“提香:女性,神话和力量”展览现场 图:Matt Cosby for The New York Times
展览最早出现在伦敦国家美术馆,之后巡展至马德里普拉多博物馆,嘉纳艺术博物馆是最后一站,也是其在美国的唯一巡展。展览的核心是一组描绘神话场景的大型油画,提香在其艺术生涯后期为西班牙国王腓力二世创作了这六福作品。
这批作品起初在马德里皇宫的一间房间中展出,此后逐渐流散于世界各地。一幅留在西班牙;四幅流入英国;1896年,最后一幅出现在波士顿,起初是在艺术收藏家伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳(Isabella Stewart Gardner)位于灯塔街(Beacon Street)的画室,后来出现在她位于芬威(Fenway)的宫殿式住所。作品的抵达引发了轰动,加德纳大约花了10万美金(相当于今天的320万美金)买下这幅作品,它被称为当时美国最贵的油画。
《掠夺欧罗巴》1559~62 Isabella Stewart Gardner Museum
这幅画被称作《掠夺欧罗巴》(The Rape of Europa)。在今天,几乎每天都能在新闻里看到对于性侵女性的指控和报道,而这幅绘画的主题──经过伪装的神绑架了一名年轻女子,一位腓尼基公主,强行使其怀孕──让人不禁拉响红色警报。事实上,整组作品都重复着男性权力对女性肉体的玩弄和暴露,这引发了诸多质疑:无论有多么“伟大”,艺术是否能够免于道德的审查。
另一方面,光就形式革新和历史影响的角度来看,这组艺术作品堪称伟大。1550年,当提香刚刚从菲利普(即日后的腓力二世)那里接到委任时,他已经在欧洲广泛认可为艺术行业最大胆、最富有表现力的画家。不同于他那些佛罗伦萨的同辈,他一笔一笔地让色彩拥有自己的物理与情感生命。
提香意识到,菲利普是位愿意给他高额报酬和创作全权委托的赞助人。菲利普额发现提香是一位声望很高的艺术家,足以让他树立起自己的形象:作为世界的征服者,控制了西欧大部分地区,在非洲、东南亚和美洲都占有一席之地,建立起自己的帝国。他找到了一位既有实验精神又有品牌意识的画家,足以创造出一种独特的、前瞻性的宫廷风格。
这种风格的新颖之处可以归纳为提香自己用来形容该系列作品的一个词:“poesie”──如同诗歌般的绘画,画中的图像同时也是富有想象力的隐喻。事实上,这组作品本身就基于罗马诗人奥维德(Ovid)在大约公元8世纪时创作的叙事史诗《变形记》(The Metamorphoses)。
这是一部狂放的著作,一部反乌托邦的编年史,叙述了神与人的互动,故事设定于一个早已过了黄金时代的世界,正在走入道德的混沌。其中有振奋和幽默的蚀刻,但是暴力才是常态,而强奸是暴力通常采取的一种形式。
《维纳斯与阿多尼斯》约1553~1554 Baztán Lacasa José/Museo Nacional del Prado
裸体,或近乎裸体的女性形象是该系列中重复的主题。这种情色的象征,像光束一样明亮,无论你站在哪里都能看到。在《维纳斯与阿多尼斯》(Venus and Adonis,普拉多博物馆)中,我们从人物的背面看到这一形象;在《珀尔修斯与仙女座》(Perseus and Andromeda,伦敦华莱士收藏馆)中,女性面朝正面,被绳子束缚着;在《戴安娜与阿克泰翁》(Diana and Actaeon)以及《戴安娜与卡利斯托》(Diana and Callisto)中,这一主题变成了多个人物的纠缠。这两幅画作由伦敦国家美术馆和爱丁堡苏格兰国家美术馆共同拥有。
只有一个女性角色──纯洁女神戴安娜──被描绘成自信与威严形象,但是她的行动武断而残暴。她痛斥年轻的追随者、仙女卡利斯托怀孕并隐瞒了这件事(朱庇特又是引诱者)。年轻的狩猎者阿克泰翁撞见她在户外洗澡而遭到谴责,她一怒之下让他遭受了可怕的命运:变成牡鹿,被自己的狗追赶。
“提香:女性,神话和力量”展览现场 图:Matt Cosby for The New York Times
然后你后退一步,看到画面全景,你会发现它是残酷的,是讲述无辜受害者的叙事,也是展现情欲的叙事:你能从欧罗巴扭动的肢体,公牛贪婪的眼睛以及一只骑在海豚上模仿欧罗巴姿态的丘比特身上察觉到这一点。在这一切之上,你要考虑到这一系列创作的意图──取悦一个世界的征服者──于是你会发现这样的艺术中掺杂了并不美好的事物。
对于那些“旧”的艺术而言,如果它要在新的观众面前保持生命力,就必须从这种双重的视角来呈现──既是形式上的杰出作品,又承载着艰难、往往还是消极的历史。
伊莎贝拉嘉纳艺术博物馆显然明白这一点,展览的印刷文本和采访音频将16世纪的作品置于当下批判性思考的语境中,此外还有两件为展览委任创作的当代作品。其中芭芭拉·克鲁格(Barbara Kruger)的《身体语言》(Body Language)悬挂于博物馆的外墙上:这是一条巨大的横幅,将《戴安娜与阿克泰翁》中的细节加以放大,一条结实而黝黑的男性腿“横”在另一条苍白裸露的女性大腿上,仿佛要将它固定住。
《身体语言》图:Matt Cosby for The New York Times
另一件新作是一部以《掠夺欧罗巴》为名的九分钟黑白影片,由伊莎贝拉嘉纳艺术博物馆今年的艺术家驻地组合玛丽·里德·凯利(Mary Reid Kelley)与帕特里克·凯利(Patrick Kelley)创作。作品经过了深思熟虑的创作,将被绑架和怀孕的欧罗巴呈现为一个21世纪的女性主义者,维护着从古至今女性的创造性历史。就像奥维德所能做到的那样,这件作品古怪而超现实,在政治上也非常尖锐。
《掠夺欧罗巴》影片静帧 Mary Reid Kelley and Patrick Kelley
但是你来到这里的真正意图是为了提香,以及那些作品的火花。除非你去过伦敦或马德里的展览,否则你永远不会一次看到它们完整地出现。它们让人激动,又触发了道德质疑。这些作品的教育意义是无价的:我们可以因为美而热爱艺术,也可以因为它的盲目而大声疾呼。我们可以将它捧上天,也可以把它摔下地。无论新旧,艺术就是最好的我们,也是最坏的我们。
展览将持续至2022年1月2日。
(本文编译自《纽约时报》)