尽孝道，必须成就父母止恶修善，引导父母皈依三宝，信奉因果，寻求最后出世间的解脱，没有真实出离轮回的孝，始终都是局限于世间的贪欲享乐。由本经来看，出世间的大孝道，恰恰超越了世间对孝道局限的认知，本来父母要教育子女，反而要子女规劝父母行一切善，断除一切恶，这正是体现了佛教里面因果轮回的真实性，规劝父母的前提，是我们必须克己律身，这样才是佛教完整圆满的大孝。

嗨哟嗨哟 · 发表于: 2018-2-18 14:01:00

源自：新华网

　　新华社兰州2月18日消息，题：春节尽孝，不能止于“朋友圈”
　　新华社记者姜伟超
　　除夕刚过，一张“能转走疾病”的“佛系保佑妈妈图”刷爆微信朋友圈，不少人接力转发为父母祈福，热度之高连画作原作者都始料未及。这位作者辟谣“没有特殊含义。希望大家过年多陪陪家人，陪伴才是最好的献孝心方式”。
　　孝在中国被称为百善之首。互联网的发达，为很多人提供了表达孝心情感的新渠道。“朋友圈”里那些祝福和祈祷，既有国人对父母“爱你在心口难开”的亲情，也包含了儿女“难报三春晖”的思念、愧疚、反思……这些情绪的汇聚、发酵，激发起更多孝心孝行。
　　在“隔空示孝”的同时应当明白，孝心重在身体力行。曾经，“父母在，不远行”是为孝。时代变迁，今天，拼搏的人往往天各一方，行孝自然不可能囿于此念。从牙牙学语到奔向社会，子女每成长一步，都意味着离父母更远。成家立业后，父母由天天在一起相伴的家人，变成了手机通讯录里的名字；儿女对父母的孝也由时时承欢膝下，变成了一句遥远的问候。陪伴，这种生活的必需品，成为了很多人难以执念的奢侈品。
　　“家里挺好的，放心吧。”这句话很多离家的人都听过，但它背后浸透的思念谁能体会？当你在外拼搏了一年，年迈的奶奶做好粉蒸肉等你回家，她期待的是又可以拉着小孙子小孙女的手说说话；当老爸老妈用一桌儿时的味道洗去你一年的疲惫，所求的只是与你静静地相聚几天。从这个意义上来说，“朋友圈”里的孝心可褒，走出“朋友圈”的陪伴却更可贵。
　　在“朋友圈”里表达完孝心后，千万记得要接过妈妈手里正在洗的碗，拿起爸爸打扫卫生的拖把，或是帮他们揉揉酸疼的肩膀，陪他们坐下拉拉家常。“我爱你”不一定用嘴巴说给父母听，但一定要用行动让他们感知到。
　　“儿女灯前，父母膝下”是人生至福。每一个能用行动直接向父母表达孝心的日子，都应该成为儿女“分秒必珍”的美好时光。

你不在 · 发表于: 2018-2-18 01:01:00

源自：新京报

原文标题：转“大佛”走流量，尽孝道须“走心”

　　朋友圈的祝福再美好，如果缺少了实际行动的关爱，剩下的恐怕也就只有“作秀”了。

⊙作者：陆仁忠

　　一夜之间，微信朋友圈被一张“拜大佛”的图片刷屏！据说转了这张图，会把父母身上所有的疾病带走。不过，马上就有人出来“辟谣”，说图片里的佛像是“地藏菩萨”，拜“地藏菩萨”并没有保佑家人平安的意思……2月17日凌晨，一位自称是这幅画原作者的网友上传了原图绘画的全过程，并辟谣称，作画并没有特殊含义，只是被人利用了大家的孝心……

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　　“转发就能带走父母所有疾病”，听来是不是特别熟悉？在笔者看来，这和以往“不转不是中国人”“不转就将有灾祸临头”之类的“流量段子”如出一辙。
　　相信转发图片的人内心也十分清楚，转发与否，与父母身体并没有任何必然关系，之所以会“跟风”转发，无非是想表达一下自己对父母身体健康的美好祝福。
　　不过，朋友圈的祝福再美好，如果缺少了实际行动的关爱，剩下的恐怕也就只有“作秀”了，哪怕仅仅是陪父母吃顿饭、聊聊天，在父母看来，已经胜过一切。

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　　有个问题值得反思：图片被一夜刷屏，是否真如“原作者”所言，有人利用了公众的孝心？在笔者看来，或许也谈不上什么“利用”，即便换张其他的，或只写上一段“鸡汤文”，相信同样会有人为此“买单”。如果真要为这种转发行为找个理由，大概可以算得上是个人受到根植于心的孝道文化影响，所做出的自然回应。
　　既然有心尽孝，不妨来点更走心的关怀。在父母需要的时候，能够随叫随到；在父母身体抱恙的时候，能够端杯水、递下药，而不是转发图片来“祈福”；在父母唠叨的时候，能够静心聆听，而不是不耐烦地“顶嘴”……一个具体的关怀，远胜过一打转发。

⊙陆仁忠（职员）

上官123 · 发表于: 2017-10-9 10:35:00

源自：中关村在线

　　国人过年过节都会讲究送礼，其中比较头疼的就是女婿给女方老丈人丈母娘送礼。便宜了没诚意，贵了还怕被说浪费钱。如果女方家长在南方，可以试着送一台除湿机，既能尽孝心，又能给老人减除一些烦恼。

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　　除湿机非常适合有老人的家庭使用
　　南方梅雨季普遍湿冷，温度不高但是湿度还很大。尤其是江淮地带，一遇到梅雨天气，一连几周都在下雨，甚至会连衣服都没得穿。这个时候如果家里有一台除湿机，那么就可以将室内的水汽非常快的收集起来，空气也会变得比较干燥，而且很多除湿机都会带有干衣的功能，会将干燥后的空气集中往一个方向吹。这样梅雨季的时候衣服也会干的很快。

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　　除湿机具有干衣功能
　　北方冬天有暖气，南方冬天冷的时候只有“小太阳”，南方空气湿冷，即使是使用暖气供暖室内温度也不会有多大的提升。所以冬天身在北方的人会回到屋里子暖和暖和，而身处南方的人要出门暖和暖和。
　　除湿机则可以改变这个环境，即使是冬季湿冷的条件下，除湿机仍然可以去除空气中的水分，降低空气中的相对湿度。而相对湿度会直接影响身体的感受，这个时候再通过空调或者“小太阳”提升室内的温度，不仅效率会更高，身体也不会感觉到不适。

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　　除湿机可以四季使用
　　很多老人都有风湿，老寒腿等毛病，这些病状在冬天潮湿的环境中会使得老人更加痛苦。而除湿机可以直接将空气湿度降低，老人的疼痛症状也会减轻。所以除湿机作为过年过节的礼品真的是非常合适。毕竟全国各地都有人有风湿这种病，不分地域。而这种病在老人身上出现的概率是最大的。送的不只是一个除湿机，送的还是健康。

　　

西蜀教师 · 发表于: 2017-2-2 20:28:02

源自：新京报

原文标题：Z190列车上的晚归人

　　文|新京报记者孙瑞丽
　　摄影|孙瑞丽
　　2017年的新年，我们出发，回到故乡。日复一日的忙碌停住脚步，时光与回忆短暂接续。
　　让我们记挂的是，在城镇、在农村，在故土乡情的牵绊中，那一张张热情洋溢又或饱经风霜的面孔，时刻诉说着小人物与大时代的故事。他们有着怎样的性格、信仰？经历着怎样的生活、命运？他们的人生，又是如何与波澜壮阔的时代发生勾连？对于2017，对于未来，他们有着怎样的心愿和期许？
　　作家奈保尔曾说，每个故事，每个人，都如盐粒微小而珍贵。他们就是时代的“盐粒”，书写他们，就是书写时代的味道。
　　从今天起，剥洋葱将推出“记者还乡系列报道”，来记录他们与这个时代的故事。
　　乡念，我们在家乡，相见，怀念。

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1月28日，农历大年初一从广州开往郑州的Z190列车。
　　年三十儿的黄昏，家里的爷儿们要带上烧纸，结队给老祖宗上坟，在河南农村，这叫“接神”。
　　“神”接到家，点上一挂长鞭，噼里啪啦的热闹里，在老祖宗牌位前摆两碗冒热气儿的饺子，一家之主带着后辈磕头，新的一年才算开始。
　　想着这个场景时，赵玉宽还坐在广州市南沙区一间招待所里，冷冷清清的。这位58岁的一家之主，还没有回家的车票。
　　直到大年初一，他才在广州火车站买到票。
　　Z190，会载着他穿越1399公里，回到河南驻马店。
　　我也踏上了这列晚归的绿皮火车，和500多位河南老乡擦肩而过，“咣当咣当”的返乡路上，听这些陌生人讲述他们的寒暑，过去一年里小小的遗憾与满足。

“我能等车，不能让车等我”
　　鼓鼓囊囊的化肥袋遮住半个身子，赵玉宽扛着，迈进了Z190的第三节车厢。
　　1月28日，农历丁酉年大年初一，列车的出发地广州和目的地河南都是阴天，飘着小雨。
　　赵玉宽接受了年三十儿之前不能回家的现实。
　　本来是有机会提早回家的，两个儿子要在网上帮他抢票，他想想有点发慌，阻止了，他不会用身份证自助取票，到车站了取不出票来，更糟。
　　大年三十早上，拜年改在了电话里，小孙女喊“爷爷快回来，我想你啦！”赵玉宽嘿嘿地答着，“爷爷也想你，明天就回去。”转头他嘱咐俩儿子：“代我给老祖宗上个坟。”
　　还好没赶上节前的拥挤，Z190的1至5号车厢是硬座，列车长统计，硬座车厢40%是空座，这是今年春运开始以来，列车第一次这么宽松。
　　赵玉宽开口跟我说话，用乡音喊我“妮儿”，从20℃的广州回来，他还穿着3年前花60块钱买的黄绿色夹袄，从后面看，领口漆皮大部分磨掉，只剩一点斑驳。

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　　去广州打工之前，赵玉宽一个人种8亩地，主要是小麦和玉米。他说，年纪大了，种地越来越吃力。
　　在广州的招待所里，他干着保洁的工作，每月挣3000块钱，这原本不是他的主业。
　　祖上开始便是农民。去年农历9月初，按中原的农时，家里进入了农闲。可土里刨不出太多财富，去年种的一季麦子、一季玉米，总共才卖了8000多。
　　他有两个儿子，都在温州打工，小儿子27了，还没结婚，老家的风俗，儿子直到结婚生孩子，父母才算“完成任务”，赵玉宽还得干。
　　外面的世界对他来说，也好也不好，总算是见过大世面的人了，虽然绝大部分时间也只是在招待所里。不好的是，城市太大了，他经常找不到路，跟不上互联网，也学不会，连手机都是老年机。
　　招待所靠近大海，离广州火车站60多公里。去火车站的路线是前夜盘算过好几遍的，要转3次公交、再倒3次地铁。
　　下午3点42的车，赵玉宽早上6点就出门了，辗转6个小时才到广州站。“我能等车，但不能让车等我”。

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　　金贵是赵玉宽妻子的名字，大年三十早上，他们通了电话。电话里小孙女嚷着“想爷爷了。”

梦想很近，尽孝很远
　　这时，Z190的车速是155公里/小时。
　　全程1605公里，跨越4个省份，中间只在衡阳、长沙和武昌三个大站停靠。但进入河南，从信阳开始，驻马店、漯河、许昌，都停车。所以在这个时节里，它就是“河南专线”。
　　广州被称为“中国制造”的核心，周边的市县工厂林立，吸引了成千上万的河南老乡奔波南下，去那里挖掘力所能及的生活。很多年，春节前成群结队奔回，节后再浩浩荡荡奔去，行同候鸟。

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　　深夜，Z190列车上的乘客都进入了梦乡。一觉之后，他们就要回到家乡。
　　周合营就是候鸟中的一员，他有点累了。嘈杂的硬座车厢里，兴奋和热闹都是别人的，他只顾低头沉思。
　　5年没回家过年了。
　　年前，周合营早早下定决心，无论如何也要赶在年前回家。
　　在广州奋斗了16年，给别人打了11年工，直到5年前，他和妻子才创立了自己的皮具厂。
　　工厂不大，“经济环境又不好”，周合营整天为订单犯愁。
　　屋漏偏逢连阴雨，皮具厂曾帮一个冒牌厂商代加工，被工商抓住，以造假论处，重罚，别说订单，存活都是个问题。
　　“还不是因为没文化？人家给一个英文的牌子，我不懂，就干了。”
　　为了吸取教训，周合营的工厂特意请了“文员”。“LV、CHNEL之类的冒牌货，我都不接，要做就做正牌。”
　　几个月前，总算接到了一个“正牌”代加工的单子。“欣喜若狂，明年的单子都不愁了。”
　　单子有了，工人却没了。以前工厂效益不好，熟练的工人几乎全走了，到了年底，“用工荒”席卷广州，别说熟练工，请临时工都难。
　　“早回家过年”的决心白下了：“临时工做不好，我们不断返工、再加工，进度慢了很多。”被工厂事务缠身，周合营连回家的飞机票都没买到。
　　想想广州，再想想老家许昌。“这一年用四个字形容，心乱如麻。”

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　　除夕夜里，Z190列车长吕会峰在车厢内贴了“福”字，庆祝新年。
　　老家的父亲快80岁了，去年眼睛渐渐失明，母亲多年偏瘫。周合营觉得自己是个不孝子。
　　老人常念叨“父母在，不远游”，他曾想接父母去广州一起生活，“房子都买好了”，但是人越老，越不愿离开故土，怕“百年”之后不能回来。
　　倘若放弃工厂回到父母身边，就等于断了夫妻俩多年打拼的事业和梦想，人到中年，两难。
　　“新的一年我只有一个愿望，能说服父母跟我去广州。”周合营扶了扶黑框眼镜。

“恨不能马上飞回去”

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　　一位信阳老乡半夜站在车厢连接处抽烟，年前没抢到票，年后回乡看望父母。
　　列车进入河南境内是在1月29日凌晨4点半，窗外小雨未停。
　　2号车厢有一对夫妻，带着两个孩子，买了3个连号的硬座。为了让家人睡好，丈夫在车厢连接处用行李给妻儿搭了个铺，让她们躺着，腾出来的座位让大女儿可以伸腿横躺。这位父亲自己在车门边站了一夜。
　　可在周磊夫妻俩眼里，这一家四口是幸福的，至少很多时间能在一起。
　　清晨6点15分，列车还有10分钟到漯河。周磊的媳妇已经坐不住了，恨不得马上下车，飞回家见自己的一双儿女。
　　她娘家离漯河站比婆婆家近，“我跟我妈开玩笑，让亲戚把孩子们接到我妈家，这样能早几分钟看见孩子。”
　　这对小夫妻在广州天河区一个城中村开菜馆，馆子不大，因为城中村河南人不少，他们主要做家乡菜。临近春节，城中村还有不少老乡在上班，他们也坚持到最后一天。
　　一对儿女，大女儿10岁，小儿子8岁。暑假，他们把孩子们接到广州，“那段时间什么都不想干，光陪着他们到处玩。”
　　漫长的暑假在他们眼里变得短暂，而那短暂的几天成为他们一年中最大的满足。
　　除夕夜，夫妻俩跟孩子们视频，周磊媳妇逗女儿，“妈妈今年不回家了。”其实，行李包早就装得鼓鼓囊囊的，全是零食，最多的是巧克力。

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　　18岁的轩璐林，是我的周口老乡，14岁就辍学打工的他近两年一直被家里催相亲。列车上，他看着手机中的相亲对象，姑娘已经在老家等着了。
　　7点半，列车接近终点站郑州。窗外树影和电线杆向后一闪而过，麦田绵延不绝。
　　广播开始播放精心挑选的歌曲。第一首是Beyond《真的爱你》，第二首是黄绮珊的《回来》。

同题问答：
　　剥洋葱：新的一年里，你的心愿是什么？
　　赵玉宽：希望小儿子能找到一个合适的对象，不要太多彩礼（一块打工的工友儿子对象要20万）。这是儿子最大的事，也是我最大的事。
　　剥洋葱：过去一年，你最大的变化是什么？
　　赵玉宽：种8亩地越来越吃力了。
　　剥洋葱：如果用一句话来展望一下2017，会是什么？
　　周磊夫妇：希望我的孩子们健康快乐。
　　END

西蜀教师 · 发表于: 2015-5-12 08:27:00

源自：新闻晨报

　　对于老年人赶早扎堆“夜宵线”和早班车的现状，闵行区人大代表、区乘客管理协会会长钱天信深有感触。现年67岁的钱天信，至今仍保持一大早从位于老闵行的家中出发，“微服跳车”检查公交运营服务。“早班公交成为‘老人专车’的情况确实存在，有时候一辆车上十多个人，90%是白发。”钱天信告诉记者，这些老人很多都是“熟面孔”，且相互认识。由于闵行区公交线路距离一般都比较长，他们时常一边坐车一边“谈山海经”。“今天这个超市新开张送十个鸡蛋，明天哪里有免费健康诊疗还有小礼品送……这些老年乘客都摸得一清二楚，赶早乘车也是为了先到先得。”
　　钱天信说，近几年来，这些老人的乘车动向也在发生变化──起初往莘庄甚至市区去的比较多，随着老闵行生活配套的逐步完善，现在乘坐两三站的短途客多了起来，时间上也延后了点。
　　“有时候我也会跟一些老人讲，只有一两站距离的话可以考虑走过去，健身又安全。”钱天信说，观察下来，虽然绝大多数司机看到老人会主动提醒安全，并尽量温柔地起步和刹车，但有些上了年纪的乘客上下车时仍然让人不太放心。近期市人大在调研公交安全管理工作时，有代表建议，依托街镇、社区等基层单位，动员组织志愿者，帮助运营单位维护站点秩序。而钱天信则建议，相关公交线路可以对老年客流情况进行评估，摸一摸哪几个站点老年乘客较多，可以相应在站点和车厢内设置语音安全提示，每天早上固定时段进行播放。
　　此外，对于部分老人因为孤独寂寞而坐早班公交“散心”的情况，相关人士建议还是要从立法角度惩戒“子不养”的现象。事实上，就在上个月，市人大常委会会议刚刚对《上海市老年人权益保障条例（修订草案）》进行了二审。尤其需要注意的是，此次修订草案中增加了支持、督促家庭养老的相关规定。新增加的一条是：“本市弘扬孝亲敬老传统美德，制定完善家庭养老支持政策，为家庭成员照料老年人提供帮助。赡养人、扶养人不履行赡养、扶养义务的，基层群众性自治组织、老年组织或者赡养人、扶养人所在单位应当督促其履行。”这成为此次修订草案修改稿中的一大亮点。也就是说，一旦相关条例获得通过，今后子女平时要以工作忙为由无暇赡养照看老人，用人单位要督促该员工“尽孝”。

原文标题：子女若无暇照看老人单位将督促员工尽孝）

远方的雁 · 发表于: 2015-4-17 04:27:01

　　单仁平：民运人士要求“回国尽孝”刍议
　　流亡美国的民运人士熊焱近日高调现身舆论，要求回中国探望病重的母亲。他接受媒体采访，并发表公开信，强调自己的思母之情，以及他回乡省亲的正当性。海外民运人士不断发动要求“回国尽孝”的攻势，赢得一些西方舆论的同情。
　　回国探亲及尽孝，确属人之常情。1989年政治风波之后出走、流亡国外的激进人士，被20余年的漫长岁月做了诸多分化。他们中有许多人淡出了政治，逐渐随遇而安，有些甚至公开反思当年的立场，回归生活常态。那些人陆续都有回国经历，故乡对他们来说不再遥远。
　　熊焱是那场政治风波后被通缉的21人之一，后入狱一年多，获释后出走美国。他早已加入美国籍，现在美军中担任一名牧师，有少校军衔。通过互联网的简单查询，就能找到他在去年对“自由亚洲电台”的激烈谈话，他当时主张中国人要“非常严肃的抗争”。此外他曾公开支持法轮功的活动，要求改变中国政治制度。
　　不难看出，熊焱至今没有停止危害中国的政治活动，与其他出走国外但已与过去做了告别的人不同，他仍把自己放在与中国政治制度为敌的立场上，他不是个普通的“美籍华人”。
　　熊焱要求回国探母，这当中的亲情没人要否认。但熊焱以政治公开信的方式吸引西方主流媒体关注，制造压力，也在把亲情搞成迎合西方舆论兴奋点的政治表演。当年的被通缉犯吾尔开希也曾做过为回乡探亲向中国机构“自首”的表演，总体看，这已成为民运人士既闹回国又显示政治姿态的一个套路。
　　回乡的路从来都不是堵死的。一位著名画家在当年的风波之后发表“辞国声明”，出走国外，风云一时。几年之后他改变了态度，通过“归国声明”展示了自己对祖国发展的认可，经历了“解铃还须系铃人”的完整回合。
　　从吾尔开希到熊焱，他们曾经在年轻时为撕裂和创伤中国社会犯下罪行，如今人到中年，他们不仅拒绝反思和忏悔，而且继续站在中国政治体制的对立面，他们应当很清楚这对自己意味着什么。他们可以装出无辜的样子，但国家有自己的管理底线。
　　那些当年带着突出政治标签流亡国外的人，不应指望自己能带着同样的政治标签大摇大摆回来。中国社会不会为他们的错误和代价埋单，他们需要为自己今天的政治选择负责。这决不仅仅是中国的逻辑，如今世上很多国家都有因各种原因难以回到故土的海外流亡者，包括美国也有，真实的世界就是这样，你懂的。（作者是环球时报评论员）

代蜀华 · 发表于: 2006-2-20 17:15:44

尽孝
　　jìnxiào
　　show filial piety to one’s parents
　　对父母尊长尽孝道，或代友尽孝

说文解字
　　尽孝的“尽”通“敬”、“近”、“金”、“禁”，古人告诉我们，尊敬上级或长辈要倾“尽”一切才能亲“近”，“金”最能代表“敬”意，当然长辈、上级不喜欢的也得“禁”忌。
　　尽孝的“孝”通“效”与“笑”，父母如土，生而不有，子乃土生，当顶敬父母，故土与子上下结构且加一撇，小手牵大手，表示土生子，上下传承，自下加固（土生子虚）。尽孝需敬而见“效”果，“笑”为“效”之标识特征，所以父母笑了才是尽孝，没有“笑”则说明不奏效，不是真尽孝。

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