打假战国四公子

  打假战国四公子
　　陈学林

　　称战国时期“齐之孟尝，赵之平原，楚之春申，魏之信陵”为“战国四公子”，始作俑者是东汉的班固。
　　《汉书·汉·卷九十二游侠传第六十二》有记，“周室既微，礼乐征伐自诸侯出。桓、文之后，大夫世权，陪臣执命。陵夷至于战国，合从连衡，力政争强。由是列国公子，魏有信陵、赵有平原、齐有孟尝、楚有春申，皆借王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。而赵相虞卿弃国捐君，以周穷交魏齐之厄；信陵无忌窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急：皆以取重诸侯，显名天下，扼腕而游谈者，以四豪为称首。于是背公死党之议成，守职奉上之义废矣。”
　　其实，在先秦时期，“公子”是一个特定的称谓。
　　《仪礼·丧服第十一》：“诸侯之子称公子。公子不得祢先君。公子之子称公孙。公孙不得祖诸侯。此自卑别于尊者也。若公子之子孙有封为国君者。则世世祖是人也。不祖公子。此自尊别于卑者也。是故。始封之君。不臣诸父昆弟。封君之子。不臣诸父而臣昆弟。封君之孙。尽臣诸父昆弟。故君之所为服。子亦不敢不服也。” 
　　《礼·玉藻》云：“凡自称．天子曰予一人．伯曰天子之力臣．诸侯之于天子．曰某土之守臣某．其在边邑．曰某屏之臣某．其于敌以下．曰寡人．小国之君曰孤．摈者亦曰孤．上大夫曰下臣．摈者曰寡君之老．下大夫自名．摈者曰寡大夫．世子自名．摈者曰寡君之适．公子曰臣孽．士曰传遽之臣．于大夫曰外私．大夫私事使．私人摈则称名．公士摈．则曰寡大夫．寡君之老．大夫有所往．必与公士为宾也．”清孙希旦集解：“公子谓诸侯庶子也”
　　《白虎通·姓名》篇有，“王者之子称王子，王者之孙称王孙，诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子各以其王父字为氏。” 
　　《论衡·卷第十八·感类篇第五十五》，“礼，诸侯之子称公子，诸侯之孙称公孙，皆食采地，殊之众庶。何则？公子公孙，亲而又尊，得体公称，又食采地，名实相副，犹文质相称也。天彰周公之功，令成王以天子礼葬，何不令成王号周公以周王，副天子之礼乎？”
　　《辞海》“公子”：古称诸侯之子。《辞源》“公子”：诸侯王嫡子叫世子，其余的儿子叫公子。
　　司马迁的《史记》详细地记载有战国四君的出身。
　　《 史记·卷七十五·孟尝君列传》，“孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。”
　　《史记·卷七十六·平原君列传》，“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤。”对此，徐广《集解》进一步说明：“魏公子传曰赵惠文王弟。”
　　《史记·卷七十七·魏公子列传》，“魏公子无忌者，魏昭王子少子而魏安厘王异母弟也。昭王薨，安厘王即位，封公子为信陵君。”
　　《史记·卷七十八·春申君列传》，“春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。游学博闻，事楚顷襄王。”
　　从上述记载，我们不难发现，春申君黄歇并不是什么诸侯之子，“楚人”而已，怎么能够称其为“公子”呢？
　　看来，班固与司马迁相比，无论在学识与史德方面，差的太远啦，不在一个档次啊。
　　最好，以后见到这四位，我们不要人云亦云再称他们为“战国四公子”，如何？不妨，称其为“战国四君”。

　 学习了，看似简单的称谓，其实包含大学问。

考究得好。