[推荐]蒙文通：儒者豪迈

蒙文通：儒者豪迈
中国青年报2004-09-01日文章（记者：徐百柯）

　　蒙文通（1894～1968）四川盐亭人，近代“蜀学”传人，经史大师。历任中央大学、北京大学、四川大学等校教授。
　　蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾告诉儿子蒙默，自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。“理学不是拿来讲的，是拿来躬身实践的。”今天，当着记者，四川大学历史系退休教授蒙默，还能一字不差地回忆起父亲的原话。
　　蒙默说，父亲指导研究生，上来先是两句话。第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。”
　　蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。一次是上世纪30年代在北京大学。他在历史系任教年余，却始终未去文学院院长胡适家拜访过一次，因而被同事钱穆称为“此亦稀有之事也”。据说此事弄得胡适难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通。而蒙文通也处之泰然，仍我行我素，后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
　　另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。他说：“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
　　蒙文通深得理学“活泼”之旨。他曾“摆龙门阵”，用自己的名字幽过一默。“我原来叫蒙‘文通’；解放以后就有点儿蒙‘欠通’，说我这里也不对头，那里也不对头；后来干脆就变成了蒙‘不通’；现在好像是蒙‘又通’了。”
　　这段话说在上世纪60年代初落实知识分子政策之后，蒙文通一度以为自己“又通”了。但他最后毕竟还是“不通”，在接下来的“文化大革命”中被批斗，关进牛棚，受折磨后旋即病卒。
　　曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。”
　　他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管；第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
　　他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，开始详加评论。考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
　　蒙文通曾对蒙默讲，自己对问学者知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈。夜深，学生告辞，他常不准走，令再谈一阵，等他燃过两根抽水烟的纸捻后才放行。
　　若白天登门问学，他多半邀对方去家隔壁的茶馆，一边吃茶，一边讲学，一边操着带些盐亭土腔的四川话得意地说：“你在茶馆里头听到我讲的，在课堂上不一定听得到喔。”
　　他的学生吴天墀说：“先生豁达大度，不拘小节，行乎自然，喜交朋友，社会上三教九流，一视同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜欢上街坐茶馆，和人作海阔天空的闲谈，也爱邀熟人上餐馆小吃一顿。”
　　另一位学生隗瀛涛回忆说，一次，遇见蒙先生坐三轮车去学校。蒙先生一眼看见他后高声喊道：“隗先生（对他的戏称），我家有四川近代史资料，你快来看了写文章。我的文章发表了可以上耀华餐厅（成都著名的西餐厅），你的发表了也可以吃一顿回锅肉嘛！”
　　蒙文通爱听川戏，戏园子里好多人都认识这位“蒙先生”。他又好酒，据蒙默说，父亲喝黄酒至少有一两斤的量。
　　许多学者都曾慕名到成都拜访蒙文通，交往过后，他们往往发出这样的感叹：“读先生的书，以为只是一个恂恂儒者，没想到先生还这么豪迈。”

“蒙文通先生诞辰110周年纪念及学术讨论会”提交文章目录

主办单位：
　　四川大学历史文化学院

协办单位：
　　四川大学研究生院
　　四川师范大学历史系
　　成都市博物院
　　成都市文物考古研究所
　　四川宜宾学院四川思想家研究中心
　　四川省历史学会
　　四川省巴蜀文化研究会

会期：
　　2004年10月23日～24日，一天半。

部分参会文章题目：
　　本次会议收到学术论文或其它文章55篇（其中有6篇尚未完稿），参会文章分作三类：一为追忆与缅怀；二是直接或间接讨论蒙先生的学术思想或学术贡献；三是为本次会议提交的其它学术论文。以下是主要论文和文章，尚未分类整理。

　　瑞熙：蒙文通先生在宋史学上的开创之功──兼评张荫麟、陈乐素、邓广铭三先生对宋史研究的贡献
　　胡昭曦：蒙文通先生对宋史研究的贡献
　　张邦炜：蒙先生教我读《文鉴》
　　刘伯谷：敬忆蒙文通先生二三事
　　冯汉镛：蒙文通先生在沿革地理上的成就
　　刘雨涛：学习、研究宋明理学的“不二法门”──蒙文通先生、唐君毅先生教诲我如何学习、研究宋明理学（本文为已发表的旧作）
　　罗志田：思想史的社会视角：蒙文通先生提倡的一个研究取向
　　王邦维：“洛中无影”与“天下之中”
　　卿希泰：可贵的开拓、后学的楷模──“蒙文通文集”读后
　　李远国：蒙文通在道家、道教研究领域中的贡献
　　蔡方鹿：蒙文通的经学片论
　　欧阳桢人：先秦儒家文献中的“天”──兼论蒙文通先生对这一问题的思考
　　粟品孝：蒙文通与浙东史学
　　刘兴淑：蒙文通理学思想探讨
　　李有明：蒙老文通论学函稿
　　覃　江：谈谈蒙文通先生的佛教研究
　　陈德述：蒙文通对今文经学研究的贡献
　　张泽咸：六朝史学发展与民族史的崛兴──纪念蒙文通先生诞辰110周年
　　王曾瑜：天人感应与宋高宗、秦桧“饰太平于一隅”
　　黄宽重：地方武力与国家认同──以两宋之际洛阳地区地方势力为例
　　张勋燎：新出土崇宁三年王观国《虢州卢氏县漏泽园记》碑考述
　　李复华、王家佑：论《周礼》真伪之辩证法及其相关问题
　　李小光、王家佑：大禹“铸鼎象物”考
　　贾大泉：古代四川历史发展的高潮和低潮,
　　陈廷湘：论程朱学派消解尽去人欲理论内在矛盾的努力
　　陈国灿：南宋浙东事功之学历史价值
　　王　炎：解读“朱利”及望、丛二纪
　　彭　华：墨学的流衍及影响──以墨家与道教的关系为考察中心
　　王泛森：从经学向史学的过渡──廖平与蒙文通
　　石　硕：从“庄蹻王滇”看蒙文通先生在方法论上对西南民族史研究的贡献
　　张俊相：蒙文通先生的哲学与方法──读蒙老的《儒家哲学思想之发展》
　　王东杰：孙玉瑄选公羊三世说中儒教、佛学与耶教整合的倾向
　　洪廷彦：读《春秋谷梁传集解》札记
　　彭邦炯：三版病历卜辞的重释与考辨
　　王文才：《益州记》佚文述要
　　张邦炜、杜桂英：五代北宋前期都部署问题探讨
　　段玉明：唐宋相国寺二考
　　段　渝：先秦巴文化与巴楚文化的形成
　　邹重华：家族与学术发展──以宋代四川士人家族为例
　　游　彪：宋代商业民俗论纲──以城市餐饮业为中心的透视
　　王炎平：杜牧《杜秋娘诗》辨正
　　韦　兵：齐学权变思想研究
　　葛志毅：老子研究琐臆
　　刘复生：通观明变，百川竞发──读《蒙文通文集》兼论蒙文通先生的史学成就

好贴！！

蒙文通对道学研究贡献尤殊，今年五月的“太湖论道”国际学术研讨会上还有外地学者发表专门论文。可惜本地学者除李远国君论而外，尚未受到重视。